舅在農村散文

城市的發展高歌猛進，年的味道開始迷離。舅的稱呼在那遙遠的鄉村呼喊，只是城市裏的“舅”“姑”“姨”“伯”“娘”已做了然。

從1953年提出節制計劃生育起，到1962年的計劃生育試點，1980年9月，國務院在五屆全國人大三次會議上指出：“除了在人口稀少的少數民族地區以外，要普遍提倡一對夫婦只生育一個孩子，以便把人口增長率儘快控制住”。

人口的出生率在有計劃的下降。特別是城市，那些人物的代名詞也在開始慢慢的退出，以至當代忘卻舊體，讓淡淡地年味向農村蔓延。

時代的發展走在金光大道上。雖説錢不能解決所有問題，但是，沒錢是不能解決任何問題的.。比方説過大年的紅包，它成了連接親情的唯一“紅娘”……

昨日的馬路一片火熱，原野的孤冢開始歡悦，那青煙伴着香火在祖上繚繞，那歡喜打擾着往日的孤寂。今日的農村在寥寥的呼喊那作古的名詞，“舅”是他日的您，“姑”是舊時的風。

古訓雲：“不孝有三，無後為大”，又云：“孃親有舅”，“爺親有叔”，到九十年代的“生男生女都一樣”。五千年的中華文化演繹至今，是國策讓某某某累了歇歇腳？還是時代的進程上了小車、飛機、和高鐵？

初二的馬路難得寧靜，紅綠燈的跳躍也在有規律的進行。沒有尖叫的鳴笛，沒有車河的歡歌，有的只是那農村的老屋門前的北風在吶喊，還有那一雙痴衲的目光在掃視。