《望廬山瀑布》讀後感（精選11篇）

《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩，我讀了此詩後，就深深地被它吸引住了。下面是小編為你整理了“《望廬山瀑布》讀後感”，希望能幫助到您。

《望廬山瀑布》讀後感 篇1

《望廬山瀑布》是人教版小學二年級的一首詩，我們大家對它並不陌生。這首詩是唐代大詩人李白所做，氣勢磅礴，表達了詩人對祖國、對祖國大好河山的熱愛之情。

二年級的學生對學習古詩還有一定的難度，往往只是在老師的帶領下反覆誦讀，熟讀成誦。這樣就形成了一個怪圈，學生讀的倒是熟練，但是卻毫無感情可言；另外多次重複的讀，也讓學生覺得枯燥乏味，致使課堂倒是出現了“書聲琅琅”的表象，但卻沒有達到“其義自見”的效果。

近日，我校開展了青年教師“有效課堂”的教學研究，何祖嬌老師執教的一節《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。

一、七讀顯特色。

在學習課文的整個流程中，何老師緊緊圍繞着“讀”來做文章。她安排設計的每一個環節的“讀”都有任務，讀有目的：一讀古詩，讀準字音；二讀古詩，讀通句子……直到七讀古詩，拓展延伸。環環相扣，絲絲相融，渾然天成。讓人不由得感歎和老師的用心良苦。我們知道，二年級的學生的學習古詩的方法還很欠缺，老師這樣的設計讓學生很清楚的知道下一步該做什麼，為什麼要這樣做。這樣對今後學習古詩是不無裨益的，起了一個很好的指導作用。並且在讀的過程中，何老師避免了重複無趣的低效誦讀，設計了個人讀，小組讀，範讀……形式多樣，讓整個課堂活而不亂，師生雙邊活動非常和諧。

二、品詩達有效。

一節課是否有效，我認為重要的是看這節課是否完成了教學目標，學生是否學有所獲。在這節課中，文本是相對靜止單一的，甚至是非常刻板枯燥的。但何老師很好地避免了機械地重複。在上課伊始，何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球，這個課堂先是鴉雀無聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了；然後是不由自主的一聲“哇！”——他們表達出了自己內心的情感。所謂“未成曲調先有情”，在學生們心中，他們對這首詩已經有了想要了解，渴望接觸的興趣。

再通過對詩句中的字詞如“掛”“川”的理解，對“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象、感悟等，學生已然對詩的意境與那些圖片融為一體，自然也能瞭解文章所要表達的思想感情了。這節課，學生讀詩有節奏，通順流利；品詩達意境，如身臨其境；學習有方向，步步周到，學習效果是顯而易見的，自然是有效的課堂。

這節課上出了語文味，上出了語文課真正的特點，體現了當下語文教學的特色，實實在在，不虛與委蛇，不流於形式，在我的心中，它就是一節不一樣的《望廬山瀑布》！

《望廬山瀑布》讀後感 篇2

李白的《望廬山瀑布》雄偉地刻畫了廬山瀑布的壯麗景觀。

“日照香爐生紫煙。”日照，陽光照射。香爐，香爐峯，一座高峯，因為峯是尖圓形的，上面雲霧繚繞，所以叫香爐峯。從這四個字中，可以看出陽光照射着香爐十分神奇而美麗。生紫煙，一個“生”字，形象地描繪出山間煙雲的冉冉上升，裊裊浮游，把香爐寫得像仙境一樣。紫煙，紫色的煙霧。“遙看瀑布掛前川。”你們看，李白不僅把周圍的山寫出來了，而且還把最壯觀的景色：“瀑布，”寫了出來。掛前川，瀑布好像一匹白絹掛在山前。遙看，為什麼要遙看呢？噢，是為了能看到瀑布的整體，假如在近看的話，看不到瀑布的頂。

“飛流直下三千尺”。飛流，像飛一樣的流下來。直下，直落。三千尺，好像有三千尺長，突出了李白寫這首詩很誇張。“疑是銀河落九天。”讓人恍惚覺得那銀河從九天傾瀉到了人間。

全詩四句共用二十八個字，極為刻畫了瀑布的雄偉氣勢和壯麗景觀，抒發了詩仙李白對祖國河山充滿了熱愛激情。

《望廬山瀑布》讀後感 篇3

我讀了李白的《望廬山瀑布》，就深深地被它吸引住了。

他把山上的雲霧比作“香爐生紫煙”，讓人如入仙境。他遠遠地望着瀑布，彷彿看見一個銀色的簾子從天而降。這簾子掛在這裏多久了呢？也許是幾萬年了吧！大自然真是太奇妙了！

從這首詩中，我感受到了詩人李白曠達的胸懷以及豐富的想象力。他用大膽誇張的手法來描寫瀑布的美，從人間寫到了天上，從眼前寫到了夢幻。祖國山川的美好全都被寫下來了。

我要好好向他學習，用美好的詩句歌頌偉大的祖國。

《望廬山瀑布》讀後感 篇4

《望廬山瀑布》（唐·李白）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來，還説李白誇張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過廬山，就不這樣認為。廬山南山，秀峯由香爐峯、姊妹峯、雙劍峯、龜背峯等六峯組成。詩中第一句就指香爐峯，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。03年10月份去廬山，工地就在秀峯腳下。初識廬山瀑布，心中很失望。

遠遠望去，如銀絲、似哈達，飄在山峯之間，沒有詩中的景象。失落的心情在來年的五月後，完全改變了。五月江南進如梅雨季節，晚上伴着細雨進入夢鄉，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬馬藤空而下。瀑布是歡快？是憤怒？氣勢恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠，詩想象力太豐富了。

工地有事，去星子縣城。回來時雲開日出，遠遠望去山峯翠綠如洗，香爐峯、姊妹峯、雙劍峯、龜背峯等，林間濕氣上升，逐漸成霧。峯上叢林若隱若現，如幻如真。紅日初照，或紫，或絳，銀白的瀑布就掛在翠峯之間。濕氣聚集很快，不一會兒，雲層籠罩住羣峯頂，雲層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺雲層就是神話中的天宮，瀑布恰恰從雲層奔騰而出，真是從九天飛落下來。

現在看來，誇張是誇張，但不是憑空想象。只有身臨其境，才能感受到詩情畫意！

《望廬山瀑布》讀後感 篇5

愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我又重温三年級學的《望廬山瀑布》，對愛國之情有了深刻的感悟。

唐代詩人李白的《望廬山瀑布》，詩是一首家喻户曉、雅俗共賞、人人口熟之作。廬山是我國古代最著名的風景與文化勝地之一，有“無限風光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，還與遠處隱約可見的萬里長江和鄱陽湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了一幅天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文。古往今來，不知引發過多少文人的情懷，寫下無數歌詠詩篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩作中，雄視古今，獨佔鰲頭。

詩的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對香爐峯的描寫，與瀑布的關係不大，但是我們須知，此詩不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動態過程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峯是在廬山西北，峯頂尖圓，終日煙雲繚繞聚散，如一個碩大的香爐，故稱為“香爐峯”。此句也點出瞭望瀑布的具體時間。因為在白天時分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽剛剛從東方升起，金色的陽光灑在香爐峯上時，那山間的嵐氣才會呈現出一種難得的紫色。刻畫出仙鏡般的夢幻世界。

到第二句時，詩人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點明詩人是站在山腳之下，抬頭遠望。如果是近在眼前，那麼就會置身於瀑布的聲響、水勢之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會與題目中的“望”字脱節了。只有“遙看”，也就是遠遠地望去，那一刻也不曾停息，永遠帶着跳躍，遠望中的“廬山瀑布”。看似尋常的詞句，卻藴藏了作者精心的構思與巧妙的組織。

詩歌的而後半段轉用比喻和奇特的想象，每當人們欣賞瀑布之際，都難免會被其深深打動，更不要説是李太白，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向下衝去的宏偉景觀，具有與生俱來的心靈感應和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，”這比任何詩人所能想象的都更加精彩，更為獨到，一個“飛”字，把瀑布奔騰跳躍的態勢描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢之高，又見瀑水之急。而“飛流直下三千尺”恰恰是對廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺是一種特有的流動氣勢，勇往直前，義無反顧。

最後一句是全詩的精華所在，如果沒有這一句，《望廬山瀑布》詩可能就不會如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由無數顆星組成的，本來就是人們的想象浪漫之詞，瀑布又從“九天”落到“廬山，讓人恍惚覺得那銀河從九天傾瀉到了人間。但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無窮的魅力，此外，由於用了”疑是“一詞，愈發為全詩蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術色彩。

全詩四句共用二十八個字，極為刻畫了瀑布的雄偉氣勢和壯麗景觀，抒發了詩仙李白對祖國河山充滿了熱愛激情。讀過《望廬山瀑布》後激發了我的愛國熱情。所謂”愛國“，顧名思義，就是熱愛自己的國家。少年興則國興，小年強，則國強。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運。我們要適應時代的發展的要求，努力學習，掌握本領。為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

《望廬山瀑布》讀後感 篇6

有一天大詩人李白出去遊玩時，聽朋友説：廬山風景很好，於是李白就乘坐馬車來到廬山腳下，李白在廬山腳下向上看，山頂在雲中諾隱諾現，李白想山腳下就這麼美，李白想走上山時，突然看見有人在山邊的小屋裏，李白走了過去，想向那人問上山的路，那人很好心，把上山的路告訴李白，李白知道上山的路後，就一步一步地走上山去，李白在山中看到了一些奇花異草，李白一步一步地向廬山深處走去，李白突然聽到了瀑布的隆隆聲，又看見旁邊有一條小溪，李白再往廬山深處走去，李白又走過了一片森林，突然在李白的面前出現了一條瀑布，李白站在瀑布旁邊往下看下面不知道有多少深，李白所站之處離山腳不知道有多少丈。李白站在瀑布邊瀑布的誰都會緊到他臉上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像從天流下來的。

這就是我的《望廬山瀑布》的想象。

《望廬山瀑布》讀後感 篇7

黃老師執教的《望廬山瀑布》一課，向我們呈現了完整的古詩教學流程。

從課始的讀題、釋題到逐句理解詩意再到古詩的朗讀，看得出每一個教學環節都是經過精心的設計。雖然是二年級，但課堂上黃老師注重對學生學習古詩方法的滲透：結合課件上的圖片和詞語手冊中的字義，讓學生嘗試着説説。同時注意古詩的深層理解和拓展，如教學“飛流直下三千尺”的三千尺後的泛指的拓展，以及最後描寫瀑布的詩句的拓展，黃老師是下了不少功夫。但是個人覺得這樣的教學設計與教材的處理更適合高年級的`學生，對於二年級的學生來説在理解上面應該有一定的難度。

低段的古詩教學應該是以朗讀為主，一開始的讀正確、讀通順，讀後對詩意的一個大概的理解，再到最後的感情朗讀，讀時注意朗讀的面以及點，在讀中理解，讀中感悟，這樣可能更適合低段的孩子。

《望廬山瀑布》讀後感 篇8

”日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。“讀罷李白的”望廬山瀑布“這首詩，我彷彿置身其中，一幅美麗的山水畫映入我的眼簾……在一個碧空萬里的晴天，我站在廬山的腳下，高高升起的太陽張開笑眯眯的臉，光芒照耀在著名的香爐峯，香爐峯立即呈現出紫紅色的美麗色彩，與山頂上瀰漫開的雲霧、水汽混為一體，好似香爐中升起的陣陣煙霧，在山峯中繚繞着，景色十分壯觀。

站在山腳下，向遠處眺望，只見山峯中瀑布恰似一條白色的長簾高高垂掛，它從陡峭的崖上飛流直下，象銀河從天灑落。奔流的瀑布象”飛“一般從山頂直瀉而下，洶猛又迅速，好象有三千尺長。因為底下是茫茫的雲霧，深不見底，沒有人知道它有多高、又有多深，身臨其境，彷彿置身在天堂一樣，又好象是九天之上的銀河灑落了人間。我急忙捧起雙手想去觸摸，”啪“的一聲響，我猛地一驚：書掉了下來。我摸摸自己，恍然清醒過來，原來自己還在家裏呀!

《望廬山瀑布》讀後感 篇9

今天上午，謝老師給我們上了一堂古詩欣賞課。

其中我最喜歡《望廬山瀑布》這首古詩。古詩內容向我們展示了廬山那壯觀的美景，我們在反覆的誦讀與看圖講圖意過程中，我彷彿也走進了廬山，在那裏與詩人李白一起欣賞美景呢！

《望廬山瀑布》讀後感 篇10

湖口即鄱陽湖口，唐為江州戌鎮，歸洪州大都督府統轄。這詩約為張九齡出任洪州都督轉桂州都督前後所作。

張九齡在此之前，有一段曲折的經歷。開元十一年（723），張説為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書舍人。開元十四年，張説被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請改授江南一州，以便照顧家鄉年老的母親。唐玄宗“優制許之，改為洪州都督，俄轉桂州都督，仍充嶺南道按察使”（《舊唐書·張九齡傳》）。這是一段使他對朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，説明他的才德經受了考驗。為此，他躊躇滿志，在詩中微妙地表達了這種情懷。

這詩描寫的是廬山瀑布水的遠景，從不同角度，以不同手法，取大略細，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖；而寓比寄興，景中有人，象外有音，節奏舒展，情調悠揚，賞風景而自憐，寫山水以抒懷，又處處顯示着詩人為自己寫照。

詩人欣賞瀑布，突出讚歎它的氣勢、風姿、神采和境界。首聯寫瀑布從高高的廬山落下，遠望彷彿來自半天之上。“萬丈”指山高，“迢迢”謂天遠，從天而降，氣勢不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。次聯寫瀑布的風姿：青翠高聳的廬山，雜樹叢生，雲氣繚繞。遠望瀑布，或為雜樹遮斷，或被雲氣掩住，不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌，形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟灑脱出雲氣，其風姿多麼豪放有力，泰然自如，三聯寫瀑布的神采聲威。陽光照耀，遠望瀑布，若彩虹當空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風雨，聲威遠播。末聯讚歎瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大。《易·繫辭》：“天地氤氲，萬物化醇。”此用其詞，顯然寄託着詩人的理想境界和政治抱負。

但總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠，穿過阻礙，擺脱迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之傑。這不正是詩人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻嗎？所以他在攝取瀑布水什麼景象，採用什麼手法，選擇什麼語言，表現什麼特點，實則都依照自己的遭遇和情懷來取捨的。這也是本詩具有獨特的藝術成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄託也就易於不露斧鑿痕跡。

作為一首山水詩，它的藝術是獨特而成功的。乍一讀，它好象只是在描寫、讚美瀑布景象，有一種欣賞風景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺其中藴激情，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風度豪放，豪情滿懷，其藝術效果是奇妙有味的。“詩言志”，山水即人，這首山水詩是一個成功的例證。

《望廬山瀑布》讀後感 篇11

香爐，指廬山香爐峯，“在廬山西北，其峯尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峯渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接着詩人才把視線移向山壁上的瀑布。

“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題：“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含着詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。

第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動：“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。

然而，詩人猶嫌未足，接着又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明説得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。

你看！巍巍香爐峯藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。