孟子名言警句（精選150句）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。什麼樣的名言才經典呢？以下是小編整理的孟子名言警句，歡迎閱讀與收藏。

孟子名言警句 1

1、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

2、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

3、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

4、君子莫大乎與人爲善。

5、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

6、惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10、仁者無敵。

11、窮則獨善其身，達則兼善天下。

12、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已。

13、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲， 所以動心忍性，增益其所不能。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

15、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以爲小，不亦宜乎

16、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

17、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

18、得道者多助，失道者寡助。

19、有爲者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。

20、五穀者，種之美者也，苟爲不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

22、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。

23、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

24、恭者不侮人，儉者不奪人。

25、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

26、不以規距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

28、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

29、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。

31、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

32、民爲貴，社稷次之，君爲輕。

33、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

34、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

35、權，然後和輕重；度，然後知長短。

36、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

37、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

38、雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳爲利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

39、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

40、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

41、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

42、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

43、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

44、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣

45、不以規矩，無以成方園。

46、大人者，不失其赤子之心者也。

47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。

48、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

50、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

孟子名言警句 2

(一) 不以規矩，不成方圓。

(二) 窮則獨善其身，達則兼善天下。

(三) 盡信書，不如無書。

(四) 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

(五) 生於憂患而死於安樂也。——孟子的`名言

(六) 天時不如地利，地利不如人和。——孟子語錄

(七) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。——孟子名言

(八) 仁者無敵。——孟子名言

(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(十) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

(十一) 子登東山而小魯，登泰山而小天下。

(十二) 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

(十三) 權，然後知輕重;度，然後知長短。

(十四) 人有不爲也，而後可以有爲。

(十五) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(十六) 人有不爲也，而後可以有爲。

(十七) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。

(十八) 我知言，我善養吾浩然之氣。

(十九) 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

(二十) 五穀者，種之美者也，苟爲不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(二十一) 其進銳者，其退速。

(二十二) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

(二十三) 不恥不若人，何若人有?

(二十四) 民爲貴，社稷次之，君爲輕。

(二十五) 愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

(二十六) 自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有爲也。

(二十七) 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

(二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。

(二十九) 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

(三十) 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

(三十一) 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。

(三十二) 廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

(三十三) 獸相食，且人惡之，爲民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其爲民父母也。

(三十四) 始作俑者，其無後乎?

(三十五) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

(三十六) 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

(三十七) 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

(三十八) 賢者在位，能者在職。

(三十九) 尊賢使能，後傑在位。

(四十) 民爲貴，社稷次之，君爲輕。

(四十一) 人皆可以爲堯舜。

(四十二) 夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。

(四十三) 禍福無不自己求之者。

(四十四) 君子不怨天，不尤人。

(四十五) 爲其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。

(四十六) 不恥不若人，何若人有?

(四十七) 事，孰爲大?事親爲大;守，孰爲大?守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事?事親、事之本也;孰不爲守?守身，守之本也。

(四十八) 不得乎親，不可以爲人;不順乎親，不可以爲子。

(四十九) 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?

(五十) 養心莫善於寡慾。

(五十一) 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

(五十二) 恭者不侮人，儉者不奪人。

(五十三) 愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

(五十四) 如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也?

(五十五) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

(五十六) 萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

(五十七) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

孟子名言警句 3

1、爭地以戰，人盈野；爭城以戰，人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

2、廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根於心，其生色也睟然，見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。

3、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知爲之者。夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？

4、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已。

5、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

6、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。

7、無爲其所不爲，無慾其所不欲，如此而已矣。

8、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

9、其進銳者，其退速。

10、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

孟子名言警句 4

1、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。

2、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不爲已。

3、定天下者，在乎仁政爲一者也。

4、仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

5、頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。

6、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

7、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。

8、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者衆。

9、惟孝順父母，可以解憂。

10、王無罪歲，斯天下之民至焉。

11、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

12、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

13、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

14、人人都可以當堯舜這樣的好人。

15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、魚和熊掌不可得兼。

17、權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心爲甚。

18、人無廉恥，王法難治

19、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”

20、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

21、不以規矩，無以成方圓。

22、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

23、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

24、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

25、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

26、生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。

27、仁則榮，不仁則辱。

28、離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

29、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。

30、魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

31、質勝文則野，文勝質則史

32、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之慾，以爲父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

33、出於其類，拔乎其萃。

34、君子不怨天，不尤人。

35、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

36、 ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

37、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作雲，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。

38、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

39、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

41、訑訑之聲音顏色距人於千里之外。

42、巨屨小屨同賈，人豈爲之哉。

43、孟子退自齊樑，述堯舜之道而着作焉，此大賢擬聖而作者也。

44、出乎爾者，反乎爾者也。

45、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

46、有爲者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。

47、恭者不侮人，儉者不奪人。

48、孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。

49、事，孰爲大？事親爲大；守，孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。

50、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

51、明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？

52、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

53、育才造士，爲國之本

54、不恥不若人，何若人有。

55、有風人之託物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞聖之大才者也。

56、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以爲小，不亦宜乎！

57、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也、

58、順天者存，逆天者亡。

59、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

60、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。