讀《單向度的人》有感大綱

單是在中國，有一個很普遍的現象就是現在已經幾乎找不到真正沒有被現代工業污染的地方了。人們想找尋能讓心靈沉靜休息的地方几乎不可能，很多人慕名而去的景點都已經被商業化，商家打出的特色服務也是千篇一律的近似。最典型的例子當屬江南水鄉：南京，周莊，烏鎮，西塘，七寶……這些本應該很有地方風韻特色水現在只留下了不同的小橋，流水，一樣的是擁擠，一樣昂貴的門票，一樣無聊的小船，一樣忙綠的商家。那些所謂的特色旅遊，特色民俗，特色小吃……，到最後都已經標準化了，所謂的特色都已經被同化了，已經找不到到底誰才是根源。現在社會交通越來越方便，信息越來越強大，只會使世界變得越來越小，所謂的世外桃園也是一樣的現代化。人們想要找一個有特色的靜謐的地方遠離城市的喧囂，但是最後都到了同一個地方，擁擠的人羣擠在一個狹小的弄堂，本來想要尋求寂靜的心靈最後到了比城市還要吵鬧的景區。這都是社會的單向度，人們思維的單向度……

我覺得馬爾庫塞對現代人受單向度影響分析得相當深刻，他説：“發達資本主義社會的經濟繁榮背後是日漸加劇的對人民的全面壓抑，特別是精神上的壓抑。普遍羣眾生活水平的提高，並不意味着階級和階級壓迫的消失，而只是意味着普遍羣眾被虛假的需求所操縱從而喪失了自己的批判能力，人依然處於物的境地。”從這個意義上，人和萬物都毫無例外地喪失了其本質和自主性，“同樣文化藝術也被納入了順從主義的軌道，它的文化價值被融合進現存秩序中。資本主義國家正是依靠自己科學技術所造就的實力，在絕對優勢的效率和不斷增長的生活標準的雙重基礎上，征服了背叛的社會力量，使人們覺得統治其思想的這種文化與制度都是一種生活的需要。”

結論

哲學教會我們要辨證地分析問題，以上雖然只是談到了現代發達工業給人們束縛，讓人們統一，但是隨着物質生活的不斷提高，人們的精神世界必需、也一定要同時不斷充實以跟上物質的充裕。雖然馬爾庫塞的文字很深刻地揭示了社會當中存在的種種不自由和不自在，但我並不完全認同馬爾庫塞所認為的`那樣“人們是完全都不否定不批判的……”。

其實，技術所帶來的社會進步，特別是物質數量和種類的多樣化在人的發展，特別是人的生理髮展方面起到了舉足輕重的作用，其中人壽命的普遍提高便是一個很好的例證。此外，由技術引發的一系列重大發展，如交通信息越來越方便，對人的其它方面的全面發展也是功不可沒的!特別是全球化使我們可以在互相學習的環境中吸取各自的精華，人們的思想更加成熟，視野更加廣闊。我們不再侷限於狹窄的世界，而是把社會中的每個人置於人們的共同控制之下，這樣我們就可以在豐富、全面的社會關係中獲得更加自由全面的發展，最終成為具有自由個性的人。

但是發展是需要時間的，經過了幾十年物質生活質、量的飛躍，落後的精神必定需要迎頭趕上，人們需要更加全面的發展，包括精神的同時進步，而不僅僅是物質的飛躍。在日常的生活中我注意到現代社會人們已經漸漸意識到了單向度對人全面發展的嚴重製約，人們需要在未來的發展中更加重視個性的發展，實現真正的全面發展。

要真正實現個性的突破發展，我想改用《單向度的人》最後作者引用本傑明的一句話：“只是因為有了那些否定批判的人，希望才賦予了我們”，所以我們要一直保持否定批判的意識真正實現個人及至社會的全面發展。