猶太人書籍讀後感範文（通用15篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的猶太人書籍讀後感範文，僅供參考，大家一起來看看吧。

猶太人書籍讀後感 篇1

古人流向説：“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《聖經》裏也説讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嚐到了不少快樂，也收穫到了很多啟迪。

讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中，母親都會提出一個問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產被人搶光了，你們將帶着什麼逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會回答説是金錢、鑽石、財物。但他們的母親會告訴他們，“孩子，你們帶走的不應該是金錢，也不是鑽石，更不是財物，”而是書籍，因為只有書籍裏的智慧是不會被人搶走的，只要你們活着，書籍和智慧會永遠跟着你。從故事中我收穫到了，猶太人最早給孩子們的財富是書籍，以及書籍裏面所賦予的智慧。這是多麼寶貴啊！

讀書可以讓你品嚐精神盛宴，聞着《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味着《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷。

冰心曾經説過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善於選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！

猶太人書籍讀後感 篇2

《放下孩子——猶太人的家教制勝之道》是由美國温迪.莫格爾寫的，她主要以幽默的語言總結了猶太教在接納、尊重、感恩、人格、家務、飲食、自律、時間管理八個方面的先進理念和方法。其中的內容給我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段內容——話不必多。

教育孩子的過程中，有時需要無聲的語言——安靜的聆聽，有時需要正面的激勵，有時我們要給予適當的責備。其中最難做好的就是適當的責備。因為指責別人最難的是既把責備的意思表明，又不讓被指責的對象感到羞恥。猶太教很重視保護別人免於羞恥。

書中還提到，有三種類型的過錯。第一種是無心之過，第二種是受慾望驅使而犯下的過錯。第三種是違逆的過錯。當看到過錯原來是可以這樣分類型的，我反思自己在衡量孩子的過錯時，並未根據嚴重程度去進行分類，再給以相應的對策。我想如果我們都能對孩子所犯的錯誤有一個清晰的認識，也就不會每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間衝突，降低教育的效果。

文章中還闡述了對這三種情況，我們可以採取的相應措施，以及一些重要的注意點。它們都非常的具體和合理。對於無心之過講，你可以當着孩子的面指出這種錯誤，並讓孩子在後果中，自己學習進步!對於受慾望驅使而犯下的過錯，書中提供的建議是：私下責備，和顏悦色地講給犯錯誤的人聽;要記得，你是替犯錯者的利益考慮在説話，而非出於侮辱或報復他的心態;把規勸放在高度評價的情景之中。

同時還要注意三點：

第一，告訴孩子你對他的做法有何感想，説話要簡短。

第二，不要趁機借題發揮開始追究這個問題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行為或態度上。

第三，請提供讓孩子改過自新的機會。

我想所有的這些細節考慮，都是因為父母對孩子的呵護，老師對學生的真愛。而我們對孩子的愛總帶着私心，什麼時候我們也擁有這份真愛的心境，孩子的福音就會到來。最後一種過錯，“要是子女難以接受的行為是叛逆或挑釁父母的權威，是有意為之而非一時興起的，就是違逆性的過錯，那麼懲罰就是必要而且合理的了。”當然，懲罰是在温和的規勸不夠用時才能使用的。

我們需要主要的方面是：處罰前應該得到預先的警告，並預知後果;懲罰最好在犯錯之後儘快地施行，不可追加處分。其實這些道理都是顯而易見的，但真正落實到行動中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！

猶太人書籍讀後感 篇3

最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書》，感受頗多。這是一部獻給天下父母—的讀物，同時更是一部關於兒童教育的神奇之書。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響着千千萬萬有責任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動的指南，也給父母們望子成材的希望帶來了福音。看了這本書以後，它給我教育孩子指明瞭一個正確的方向，中國的父母總是在溺愛中教育孩子，結果使自己的孩子早期沒有形成很好習慣和能力，到後來琢磨出來的時候，才發現自己的教育方法有很大的問題。

猶太人中流傳着這樣一個故事：從前一個商人有兩個兒子。父親寵愛大兒子，他想把自己的全部財產都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣佈分財產的事。她總是想找個辦法讓兩個兒子平均一些。商人也聽從了妻子的勸告，暫時沒有宣佈決定。

可是母親想來想去還是不得法，於是坐在窗前哭泣起來。一路人看見走上前詢問究竟後勸説她：“你的煩惱其實很容易解決。你只管讓丈夫向兩個兒子宣佈，大兒子得到全部，而小兒子什麼也得不到。但以後他們將各得其所。”

小兒子一聽説自己什麼也得不到，就離開家去謀生了。他在那裏學會了許多手藝，增長了知識。而大兒子一直依賴着父親生活，什麼也不學，因為他知道自己是富有的。父親去世後，大兒子什麼也不幹，最後終於坐吃山空；而小兒子卻在外面學會了掙錢的本事，變得富裕起來。

猶太人認為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點苦，有“台階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峯。

猶太人認為：不論孩子有什麼過失，只要他有一定的能力，就應該讓他承擔責任。自瞞自欺其實很容易，但是卻無法逃離世人鋭利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負！

猶太人認為：孩子有了過失的時候，恰好是父母對其進行教育的良機。因為內疚和不安使他急於尋求救助，而此時明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長認為孩子還小，長大後就知道該怎麼做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責任感是在生活中一點一滴地形成的。平時把所有的事情都為孩子安排好的家長，希望孩子能在某一天突然變得有責任感，這無異於白日做夢。

猶太人書籍讀後感 篇4

眾所周知，猶太人的精明似乎是上帝賦予他們的，他們的聰明在二戰期間被希特勒嫉妒，憎恨，恨到要消滅猶太人。懷着一種好奇與學習的心態，讀了這本書，書中猶太人的財富思維，進取思維，創新思維，教育思維，處事思維，生活思維，無一不讓我佩服與崇拜。真正地感受到了一種精明的思維對一個人有多麼重要!

書的第一節就談到猶太人對於財富的態度。猶太人認為：在這個世界上，除了上帝之外，就只有金錢最值得人尊敬和重視了。他們認為，生活在這個世界上賺錢是最重要的事，用錢去敲門，沒有什麼門是打不開的。然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少的可憐，他們中大部分人是合法合規地賺到大錢，正所謂“君子愛財，取之有道”。這些猶太人精明地策劃好適合自己的賺錢之道，抓準機會，反應敏捷，達到賺錢的目的。

猶太人的賺錢之道讓我印象非常深刻，他們深知男人的任務是賺錢，要想再從他們身上賺到錢是很難的;而女人的任務是花錢，賺她們的錢就容易多了。男人喜歡把自己的女人打扮得漂漂亮亮的，女人説，自己變漂亮了男人的臉上才會有光。男人有賺錢的權利，女人有花錢的權利。猶太人千百年來做生意的經驗是，如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。他們更是善於抓住機遇，善於把運氣變成機會。土豆的需要，成就了辛普洛特的“土豆大王”;禽流感的機遇，成就了菲利普·亞默爾的富有，更有常人難以想到的“賣富士山空氣”，成就了富翁洛克…….他們善於把錢用活，而且珍惜每一筆財富，無論大小。

他們在自己的生意中總是保留着一份對於美好的自信，敢於創新，勇於嘗試，不斷地用智慧賺取更多的錢，再比如。人們都知道，世界最主要的鑽石原料產地在南非，而世界最大的鑽石產品加工市場卻在以色列。以色列並不盛產鑽石，卻成為世界最大的鑽石加工地，這不能不引起人們的深思。道理出在以色列的猶太商人獨具慧眼，他們知道，經過加工的鑽石會變得更加漂亮，更加名貴，能博取世界女性的歡心與仰慕。智慧的頭腦與敢做讓他們的天賦得到極好的發揮!

他們的精明除了來自遺傳因素之外，有時更來自於一種好的習慣。還有什麼比讀書更能增長人的知識，引發人的思考，提升人的智慧呢?中國話“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”在猶太人的家裏，這句話被充分智慧地實踐。在家中，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開聖經，滴一點蜂蜜在上面，然後叫寶貝去吻聖經上的蜂蜜。這個儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書，良苦用心，實在佩服，猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣，那就是書櫥要放在牀頭。智慧=知識+運用知識才是不變的真理，多運用才能使知識發揮到極致，“讀萬卷書，行萬里路”是不變的真理與實踐最好的結合。

讀一本好書，總能受益匪淺，這本書中猶太人的精明之道如實耐人琢磨與學習，把書中的智慧變成自己的一部分，是我追求的目標。希望自己可以做像猶太人一樣精明的人!

猶太人書籍讀後感 篇5

猶太民族是個古老、堅忍、神祕又傳奇的民族，造就了那麼多偉人和名人，在各領域中取得的成就，湧現的大批富豪，讓我對這個最具智慧的民族充滿了敬意和好奇。特借來相關書籍《猶太人的傳家密語》領會一下，摘抄出經典短句用於不時提醒和激勵自己。每天進步一點點，永無止境！

“世界的錢在美國人的口袋裏，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裏。”

快跑的未必能贏，善戰的未必會勝，聰明的未必能得到糧食，世故的未必能收穫人脈......這世上的一切依靠的都是智慧，而非其他。

智慧是一切財富的根源。

俄國著名文學家托爾斯泰曾經説過：“猶太民族的智慧包含了永不消逝的温情和魅力，這些都是偉大的東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的早晨，那是對人類靈魂永恆祕密充滿激情的探索。”

相信自己，便會攻無不克，不能每日超越一個恐懼，便從未學得生命的第一課。

拿破崙希爾曾經説過：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇蹟的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙奇蹟的發源地。”

一個人的成就，絕不會超過他自信所能達到的高度。一切勝利皆始於個人求勝的意志和信心。

曼妙的身姿，俊朗的外表的確可以令人驕傲一時，但人們需要的不是曇花一現的美麗，而是一生都能擁有無窮的魅力。

也許你沒有聰穎睿智的頭腦，沒有富可敵國的家產，沒有羨煞旁人的'外表......你的身上可能沒有任何值得你炫耀的地方。但是，你要記住你就是你，你是獨一無二的，你一樣是上天創造的傑作。因此，請學會接納一個並不完美的自己。

人類是天生具有智慧的動物，他們可以掌握的知識是永遠無限的，他們身上藴涵的潛能也是巨大的。

超過別人不能算真正的超越；超越從前的自己，才是真正的超越。

人必須要把握自己內在的動力，不斷地鞭策自己，開發自己無限潛能。

猶太科學家愛因斯坦説：“人必須經常思考新事物，否則和機器沒什麼兩樣。”

猶太人認為，超越自己這件事，一天都不能放鬆，應該儘量地學些不同的事物，將他們組合起來，才會有新的智慧和洞察力產生。而這些不同的事物相互影響之後，往往會有許多新的創見。每個人都有與生俱來的創造力，只是有些人通過堅持不懈的學習，把它發揮了出來，而更多的人則因為懈怠讓這種才能荒廢掉了。

人的大腦所包含智力的能量猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上説，人的創造潛力是無限的，是永無窮盡的。

人必須要知道自己的奮鬥方向是什麼，必須要有一個清晰的目標，只有這樣才能更接近成功，才能賦予生命價值，人生才不會迷茫無措。

猶太人對自己的過去並不看重，他們把大部分精力都用來賦予未來目標與期望上，在他們看來如果為未來沒有理想，那麼你就不會做出什麼大事來。總之，奮鬥目標是一個人的動力核心，它能夠改變一個人的信念，價值觀，行為方式和決策模式，進而賦予行動的力量。

成功永遠屬於那些善於找方法的人，而不是善於找藉口的人。

美國前總統羅斯福説：“克服困難的辦法就是找辦法，而且，只要你找，就一定有辦法。”

一個人一旦有了責任感，就能夠生出一股無窮的力量來，朝着想要實現的目標努力，哪怕要經歷挫折、痛苦和災難，但一想到這是自己必須扛起的責任，也就變得無所畏懼起來了。

有擔當和責任感都是對生命的一種尊重。責任感讓人們對愛的理解更加深入，對善良的堅守更為從容，也更能讓人贏得尊重和讚譽。

只有勇於承擔責任的人，做起事來才不會畏首畏尾，才有勇氣和膽量取得成功。不逃避責任，是一個成熟的人必須有的品質。

在猶太人看來，由於人性的弱點，人們在經商的過程中很容易犯錯，所以必須要時時刻刻地反省我們所走過的每一個階段，在不斷地反省中取得進步。

追悔可恥地行為是對生命的拯救。

在生活中，我們難免會犯下一些錯誤。很多情況下，人們都不會覺得錯誤是在自己身上，然後千方百計地找藉口為自己開脱。然而，隨着歲月的流逝，我們的閲歷不斷增加，思想不斷成熟，終於某一天，我們發現了原來要怪的人應該是我們自己。

反省並不等同於檢討，更不能單純地和懺悔直接聯繫起來。反省，是對整個人生乃至人類走過的全部歷程以高格局的視角進行分析與對照，是人類的自我審查、批判。這種深刻的思考與分析不僅出現在失敗受挫時，更需要在成功的歡樂中保持冷靜，自省自檢。

仇恨只會讓你更加痛苦。只有選擇寬容與原諒才能使你的心靈得到自由。因為凡是你抗拒的，都會持續。

想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗。

思考時請感情離開，因為你需要的是理智。

猶太人把人的熱情分為兩種：一種是由感情所煽起的熱情，另一種則是理智所支撐的熱情。猶太人認為，感情所煽起的熱情是很危險的，因為感情時而高昂，時而低落，絕不可能持久，而理智則可貫徹終生。

“早創新早發展，晚創新便落於人後，不創新就意味着死亡。”這就是我們所處於的時代。在這樣的時代裏，我們只可能貧窮或者富有，不可能安逸自在，舒舒服服地過日子。因此，我們只有善於創新思維，不墨守成規，才能有發展和進步可言。

消沉和坐以待斃不但是對生命地不尊重，更會白白浪費掉了有限的寶貴時間，將可能的財富和機會拱手讓時間沖走，這不但可悲，而且可恨。

生命有限，時光荏苒，只有奮鬥不已，方能生生不息。

猶太人把契約看成是生命的一部分，契約在他們眼中比常人多了一層神聖的意義。所以，即便是吃了再大的虧，損失再多的錢，他們都不會做出違背契約的事情。

很多人都不會把工作做到圓滿，在他們眼裏90%就已經是非常好的了。然而在猶太人看來只有100%才算合格，即使是99%也是失敗的，因為1%的細微差別就會使他們在事業上很難取得突破和成功。

無論未來從事何種工作，一定要全力以赴、一絲不苟。能做到這一點，就不會為自己的前途操心。世界上到處都有散漫粗心的人，只有那些盡善盡美者是供不應求的。

猶太人的智慧可謂無處不在，在他們看來，智慧的價值要遠比金錢重要得多。任何東西都是有價的，都能失而復得，只有智慧才是人生無價的財富，它引導人通向成功，且永不會貧窮。

商業化的社會無等式可言，當你抱怨生意不好做時，或許有人正在氣喘吁吁地數錢。

賺錢的能力是猶太人評價一個商人成功與否的重要標準。但只有那些卻是遠遠不夠的，在他們看來，只有同時把多餘的財富捐出去回饋社會的人，才能真正實現自我的價值，得到社會的認可。

在猶太商人的商業活動中，永遠將佔有世界78%財富的人羣作為自己的主攻對象，將這些人和普通的客户區別對待，如此一來，賺得的錢自然也就多。

很多人以為成功的障礙是因為沒有致富的機會，其實，在這個世界上從未缺少過機會，缺少的只不過是善於發現機會的眼睛而已。

馬雲所説：“一個人成功的原因可能有千萬條，但所犯的錯誤去只有那麼幾個，想要成功，與其去學習別人成功的經驗，倒不如去學習別人為何犯錯。”

在猶太人看來，挫折雖給人帶來痛苦，但它也可以磨練人的意志，激發人的鬥志，讓人學會思考，調整行為，以更佳的方式去實現自己的目的，成就輝煌的事業。

雖然遭受了如此殘忍的屠殺，但現如今這個世界仍然還有許多猶太人，原因在於他們永不絕望，永不放棄，他們堅韌到了我們無法想象的程度。黑暗之後，必有光明，這是他們一直堅守的信念，也是他們總能從痛苦中掙扎出來的原因。

猶太人書籍讀後感 篇6

《猶太家教智慧》這本書用通俗幽默的寫作風格，描述出猶太民族的文化精神，書中內容包括：成功黃金律、生命教育、美德教育、健康教育、處世教育、享樂教育、婚姻觀、金錢教育和公民教育……

猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神祕的民族之一，也是一個視教育如敬神的民族，教師的地位僅次於上帝，這也就是這個民族歷經浩劫而不滅的真諦之一。

猶太人為什麼會一直這麼成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長期受到壓迫，憂患意識使他們的能力充分地發揮；二是他們對家庭教育的高度重視。

現在國內有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，於是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學校裏面送。但是，很多人卻沒有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發展是很重要的，甚至比學校教育更重要。

看了《猶太家教智慧》這本書之後，覺得很有收穫。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書，裏面很多的思想對我們大人來説也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母們知道應該努力提高自己的修養，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育裏，如果成人都沒達到較高的思想層次，又怎麼可能談得上教育的提高。其實，家庭教育是小孩子教育裏最要的一環，但是現在的很多人都忽略了。

這本書通過大量的事例，讓我們做家長的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認識，明白了要使孩子成才，不能只依靠學校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。

猶太人書籍讀後感 篇7

標題引用了此書中的一條格言。個人十分共鳴，並覺得適用於總結此書。書名多少有點博人眼球的嫌疑，但不妨礙其中內容。總得來説，是老少皆宜，既可調節消遣、又可從中有所收穫的“笑話集”“寓言集”。且可一讀再讀，每一階段會有不同的領悟，全在個人心境和積累。

此書為猶太人作為大背景，在扼要的交代了某些背景資料後引申出各類寓言、笑話、格言，其中不乏東西方不同國度中發人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得後人引以為戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉，同樣適用其他各民族。人生觀、世界觀，為人處世以及生活哲學等，總是相互借鑑，大方向不變的。浮躁的生活需要笑話來緩衝，哈哈一笑之餘更適合有平和的心態來思考笑話背後的真知灼見。本人是因拜讀《聖經》，才想起關注猶太人的生活文化。此書中也有不少篇幅，對《聖經》中的某些經文有獨到的見解及靈活的應用。

的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高，是因其在長期的壓迫下“條件反射”似的自我保護，惟有更堅毅更敏捷才能臨危有所正確反應；又因其被壓迫導致數次大規模移民，以致其後代多為混血兒，基因較為優良；猶太人又在特定歷史背景下，不得不從事在當時視作下等工作的——商業，更使其需要活動腦筋。除此之外，我認為最重要的是信仰。當一個人的精神世界有堅實的主心骨時，心境會開闊，心境開闊視野也會隨之多角度吸收知識，見識的層次越高，對人的智商開發愈有益……

猶太人書籍讀後感 篇8

古人流向説：“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《聖經》裏也説讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嚐到了不少快樂，也收穫到了很多啟迪。

讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中，母親都會提出一個問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產被人搶光了，你們將帶着什麼逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會回答説是金錢、鑽石、財物。但他們的母親會告訴他們，“孩子，你們帶走的不應該是金錢，也不是鑽石，更不是財物，”而是書籍，因為只有書籍裏的智慧是不會被人搶走的，只要你們活着，書籍和智慧會永遠跟着你。從故事中我收穫到了，猶太人最早給孩子們的財富是書籍，以及書籍裏面所賦予的智慧。這是多麼寶貴啊！

讀書可以讓你品嚐精神盛宴，聞着《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味着《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷。

冰心曾經説過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善於選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！

猶太人書籍讀後感 篇9

世界上每一個民族，都有其具有社會生活指導性的經典名著，比如中國最具文化傳統的《四書五經》，兒童啟蒙教育的《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等等，無不包含着中華文明和智慧，不過，我國的傳統經典主要是教育人們在待人處事上的教育，因此，我們比較看重人的品質，居家要處理好家庭的事，“家和萬事興”是人們經常提到的經典之説，出仕則以國家為重，“鞠躬盡瘁，死而後已”，為人臣必須剛正，有氣節。其他的各類典籍也非常之多，主要是不同行業因其需要而自行選擇的，但是，它們不能成為所有人必須學習的經典，因此，我們的文化也呈現出多元化的發展，可以説是博大精深，傑出的人才層出不窮，這也是我們足以傲立世界民族之林的本錢。不過，我們放眼世界，也有許多民族創造了自己輝煌，最值得我們感到佩服的民族，當屬於猶太民族。

據《福克斯》雜誌統計：世界前400名億萬富翁中有60位是猶太人，佔總數的15%，獲得諾貝爾獎的猶太人超過240人，是世界各民族平均數的28倍，世界十大哲學家中，有8位是猶太人，可以説，猶太人的左手拿着鉅額財富，右手捧着智慧的寶典，屹立於世界民族之林。但是，我們反觀猶太人的歷史，以色列建國之前，猶太人是一個沒有祖國的民族，在猶太民族的4000多年的歷史中，他們的苦難深重，沒有家園，流離失所，總是在夾縫中求生，卻為世界文明做出巨大的貢獻，他們中湧現出大批的世界級的科學巨匠，思想藝術大師，頂尖級的政治家，卓越的外交能手，石油王國的鉅子，傳媒帝國的巨擎，華爾街的天才精英，好萊塢的娛樂大亨……這個多災多難的猶太民族為什麼取得如此成就？根源何在？

追根探源，集中體現在猶太人的三本智慧奇書：一本是整個猶太民族的精神支柱和生活方式的導航圖。

猶太人書籍讀後感 篇10

“即使明天就是末日也不要放棄今天，只要你不向困境低頭，不向命運彎腰，你就有機會實現目標。”這是《猶太人智慧全書》中寫到的教育智慧要訣。

書裏講了這麼一個故事，據説猶太人父母經常講給孩子們聽。這個故事是這樣的，二戰期間，有兩個不幸的猶太人一起被捕關在牢房裏，每個牢房的小房間都有一個很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上則通過這個窗户看向外面的世界。兩個人中，一個人在看向窗外時滿心憂傷：這鐵窗如此堅固，什麼時候我才能出去和我的家人團聚啊！而另外一個人，通過這個小小的窗户看見了明亮的星星，他滿心歡喜：真好，雖然隔這麼遠，但是我能和我的家人看到同一片星空，沒準我們看到的還是同一顆星星呢。

就這樣，前者日日憂愁身體越來越消瘦，沒幾年就因為抑鬱自殺了。後者每天都很積極樂觀，一心想着將來的美好日子，直到二戰結束後被釋放，他可以朝着家鄉的方向奔跑。

前陣子，一個朋友告訴我，她得了乳腺癌。平日裏和她偶爾交流時，她時常抱怨，抱怨自己讀了那麼多的書卻沒有一份滿意的工作，抱怨老公只忙於工作不關心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活幫她養育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己飽受對孩子的相思之苦……直到她檢查出自己乳腺癌晚期，在做了手術之後，她才頓悟：原來，生活需要用積極的心態來面對。餘下的時光裏，她調整好自己的心態：“現在，活一天就是賺一天。”

“如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了。”泰戈爾在詩中寫道。半杯水，有人看到的是希望，積極的心態會認為，我還可以裝。有人看到的是失落，消極的心態會認為，我只有半杯水，遠不如別人多。積極的心態會造就積極的結果。就像那兩個關在監獄裏的猶太人，心態積極狀態也會積極，就像我的朋友，頓悟之後，用積極的心態來面對餘下生活的每一天。

不論明天和意外誰先來臨，我們都要用樂觀的心態，來過好生命裏的每一天。畢竟每一天，都不可複製，每一天都不要放棄，充滿希望地，去加油吧。

猶太人書籍讀後感 篇11

猶太民族是一個古老的民族，在人類文明史上佔有極其重要的地位，近現代的猶太人給世界帶來了商業的高度繁榮。猶太人作為全世界公認的“世界第一商人”，幾千年來歷盡艱辛和屠戮，掌握了豐富而系統的賺錢經驗和生存智慧。猶太商人賺錢強調以智取勝。猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到金錢的智慧，也就是説，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢中才是活的智慧。他們對錢有着極其特殊的敏感，這直接導致了他們在商業領域具備敏鋭的嗅覺。是財富讓猶太人得以生存繁衍，是財富帶來了猶太民族的勃勃生機。其實，猶太人的成功並不只表現在經商上，他們在政治、科研、軍事、教育等各個領域都有出類拔萃的表現。優秀的猶太人具備一些走向成功的特質，正是靠這些特質，猶太民族在商業上才能夠一枝獨秀。更重要的是，猶太民族是一個善於不斷學習、不斷創新的民族，用智慧去創造財富是猶太人的最大特徵，這也是我們要學習和借鑑的。猶太人的做事方式給人一種特立獨行的感覺，他們做事極富效率。這首先基於猶太人看問題時獨到的角度和眼光。千百年來的做事準則規範着他們的處世方式，能讓他們看問題直指核心，做事情善走捷徑。每個人都希望擁有智慧，每個人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。本書對猶太人的成功背景做了系統的分析和總結，歸納出的猶太人特有的智慧要素適用於今天的每一個人，希望它能給讀者帶來有益的啟示和切實的幫助。

優秀的猶太人具備一些適合成功的特質，正是靠這些特質。猶太民族在商界才能夠一枝獨秀。每個人都希望擁有智慧，每個人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。

猶太人書籍讀後感 篇12

假期拜讀了《猶太人教子枕邊書》，這本作為世界經典的教子書籍，書中沒有生澀的説教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導孩子在寓教於樂的過程中學會崇高的品質和人生需要的卓越智慧！

相信大家都聽説過，猶太民族是個非常優秀的民族，其人口只佔據了世界上的0.3%，卻貢獻了超過20%的諾貝爾獎，同時還掌握着世界上40%的財富，而這一切都與教育有着非常密切的關聯。猶太人非常注重教育，教育意味着傳承智慧，讓後代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書裏，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優點，堅韌隱忍，從而獲得一個又一個的勝利，取得事業的成功。

這本書最吸引我的就是猶太人對家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優良傳統。那個被大眾所熟知的典故《書本是甜的》，在每個猶太人的家裏，當孩子剛剛懂事時，母親就會翻開《聖經》，將一滴蜂蜜灑在上面，然後，讓孩子去吻《聖經》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經驗，正值得我們每一箇中國父母學習和借鑑，是我們當前家庭素質教育最好的參考。

我們平時多數的閒暇時間都被手機霸佔去了，拿着手機陪孩子玩、陪孩子做作業，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學的孩子，第一句問的話是：“你又提問題了嗎？”他們教育孩子學習應該以思考為主，思考是學習的基礎。懂得越多，產生的懷疑就多，問題就隨之增加，所以提問使人進步，提問和找到答案一樣重要。而反過來看看自己，我在接孩子放學時，從沒問過此類問題，一般會問，今天的課上學的是什麼？今天的作業多不多？看來，以後也要學會向孩子灌輸“提問”的重要性。我想鼓勵孩子勇敢發言，即使錯了也不要緊。再要求孩子學會提問，不懂就問是學習的方法之一。

書中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導孩子走上正途，具有實際操作性，我們可以借鑑書中的方式去教育孩子。比如有一個處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門，自從少女離家出走後，這扇門一直都沒有上鎖。在一個凌晨，少女正猶豫着要不要敲門，沒想到輕輕一推門就開了，媽媽給她留了一扇回家的門。書中説道：對於誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關愛他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛的力量會喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑑意義，讓我受益匪淺。

書中還談到，具有缺點雖然不是一件好事，倘若利用得好的話，缺點也是優點。講了一個事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無法走路，可他卻是奧運會歷史上一流的長跑運動員。為什麼一個腿部有殘疾的人卻還能成為優秀的運動員呢？因為他的成功絕大部分在於他的自信心和積極的態度，也就是説，你要有自信，要執着。暑假期間，線上釘釘檢查作業，讓我刮目相看的其中之一就是樑同學了，之前他不太偷懶，書寫潦草，作業能不做則不做，但是暑假每週的作業檢查，他次次都能上交，再我不斷地表揚鼓勵下，他開始規範書寫，一次比一次有進步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態就需要老師做好激勵和引導，讓他們有所進步，堅持不懈，將缺點轉化為優點。

教子真經，育生好書，智慧人生，從容生活。培養孩子良好品質，從平凡走向進步，走向優秀。

猶太人書籍讀後感 篇13

初為父母的我們現在對孩子的教育充滿了疑惑、不安、焦慮，不知如何去教育他們，怎樣與他們正確相處。既不想讓他們走我們“吃得苦中苦，方為人上人”的老路，又不想讓他們在未來的社會競爭中處於被選擇的境地。最近讀了一本書，書名是猶太人這樣給孩子定規矩，讓我在書中學習了很多，希望能對我有所有所幫助。

一直以來，猶太人都被認為是一個充滿色彩的羣體，他們飽受戰爭的災難，卻沒有在歷史上消失，而在全世界生根發芽，充滿活力，為人類貢獻大批傑出人才，為什麼能取得這麼大的成就？這和猶太人的家庭教育有着千絲萬縷的聯繫。這本書分別從美德、獨立、健康、交友、處事等方面揭示了猶太父母在日常生活中怎樣為孩子制定規矩，並幫助孩子養成良好習慣的小訣竅。

在美德中強調了氛圍，對這一點我是深有感觸的。我家孩子是一名轉學生，轉入到現在的學校後，我明顯的感覺到她的變化。在放學前大部分作業已在學校完成，因為身邊的同學利用空餘自習時間在寫，受同學們影響，互相查漏補缺，你追我趕，學習氣氛非常濃厚。在生活中也是互相幫助、尊重長輩，最明顯的變化是現在主動和同學長輩間打招呼，而不是怯怯的走開。我們在生活中強調要讓孩子擁有良好的品德，不是嘴上説説，必須在行動上展現，我們父母更要做孩子的榜樣。讓孩子明白美德是什麼，同時也要給孩子鍛鍊的機會，比如看望生病的同學，把孩子通過勞動掙來的零花錢用於幫助失學兒童等，都是不錯的方法。

讓孩子獨立要學會放手，我們現在的父母真的是為孩子做的太多，既怕孩子不會做，又怕孩子做得不好，反而讓孩子失去了自信心。我想我們父母只需教會孩子正確的判斷力和鼓勵孩子去做的勇氣。其實這些在我們生活中的點點小事就可以體現了，比如讓孩子自己判斷參加社團活動穿什麼衣服，讓孩子佈置自己的卧室，讓孩子養成能為自己的生活行為負責的一種意識。

希望我們能學會聰明人的家規，從中得到啟迪，讓我們的期望變成現實！

猶太人書籍讀後感 篇14

一個很小的族羣，卻創造了驚人的經濟和社會成就：美國三分之一的百萬富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎的美國人當中，有25%是猶太人；馬克思、愛因斯坦……為什麼人口數只同我國上海的猶太人其天才卻多如繁星？全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優秀的祕訣是什麼？

然而，實際上，其中毫無“祕密”可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國人還些相似。關鍵在於猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關係。在猶太人的整個培養孩子的過程中，注重培養孩子追求高成就的動力，使孩子有成為某一領域的專家的強烈願望。猶太人皆遵循的價值是：追求真正的財富——知識。他們有自己獨特的對孩子的教育方式。每一個猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個謎團：“假如有一天，你的房子被燒燬，你的財產被搶光，你將帶着什麼東西逃命呢？”如果孩子回答説是錢或者鑽石，母親將進一步問：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？”當孩子無法回答時，母親就會説：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活着，智慧就會伴隨你的一生。” 猶太父母如此教育孩子重視對知識的追求，實際上就是教導孩子如何做一個真正的人。猶太父母懂得用書本來武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過人性與科學的結合，使孩子更能體會到智慧所體現的魅力所在，以獨特的教育方式結合教育理念，使孩子們透過現象更深一層地認識教育的本質。知識源於書本，知識更活用於書本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現出智慧本身的重要性。因此，猶太家長們從小便培養孩子們讀好書的習慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。另外在培養方法上崇尚個性，鼓勵創造；從小培養孩子的好口才。

這本書讓我更多地瞭解了猶太民族，瞭解到了猶太民族在艱難困苦的環境中，如何優先追求子女教育改變自己和孩子的命運。 其實，最重要的是，這本書裏揭示的家庭教育的具體做法，從而徹底改變自己和後代的命運。

教育為什麼會如此沉重？教師的壓力為何如此不堪重壓？家庭教育或家庭學習環境的營造才是孩子教育成敗的關鍵！當下家庭教育的空白或不作為是目前教師教育引導孩子遇到的最大障礙！ 如果我們在督促教師加強教學技能的學習和專業知識的提升的同時，也加大家庭培養孩子能力的培訓，家校通力合作，教育的曙光才會出現。否則，割斷了家校的聯繫，單方面要求教師要教育孩子成才，只能是空想而已。最終耽誤的是孩子的一生，給家庭帶來無數令家長頭疼的後續問題！

猶太人書籍讀後感 篇15

雖然當了十五六年的媽媽，但始終覺得自己算不上好媽媽，在女兒悦悦成長的很長一個時期，只要工作需要，不論心裏多急，也把她撇在一邊不管不顧的，因為處理的不夠好，也落了不少埋怨。同時，對孩子的引導缺乏耐性，有時説着説着就火了，教育效果並不理想。直到她初一下學期有了明顯的青春期逆反跡象，敏感而易怒時，我才猛然一震，意識到自己的教育存在很多問題。為此，近兩年，只要外出，我都買兩本與家庭教育有關的書讀。今年寒假又買了兩本;《像猶太人一樣教育孩子》、《巴菲特給兒女一生的忠告》，讀後，收穫很大。

這兩本書的共性，都反映了猶太人的家教，其中前者是從猶太民族的角度來介紹的，後者是從一個猶太家庭的角度來介紹的，都在我的心靈深處激起了很多波瀾。猶太人特別重視親子教育，父母經常和孩子一起討論、遊戲、讀書，不禁母親如此，父親也是一樣，所以説孩子的成長始終伴隨着父母雙方的呵護和引導。我覺得猶太民族家人間經常的溝通稱得上是心理按摩，利於孩子的心智健康，猶太家庭不斷強化的問題意識及家人間圍繞問題展開的深入探討，利於孩子明辨是非，養成良好的習慣，樹立正確的志向。邊讀我邊警示自己，身處家中，就要靜下心，履行好母親的職責，多從理解的角度出發，少一些挑剔，多聽女兒説，多發現女兒的長處，多一些欣賞和鼓勵，現在看來還是有一定效果的，每每女兒將喜怒哀樂和我説完心無負擔的做自己想做的事兒後，我都有一種幸福感。同時我也有一種頓悟：為什麼青春期遠離父母陪伴的青少年問題多多?因為孩子的想法和做法得不到父母及時有效的正確評價、引導和矯正。我很愛女兒，也在努力把這份愛傳遞給她，並引起她的共鳴，使她的身心都處在良性發展的軌道上越來越順利。