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讀書的心得體會13篇

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我們有一些啟發後,可以將其記錄在心得體會中,如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢?下面是小編收集整理的讀書的心得體會,僅供參考,歡迎大家閲讀。

讀書的心得體會13篇

讀書的心得體會 篇1

《格林童話》寫的很精彩,一口氣就看了十幾篇故事。下面,我談談自己的閲讀感受吧!

我覺得,看《格林童話》就像是一次心靈的放飛,看看故事情節體味一下其中的意義,

欣賞欣賞其語言藝術的.特色。猶如採擷最豐碩的花果,吮吸最甜美的甘露,來滋養自己,豐富自己,提高自己

《格林童話》是通過"寓教於故事"的形式,讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理,汲取到健康成長的豐富"養料" 。

讀書的心得體會 篇2

最近,我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會問一些奇怪的問題,例如:為什麼人不會飛,但小鳥卻會飛;快要下雨時,螞蟻為什麼會排成長龍……總之,我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉向。直到有一天,媽媽為我買了這本《昆蟲記》,我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此着迷,是因為不論我有什麼奇怪的問題,都可以在裏面找到答案。

《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀着讀着,我這才知道,原來昆蟲世界裏有這麼多的奧祕:凌晨,蟬是怎樣脱殼的,屎殼郎是如何滾糞球的`,螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字裏行間滿滿洋溢着作者對生命的尊重和熱愛。

地球很大,有許多生命因為太過微小而被我們忽視,《昆蟲記》則告訴了我,即使它們很不起眼,一生也很短暫,但只要它們存在過,就同樣值得我們尊重。

讀書的心得體會 篇3

最近,我閲讀了一本讓人愛不釋手的書《童年》,這本書讓我學到了許多,讓我明白了我們要珍惜我們此刻的生活,要好好學習。此刻,我就給你們分享一下吧!

這本書主要寫了:阿廖沙三歲時,父親就去世了,母親把他寄養在外祖父家。外祖父家的事業在不斷地衰落,由於家業不景氣,外祖父變得專橫暴虐。母親婚後的生活是不幸的,她經常挨後父打,阿廖沙在家中感受不到温暖,在學校也受到歧視,他以優異的成績讀完三年級,就永遠離開了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。

整本書都講述着阿廖沙的孤獨,書以一個孩子的視角來審視世界以及人生,展示了當時社會腐敗的過程。

高爾基的童年生活是黑色的,裏面充滿了怨恨,悲痛、痛苦。高爾基是不幸的,他有着優異的成績,本該開開心心地讀着書,他為了生活只得放棄學業,去養活自我。相反。我的童年是五顏六色,多姿多彩的`,我很幸福,有爸爸寵,有媽媽寵,有爺爺寵,有奶奶寵。在學校有教師的耐心教導,有朋友的真誠友誼,每一天無所事事,無憂無慮。而高爾基呢每一天都有人侮辱他,傷害他,他幾乎沒有一天能過得安寧,但他沒有放棄生活,努力着,成為了一個對社會有用的人。

我們跟阿廖沙的童年有着天壤之別,我們是幸福的,但我們不懂得珍惜,把一切幸福都看作不足為奇,理所當然的。

我們的童年沒有苦難,但我們也要做個樂觀、堅強的人。

讀書的心得體會 篇4

今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果證明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶着有色眼鏡看待的結果。

書中提到一個被勒令退學的孩子比利,因為他總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿着水槽流下,帶着乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最終進入玩具鱷魚嘴裏。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你能夠在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。

還有一個被人認為是徹頭徹尾的痴呆生,原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子,已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動,這麼一個有紀念意義的日子裏,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能瞭解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待着能與其他夥伴在一齊自由自在地交流。然而,實際情景並非如此。她發現自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏,在那兒,她必須去解析教師複雜的説辭,眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。她眼睛裏充滿了迷惑,教師就提議她去專家那兒做個檢查,卻被認為是痴呆生。

其實,教育是一門神祕的科學,需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠為生,五十歲時開始學習繪畫,終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦,年幼時數次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以後智力的蓬勃發展,最偉大的發明家桂冠無可分非議的屬於他。所以,我們要把每一位學生都當成一塊玉,一塊可雕之玉,對他們一視同仁;並要堅信在愛的滋潤下,另類學生終有一天都會成就自我,成為社會可用之材。

無論提高、落後,都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵,總是受到副面的評價,就會產生自我的負驅動,進而自暴自棄。關注缺點,只會讓學生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關注優點,能讓學生感受到教師的殷切期望,體驗成功的愉悦,獲取前進的動力,奔向成功的彼岸。據説有這麼一個故事:一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠,他無比興奮,因為珍珠實在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點,漁夫不滿意。拿到家後細心的剝掉白點,就在漁夫細心而謹慎的剝離下,珍珠越來越小,到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實,漁夫的心態和我們的選擇思路有着相同之處,就是錯誤的鐘情於缺點,更可悲的是總跟在缺點後面,只看到學生的缺點,無法以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。

實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然,要學會等待。等待的過程,同時又是一個進取發現的過程。學生的品質、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現,往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與鋭利的眼光,善於於無聲處聽即將響起的驚雷。教育,自其誕生之始,就註定是一門關於喚醒的藝術。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業。從某種意義上講,牧師與教師的工作一樣,都以淨化他人心靈為己任,只可是前者以上帝的名義,後者以知識及技能的名義。在牧師的字典裏沒有命令,僅有對話。因為在其眼中,教徒、教友或求助者與自我一樣,都是上帝的子民倘若對話,雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對話嗎因為,他們都是真理的子民。教師在課堂內外,不妨以詩歌般温暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學生天性中最完美的東西發揮到極致。

同時,喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自我的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應當在學校表現出來的東西,也就是説他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以,教師要創造對話雙方共同探討的平台,要樂於傾聽,善於傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的'餘地,即使有錯,也以各種方式來維護和諧的對話情境,以求對話得以持續。這並非敷衍,而是一種寬鬆。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動,在互動中,學生的主體意識得以喚醒,心靈潛能得以發掘

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。

讀書的心得體會 篇5

書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會有大不一樣。生活能夠清貧,但不能夠無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾家之所長於其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣,究其原因,那就是因為他們沒有對讀書產生興趣,興趣才就是最好的老師!

讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放鬆休閒,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一齊讀書,既能留出一些時光與孩子共處,又能要求自我也養成讀書的習慣,一舉兩得。

經常讀書的人會思考,明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂説話,言必有據,每一個結論會透過合理的推導得出,而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的'最終目的當然就是為了提高對人性的認識,鍛鍊心胸,逐步訓練感受幸福的潛力,培養自信心,構成實踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閲讀習慣將受用終生。閲讀習慣就是在心靈深處裝了一部發動機,一個人養成了讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措。

讀書的心得體會 篇6

記得小學時就曾讀過《童年》,當時只是粗淺一看,只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀,真是常讀常新。

阿廖沙父親早早去世,母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家裏。在這個家庭裏,人與人之間關係冷漠劍拔弩張,好似瀰漫着一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁粧而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺,並害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間並沒有讓他墮落。善良的外祖母,樂觀的小茨岡,正直的葛利高裏還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的.環境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避,樂觀向上,與悲慘的命運進行不屈不撓地鬥爭。

“不經一番寒徹骨,怎知梅花撲鼻香”我想,高爾基傳達給我們的,就是要執着追求,不怕困難,持之以恆,永遠以那種進取,拼搏的態度對待此刻和未來!如今,科技在不斷提高,,可是人們卻變得越發懦弱了,遇到困難就想要退縮,逃避,走捷徑。屠格涅夫説過:“想要得到幸福,你首先要學會吃得起苦。”完美的生活必須有所付出,才會長久;有所爭取,才會得到。

仰望歷史,不管是古今,還是中外,多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰中,無數的英雄為了祖國獻出了自我年輕的生命。在敵人的槍口前,他們毫不畏懼,他們勇敢拼搏,他們視死如歸。無數的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今日這來之不易的幸福生活。

再如這本書的作者高爾基,童年時期的他同樣經歷了太多悲痛,可如果不是他勇敢的應對,努力的向上,哪來以後的成功呢被凡塵俗世所困的心是可悲,反之勇敢的心靈就像鶴挺立於雞羣,與眾不一樣,閃閃發光。回想自我,此刻遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什麼呢把這些大大小小的困難都當成墊腳石,將之一一踩在腳下,大步向前,向夢想之路攀登,不畏艱辛,風雨兼程。

“漫漫日月,憂傷是他的節日,火災是他在狂歡,在一無所有的面孔上,傷痕也成了點綴”,這也許就是對阿廖沙最好的解讀。

讀書的心得體會 篇7

“我不想我不想不想長大,長大後世界就沒有童話”。童年對許多人來説就是一本童話故事,它是美好的,就像燦爛的陽光,五彩的獻花,但是並不是每個人的童年都是那麼美好,前蘇聯著名文學家高爾基,他的童年卻是悲慘的。

《童年》這本書籍生動的再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它講述的是阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去父愛,跟着母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊,從此,黑暗的生活降臨到他的頭上,如貪婪,殘暴,愚昧,父子、兄弟、夫妻之間的勾心鬥角,為爭財產經常為一些小事爭吵,甚至動手。四周殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信,竟會發生那樣的`事情,但是在這個黑暗的家庭裏,卻擁有一個勤勞,堅強,執着的外祖母。和阿廖沙相比,我們的童年卻是美好的,沒有煩惱和痛苦,總是無憂無慮的。但是讀完《童年》之後,我卻突然有了一點點罪惡感,回憶我的童年,我想到的都是快樂的,在我小的時候,我總是以自我為中心,也許是小,什麼都不懂,所以才會有這樣的想法吧。但是現在的我已經長大了,我也懂得了許多,開始有許多事都為他人着想了。在《童年》這本書中我收穫的不僅僅是這些,還有我們應該執着求知,不怕困難,持之以恆,並且以積極的態度對待學習和生活。

讀書的心得體會 篇8

沒有主題,沒有中心,沒有刻意安排與佈局,就這樣寫了。

只是因為讀完《活着》太過感動,便覺得一定要寫些什麼讓這個世界知道,讓這樣珍貴的感動留在我的生命中。

此時此刻,我是帶着淚寫的,不自禁啊,請原諒我的年輕。

再想想,不知道鼻根酸了多少次,紙巾已經堆積成雪原,不知道熱乎乎的眼淚什麼時候停了,什麼時候又湧了出來,只覺得涼在枕頭上,被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了,可是現實全變了,找不到自己,找不到睡意,忘了明天的一切計劃,忘了夏夜窗外的蟬鳴。

有慶離開人世的那一段,心裏一抽一抽,止不住的又酸又疼,我真不該怎麼表達。福貴抱着兒子走回去的那一路,我好像也走了一遍。那風呀,那路呀,那黑暗的夜呀,那個抱着兒子的父親,都像是我自己一樣。

感情豐富,我一向認為這是福分。那時候,我覺得流着眼淚就是一種莫大的幸福,它讓我感受到自己血肉的存在,感受到勃勃跳動的心臟,感受到生命的真實與厚重,眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有,愛了一場,能幫他承擔一次生離死別的痛苦。

我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》,想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場景,那種可望而不可及,那種欲言又止,那種隔離,那種思念,也是這般感慨萬分,心酸難釋。也許死亡是一個平常而真實的東西,它自然而然就來了。活在一個甜蜜的保護傘裏,我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書,卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發現:我命裏的幸福,簡直是幾百輩子修來的福分。是因為我年輕,才讓我如此理所當然地認為自己會擁有他們一輩子,好像只要憑藉善良和努力就可以。可是它也許不是這樣的,我從一開始就錯了。

命運本就是我自己,我離不開它,它離不開我。我們來的時候因為不得不來;走的時候因為不得不走。所謂的幸福和不幸,都是相對的,是內心給自己的安慰或者打擊,是我們選擇“活着”這一選項的底氣和毅力。説實話哦,有點誠惶誠恐,不知該如何去守住我所謂的福氣。

看着福貴,我還明白了生活不易,不僅如此,擁有了生命也很不易。個人,家庭,社會,世界,你有你自己的一切追求和美好的小天地,也會有逃不掉的責任與還不完的債,錯綜複雜的命運大網裏,每個人都是一個點,不知誰是誰的開始,誰是誰的結局,誰和誰走散了,誰和誰走下去。

甚至是你自己,都無法預料明天你是否會如自己期望的那樣站在同樣的陽光下,大口大口呼吸着新鮮的空氣,足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過去了時,大聲笑吧,好好感謝生命給予你這樣的幸福,能讓你如願地愛着與被愛着,如願地活着。

我珍視生活,從前是,現在是,將來只增不減。每一束温潤的陽光,每一滴輕輕的雨,每一場熱烈的日出,每一朵盛放的雲,都令我感到那麼幸福。春秋冬夏,花草樹木,親臨摯友,衣食起居——組成我生活的每一部分,我都熱愛它,發自肺腑地熱愛它,拼盡全力地熱愛它,因為它們是我創造的,是隨我而產生的,是我每分每秒存在的證明,是我的每一滴血,每一根骨頭,每一次呼吸。

福貴的生活,就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的,從貧窮與落後中咬牙爬出來的,走過的彎路,含冤而去的事物,農村生活的.苦,都爬出來了。就算這樣的苦中,也能有令人潸然的幸福,福貴和家人的陪伴是又酸又甜的,那些農田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的,就連福貴一次次經歷白髮人送黑髮人的時光,也是五味雜陳的。

“想讓一個死去的人回來,就要讓他的精神在另一個人身上得到傳承,那麼他就會在這個人身上得到復活。”福貴懂,他仔細收藏好好家珍,鳳霞,有慶,二喜和苦根的精神和愛,繼續活下去。

所以,我讀到的那些苦,卻是福貴認為的幸福。

然而,這條路是必經的,早晚誰送誰都是永別。

所以,生活就是個含淚的微笑啊。

我不知道我是否從他身上,已經汲取到一點點面對苦難的堅強。

無論多久,我虔誠地希望,得到這份力量。

《活着》,活着,活着。

從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中,有什麼東西大聲呼喊着這兩個字,重複着,響亮的,彷彿在宣誓一樣,彷彿在證明一樣。

那是我迫不及待地想告訴一切:我認真且知足地活着!

我要加油,為了很幸福,要一直這樣守候着。

讀書的心得體會 篇9

餘近日觀陳從周先生《説園》一書,很有感觸。又聞博友對其裝幀頗感興趣,遂寫此篇以記之。為何謂之觀書,因吾輩學淺,如清風翻書,略解一二,不可謂之讀,故謂之觀書。《説園》一書為八四年第一版,文為繁體,若無一定繁體文功底,通讀其文,力不從心。

吾之愚見:用繁體,文言著述園林,此乃古文之勝於白話也。古文雖寥寥數字,意義非凡,讀者反覆誦讀,斟酌其意,反覆思索,方得自己之見解。然現代白話,文意直白,讀之如走馬觀花,過眼雲煙,讀畢,拋於腦後,無自己之深思,不利學習。

於文如斯,於造園,亦有類似之理也。縱觀西方園林,以規整形式者眾,皆以幾何造型為基,精心修剪,輪廓分明,如白話之直白。然中國之園林,講立意,親自然,雖由人作,宛自天成。靜心品園,以步量地,一花一木一石,精心推敲,疊山理水。方寸之間,暗藏河川,歷時數年,方成園林,正如誦讀文言,低頭沉思,反覆研讀,方悟其意,拂袖仰首,自得其樂,歡笑而去。

故用文言著此書,正合園林之意。語句深淺程度,由讀者自己斟酌,不可直白,理解其意即可。外人如不解英譯文之處,亦可自學漢語,研讀原文,品中華文字之奧妙。甚妙!

吾之愚見:中華之傳統文化,精華者需發揚,並應引以為豪。觀現今傳統棄之如糞土,而媚西洋新古典,住宅小區,抄西洋柱式,附庸風雅,無比例尺寸可言。換件西服,説句洋話,自以為高人一等,可笑之極。然學問有深淺,術業有專攻,精華者,不隨時間、國別、經濟文化之改變而失其意義。中國園林,應得世人敬重,但願中國園林將來,如國內之西洋古典,遍地開花,有朝一日,世界各地遍開中國園。

《説園》分:説園,續説園,説園三,説園四,説園五,共五卷,對造園之理,立意,組景,動觀,靜觀,疊山理水,建築栽植,等諸方面,皆有獨到精闢之見解。觀書前,不解芭蕉立於牆角為何意,今觀書,方知是為防風破葉之故,妙哉!全書談景言情,論虛説實。葉公聖陶評述:“熔哲,文,美術於一爐,臻此高境,欽悦無量。”葉公長於編輯,對其有如此之高評價。

文筆清麗可頌,引人入勝,妙趣橫生,不禁想起自己遊園點滴。書用毛筆精書影印,並附中國古代造園圖三十二幅,相得益彰。

開卷有益,如有興趣,不妨看看。今以文言寫之,以敬先生。

讀書的心得體會 篇10

“岑幟,你還讓不讓我進去”同桌在我耳邊大叫。噢,原先上課了,我這才回過神來,合上手中的書,側過身子讓同桌回到位子上。

這節課漫長又無聊,我的思緒又飄到了七年前的那個晚上。

那時我才五歲,對於我來説,讀書簡直是一場遙不可及的夢。

我的哥哥當時已是小學三年級的學生,那晚去他家玩的時候,看他手裏捧着一本書,看得入迷,而我在旁邊眼巴巴地看着他,翻翻簡單的連環畫,從那時起,我對書充滿了嚮往。

總算到一年級了,哥哥把那些他看過的童話書送給了我。我印象最深的是那篇童話——《賣火柴的小女孩》,那時我根本不明白什麼寫作手法,更不瞭解當時的社會背景,只為小女孩的處境感到心酸,恨不得能來到小女孩的面前,儘自我所能來幫忙她。

這第一篇童話,讓我真真切切感受到了文字的魅力,這就是書的神奇魅力所在。

《阿里巴巴與四十大盜》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》,那一篇篇童話,帶領我走進了書的世界。這些短短的文章,卻總是能牽動我的心。我像是一滴水,從山間小溪匯入河流。我已經是小學四年級學生。

四年級,就像是昨日一樣,一晃而過。對於書,我簡直是飢不擇食的,大到文學名著《駱駝祥子》、《紅與黑》,或是兒童書籍《小香菇新傳》、《淘氣包馬小跳》,我都愛看。

在我家,媽媽愛看一些名著,如《紅樓夢》等,於是我就跟着看,她看完的書,對我來説就像是寶貝一樣,儘管很多書的書頁已泛黃,書頁掉下,我依然興致勃勃地看着。

印象最深的是大仲馬寫的《基度山恩仇記》。主人公受當時的伯爵誣告,被關進牢房,認識了長老,得到了長老的一部分遺產,逃出監獄,進行着他的復仇計劃。這本書讓我第一次體會到了人與人之間的恩與仇,也讓我明白了不管生存環境有多麼惡劣,都不能放棄生的期望。

這雖不是我看的'第一本名著,卻令我印象深刻。我第一次饒有興味地去網上查了當時的法國的政治環境,故事發生在法國波旁復辟王朝和7月王朝這兩個時代,那還是一個貧富懸殊的社會。

這本書讓我體會到了很多很多,我養成了看什麼書都要了解作者的背景,去看看每本書的前言和後記,體會作者的感受。

轉眼已是六年級了,我更加熱愛讀書了。一本之後一本,我的讀書慾望更強了,每一天一有空我就捧起書,如飢似渴地看起來。我的抽屜裏每一天有六七本書,《精美散文》、“新概念”作文選、《亞森·羅賓探案集》······

此刻我最痴迷的是儒勒·凡爾納寫的科幻小説,我的書櫃裏有一本《凡爾納科幻小説集》,裏面有10本凡爾納寫的科幻小説《格蘭特船長的女兒》、《海底兩萬裏》、《神祕島》、《地心遊記》、《八十天環遊地球》等等。我最喜歡的是他的代表作三部曲中的第二部《海底兩萬裏》。我佩服文中的阿龍納斯教授的知識淵博,嚮往尼摩船長的冷靜與聰明才智,更佩服凡爾納能將幻想的資料寫得那麼詳細準確。他在1844年就寫到了潛水艇,而潛水艇是多年之後才研製出來,這不是一件很神奇的事情嗎

這本書讓我明白探險的樂趣,教會了我要勇敢的應對困難,像尼摩船長那樣果斷。凡爾納寫得《八十天環遊地球》告訴我要執著、不放棄;《神祕島》則讓我明白了要學會自立······

書是海洋,而我們就是汪洋中的一葉小舟。那一本又一本的書,教會了我一個又一個道理。這就是我的讀書生涯,我的讀書感悟。

讀書的心得體會 篇11

本學期我認真學習了《20___版小學語文新課標》,作為一線的小學語文教師,我最大的感受就是教學目標更明確了。就語文學科而言,新課程標準給我指明來了前進的方向,照亮了我前進的道路。通過這次的學習,我對語文教學有了以下幾點新認識:

(一)、識字寫字教學的改變

首先我們教師要三個方面去解決,一是錯別字情況嚴重,二是書寫質量普遍偏低,三是有些地區小學低年級學生寫字負擔過重。在低段要讓學生認寫分開,多認少寫。識字寫字是閲讀和寫作的基礎,也是第一學段的重點,漢字書寫的教學應引起我們教師的重視。按照規範要求認真寫好漢字是教學的基本要求,練字的過程也是學生性情、態度、審美、養成的過程。

通過新課標學習,我對語文識字寫字教學有了更新的認識:在識字寫字教學中,強調要把它作為第一學段的重要內容,並且要貫穿於整個九年義務教育階段。在新課標裏,我們降低了學生識字寫字的量,強調要多認少寫,讓學生寫出高質量的字。那麼怎樣才能讓學生寫出高質量的字呢?不同年段的學生識字寫措施也不一樣,具體這樣落實:

(1)低年級的學生寫字應該在課堂上完成,教師應該在課堂上示範、指導、複習、鞏固學生練習寫字;

(2)中年級的.識字教學是由扶到放,教學生不會寫的,難寫的字,加強詞語教學,掌握口頭書面表達的詞彙;

(3)高年級的識字教學主要是發揮學生的自主性,讓學生自主學,理解詞句含義。在新課標裏,還新推出了《識字寫字教學基本表》,和《義務教育語文課程常用字表》,讓學生熟練掌握這些常用字。除此之外,新課標還新提出一條新的教學要求,就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習寫字,要求:低年級的學生要藉助田字格練習寫字;中年級的學生用中方格本寫字,高年級的學生用條格本寫字,並且要注重速度。同時,還要注意寫字跟課文的內容要同步,這樣效果會更好。

(二)閲讀教學方面的改變

低年級閲讀教學主要內容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子,積累語言,要用更多的時間識字寫字。中高年級的閲讀教學一定要在學習語言文字運用上下功夫,實現“理解閲讀”向“表達閲讀”華麗轉身。在閲讀教學中教師應加強對學生閲讀的指導,不應代替學生分析閲讀,應該讓學生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創意閲讀,利用閲讀期待,反思。除此以外,還要認真抓好讀書這根本環節,培養學生閲讀的興趣和養成好的閲讀習慣。

在閲讀教學中,新課標強調:低年級學生閲讀教學重點是積累和理解少量詞語和句子,要用更多的時間識字寫字;中高年級的閲讀教學一定要在學習語言文字運用上下真功夫,實現“理解閲讀”向“表達閲讀”,華麗轉身。在不同文體的教學時要有不同的模式,我們教師要謀篇佈局。如:

(1)童話故事類文章,在教學策略上,我們可以通過朗讀技巧、學習概述、講述、轉述等學習方法來要讓學生悟得一種教訓,並學習文中所運用的譬喻法;

(2)狀物類的文章,在教學策略上,我們要把抽象景物,轉化為形象的景物,把枯燥的景物變得有趣。引導學生了解景物,並懂得描寫景物的方法;

(3)詩歌類的文章,在教學策略上,我們要以情入詩,抓傳神的詩眼,讓學生理解詩歌,提高審美情趣;

(4)寫人類的文章,在教學策略上,我們要熟悉故事情節,瞭解結構,學習具體描寫方法,感受人物形象,輔助兒童自我意識的發達;

(5)敍事類文章,通過對事件的學習,以事感人,因事明理,從文章的學習中,透出人性;

(6)議論類文章,在教學策略上,要抓精華,抓支柱,讓學生在議論文中,獲得理趣。

(三)作文方面的改變

一、二年級佈置作文不合適,經修訂後一、二年級的定位是“寫話”,三年級是“習作”,初中才是“作文”。在教學建議上引導學生要寫真話,不套話,不抄襲,不寫假話。應該注重培養學生善於觀察與思考、表達和創新的能力,善於將讀與説,説與寫相結合,進一步突出培養語言文字運用能力和創新能力。為了激發學生的寫作興趣,教師也可以合理的利用信息技術與網絡的優勢豐富寫作形式,讓學生能展示交流與相互評價的機會,互相促進。

作文教學要指導學生進行自批和相互批改。作文批改的目的是提高學生的寫作能力。而能力是在歷練中形成,非教師“代庖”所能及。教會學生批改作文,既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上,將節省的時間用於研究教材和教法,進一步提高教學的效率。又可鍛鍊學生修改作文的能力。即讓學生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學生的作文,又可提高自己的鑑賞能力。魏書生曾説:“學生批改作文的積極性高,大部分學生對同學寫的批語的關注程度遠遠超過關注教師的批語的程度。”為此,必須教給學生批改作文的方法:一是最基本的部分,包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯別字幾個、有幾處病句、標點符號有幾處明顯錯誤。二是實質性部分,包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結構、看錶達方式、看語言是否簡練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑑賞一副“藝術品”,讓學生更多地發現別人作文的閃光點。不僅能讓學生準確地記住了寫作文的基本要求,而且是對這些要求理解得越來越深刻。同時,容易吸收別人的長處。別人的缺點短處自己也會引以為戒。

以上幾點是我學習的一點心得體會,但光有理論是不夠的,只有理論配合實踐才能提高效率。所以,在今後的語文教學中,我要堅定新課程的理念,堅持實施新課標,確立“以人為本”的思想,認真上好每一節課,使得不同的學生在語文上有着不同的發展,為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎。

讀書的心得體會 篇12

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假,我看了《三國演義》,深有感觸。《三國演義》寫了黃巾起義、董卓之亂、羣雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中湧現出了許多英雄人物,最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。

在書中,諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中,諸葛亮提前預算好了大霧,水流以及曹操、魯肅的性格,從而三天內“造”了十萬支箭,完成了都督周瑜的任務。要知道在那時,想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委託忠厚老實的魯肅,得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風;最精妙的算計曹操的心思,要知道,曹操也是三國時期的軍事家,曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”,諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點,綜合這些因素,諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭,他是多麼智慧的人啊!但是他的聰明才智來自哪裏?來源於他的好學。諸葛亮8歲以前父母雙亡,和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子裏,諸葛亮十分好學,飽讀詩書,最終為劉備立下了汗馬功勞。

智慧來自於後天的努力。在我們的生活中,也不乏這樣智慧之人。匡衡家中貧困,看書無燈,於是他想了一個辦法----把牆打小孔,晚上藉着鄰居家的'燈光看書,最後成為了名人。范仲淹亦是如此,通過少年時期的勤奮努力獲得了不少成就,寫下了“先天下之憂而優,後天下之樂而樂。”的千古名篇。

智慧,不是一個人天生擁有的,而是經過後天不懈努力換來的。我們應該像古代那些偉人一樣,多學習,勤思考,成為有學問的人。

讀書的心得體會 篇13

距離,如同一條柔軟的絲線,將人與人的心靈之間,或變得心心相印,又或是漸漸疏遠彼此……

通過閲讀台灣作家龍應台所著的《目送》一文,我真正感受到了距離產生的温度。本文以富含哲理的文字講述了作者的兒子華安在不同的成長階段,與父母相處的不同方式:華安上小學時,總愛用膽怯的眼神打量新環境,一步三回頭地用稚嫩的小手向"我"揮手;十六歲時,華安漸漸長大,去美國時,在機場"我"依依不捨地擁抱他,而他的眼神裏卻沒有了昔日對父母的依戀,甚至沒有回頭,快速閃入機門;二十一歲時,他與"我"漸漸疏遠了,我只能默默地目送着他的背影,漸行漸遠……

從這篇文章裏,我讀出了作者心中的五味雜陳。既有孩子長大獨立帶來的欣慰,又有孩子不再依戀自己而產生的淡淡憂傷和落寞。

正如我們剛剛進入初中生活,有許多的困難挫折需要我們獨立、堅強地去克服,我們不能再依靠父母的力量。就如同雛鷹總要離開温暖的巢穴展翅高飛;輪船總要離開停泊的港灣揚帆遠航;我們長大後也總要離開父母的懷抱,獨闖天下。那時,父母只能目送着我們越來越遠的身影,默默地化作來自內心的力量,支持、欣賞着我們。

隨着孩子的年齡不斷增長,孩子們獨立的處世態度也在慢慢增強。從最初的偎依在母親懷裏,緊緊牽着父母温暖的手,到長大後的獨立自主。雖然我們長大後和父母的空間距離在逐漸拉大,但和父母心靈之間的愛的距離卻沒有縮小,這種愛始終像一團熾熱的火焰,在温暖着彼此。它像一條紐帶,把彼此的.心靈連接在一起。

於是,正如書中所悟,"我"瞭解到所謂父母子女一場,只不過意味着你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且他用背影告訴你:不必追。

子女與父母之間空間距離的拉長,代表着我們已經進入人生中的一個新的里程碑,但是我們與父母之間心靈的距離卻不能隨之變得遙遠,而是要讓彼此心靈摩擦出的火花,照亮我們的整個世界!