【必备】高考作文集锦七篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的高考作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考作文 篇1

人心如镜，在纷扰的世俗中难免落上灰尘，他人劝谏之言如同抹布，可以让蒙尘的心灵光亮如新、纤尘不染。常以谏言拂拭己心，方能在心底安守一份净土。

那面精美的镜子只看到了抹布的黢黑肮脏，却未曾想过正是这不起眼的抹布才能让自己每日光鲜亮丽，耀眼夺目。很多人也正是因为只听到了别人劝谏之语的刺耳尖锐，却不知相比于甜如蜜糖的奉承之词，“逆耳忠言”才更利于身行。

以宽容的心态去对待身边的“抹布”是一种谦卑的姿态，更是一种处事的大智慧。京剧名旦梅兰芳先生在一次演出结束后于众人的喝彩声中听到一位老人大喊一声：“不好。”散场后，梅兰芳特意去向老先生请教并诚挚地说：“说吾孬者是吾师也。”老人大受感动，提出中肯的意见，后来梅兰芳每次演出都请老人前来评判自己的过失，拜老人为师，未曾有一丝不满抱怨。正是因为梅兰芳有这种虚心求教、接受谏言的态度，才成就了其辉煌的艺术事业，是他成为一代大师。

睿智圣明如孟子尚言“闻过则喜”，位高权重如唐太宗仍道“以人为镜，可以明得失”，运筹帷幄如诸葛孔明还在《出师表》中谆谆教导刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，于常人而言，放低姿态、温雅谦逊更应该是自身努力培养的美好品质。“人非圣贤，孰能无过？”犯错并不可怕，我们看重的应该是对待错误的态度。即便有时“忠言”实在“逆耳”，但真正的智者是将这番金玉良言作为擦拭蒙尘之心的抹布，把它变成通向成功完美之路的垫脚石。而愚者才会轻鄙甚至仇视它，最终落得如那个自作聪明的镜子同样的结果——落满灰尘，无人问津。李世民包容魏征犯颜直谏，才传得千古佳话，留一世英名。杨广“近小人，远贤臣”，不容逆耳忠言，终下场凄惨、众叛亲离，使得隋朝二世而亡。以此观之，即便谏言有时如同一盘看似平淡无奇甚至卖相不佳的家常便饭，但却是真正有利健康的“绿色食品”，而阿谀之词虽然相比而言更像是一场色香味俱全的饕餮盛宴，但难免让人“消化不良”。当一个人抛却了那块“拭心”的抹布，“心镜”便会蒙尘；当一个人关上了别人劝谏的大门，心灵难免黑暗。

佛家禅语将人心比作明镜台：“常常勤拂拭，莫使染尘埃。”留一块抹布在身边，时时擦拭落尘的心；听他人一句劝谕在心间，常常审视在红尘穿行的灵魂。以人之“谏言”拭己之心，让它永远纤尘不染。

高考作文 篇2

星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。

云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。

孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点……

高考作文 篇3

林则徐小时候，老师出了一句上联：海到无边天作岸。林则徐对道：山登绝顶我为峰。

海到无边，山登绝顶，那都是绝美的好事情，因为那里有着绝美的风景。海到无边天作岸，人没有办法置身到那地方；山登绝顶，站在高峰之巅，却完全可以办到。一个人，登上主峰之巅，仰望长天蔚蓝，俯视大野茫茫，脚下群山起伏，连绵不断，或是云海波涛，翻滚飘荡。这景色，这境界，那是何等壮观！人到此时此刻，当然心旷神怡，痛快淋漓。

这山顶的风景之所以壮美，那是成功者的风景，是一路攀登之后特有的风光。当然，最美的风景，最惬意的时候，最让人兴奋的境界，就在峰巅之上，别处没有。人要站在峰巅之上，就少不了一步一步的前进，一个台阶一个台阶的攀登，即便怎样的艰难苦累，连一个台阶也甭想少！

风景是这样，人生何尝不是如此？人生的成功，当然是最风光的时候。人生的成功，少不了拼搏进取，少不了吃苦受累和操劳，少不了日积月累。无论是学业还是工作，还是创业，都得一步一步来。书要一页一页地读，事情要一件一件地办，工作要一点一点地做。那事情，跟登山一样，一步一步一路走来，靠毅力，靠意志。经过不懈的努力，经过日复一日的勤奋，才可能登上成功的巅峰。那时候，当然有最美丽的风光，有人间最壮丽的景色，有奋斗者成功的快乐和喜悦。登上事业的巅峰，俯瞰人生，当然气象万千，当然感慨万端，那享受，当然不同凡响，那痛快，非常人所能体验！原因很清楚：那时刻，是人生最美丽的时刻，那风光，有着宇宙中一切风景都无法比拟的辉煌。

高考作文 篇4

为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。

因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！

风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中国民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！

可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。

当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？

高考作文 篇5

“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种。”的确是一首好诗，它让我自然而然地想到了大河有水小河满的道理。上游大河里的水环绕着放下来，形成千万条小溪，滋润了下游万千家，给菱角稻子荷花创造了适宜的条件，让它们活出自己的姿彩。

这首富含哲理的，又让我到国家和人民的关系。改革开放二十多年来，科技飞速发展，经济突飞猛进，国家这条大河里蓄满了水，并且往下放，滋润富人、百姓、穷人，这本是好事，可大河里的来水并没有平均分配到“菱角”、“稻子”和“荷花”的头上，从而导致贫富差距越来越大，甚至超过了55倍以上，这让稻子失去水分逐渐干枯，而菱角则拥有大片的水域，并且实力越来越大，越长越茂盛，就连处在不深不浅出的“荷花”也借着“菱角”的光，扩大了自己的地盘。

古语有云：“不患贫而患不均”。国富民强，人民乃安。大河有水小河满，人民乃定。当下，出台切实可行的政策，缩小贫富差距，让城市和乡村的二元化逐渐谢幕，让、医疗等优势资源全民共享，让“菱角”、“荷花”和“稻子”都活的滋润也是这首诗告诉我们的深刻道理。

读了这首诗，更为最近国家出重拳调控楼市叫好，重拳砸向肆意扩大地盘的“菱角”，挤出“菱角”滚雪球一样投机炒房赚取暴利的行为，同时附带着把“荷花”炒房一族也给打压了，让火箭一般的房价逐渐回归理性，挤压出房地产泡沫给中国经济埋下的祸患，让房地产健康有序地发展，让老百姓心理拔凉地仰望居高不下的房价发慌的心不再颤栗。

房屋最大的属性是居住，如果偏离了这个属性就是不正常的。房地产发展既要盖别墅给隶属“菱角”的一群富人，满足他们奢华享受的需求，又要盖

高考作文 篇6

我有一个亲密无间的好朋友，他长着清潭似的眯眯眼，红而润的小嘴上一个高鼻梁，再配上红扑扑的脸颊就是“绝世帅哥”———曹行哲

曹行哲是一个乐于助人的人，我也忘了第几次重阳节，曹行哲主动到了一位白发苍苍的老奶奶家去挂灯笼，他先拿了一个红灯笼，定了定神，慢慢地爬上梯子，其实他的腿在微微颤抖，老奶奶见了之后，担心地说：“孩子，你能行吗？”他笑眯眯地回答：“奶奶放心吧，我可以的！”接着，他麻利的把灯笼挂到合适的'位置上。然后他又小心翼翼的把第二个灯笼挂上，老奶奶十分高兴，直夸曹行哲是个能干的好孩子。

曹行哲记忆力超强，有一次，刚上课网络联想最高纪录背15条，他居然叽里呱啦背了17条。我心想：你真牛啊！是不是你提前预习啊！

曹行哲喜欢养小狗，记得有一次，他带着狗狗去我们院里玩，百般无聊的情况下，我一扭身对老曹说：“咱们玩捉迷藏吧！”曹行哲眉头一皱：“可是，我的狗怎么办？我神采奕奕的对他说：“那就栓在这儿呗！”他仍是眉头紧锁，说：“不行啊！我的狗要是丢了就没伙伴了！”我低下了头，嘀咕了一句：“哦，也是啊。”我心想：要是没伙伴多无聊啊！“哎，要不然你把狗带着玩吧！”我拍拍老曹的肩膀说。曹行哲接应了一句：“这个主意好！”游戏开始了，我俩先石头剪刀布，结果我出石头他出剪刀，我赢他输，看着狗狗摇着尾巴望着我们，好似他也想和我们一起石头剪刀布。我痛快地对曹行哲说：“老曹，快数200，慢数70你选哪一个？”“这个嘛，好吧，我选快数200吧，”曹行哲明白了当：“好了，废话不多说，One，Two，Three，GO！”我边躲边想：呵呵，老曹带只狗肯定不方便，这局肯定我赢！想着想着，我不知不觉跑到了一个楼栋，我躲在那里二楼，眼前黑乎乎一片，我时不时都要扭一下头，因为我总是感觉有人在后背跟踪你一样。我想下去透透风，本以为老曹不会找到这，谁知，我刚下楼他就冲我迎面而来，我如离弦的箭一般“逃”掉。就这样，我们开心的玩着，找着，度过了一个愉快的夜晚。

你们觉得我的这个好朋友怎么样，听了我的介绍，你们想不想和他交朋友呢？

高考作文 篇7

我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是谎言。“哪里来的这么美的家园？！”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水、潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。

正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的“田园将芜胡不归”。

然而，故乡已然开始沉沦。

房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水和坍圮的篱墙，永远消失在人们的眼中。

当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。

悲哉！痛哉！

在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额呢？

因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神和灵魂的无以寄托，忧患那思念中的情会轰然坠地！

正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦，让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是“被请上楼”！

为什么我们不能阻止推土机拆迁的步伐？！

为什么我们要眼睁睁看着故乡被毁成一片碎石瓦砾？！

在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”，怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。

耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。

背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！

故乡在忧患中失去与得到，故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以更应珍爱！