林語堂的語錄合集57句
人的一生就像一齣戲，只有落幕後才能判斷這齣戲的好壞。——林語堂《蘇東坡傳》以下是小編精心準備的林語堂的語錄57句,供各位參考。
1、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿着永恆的時刻之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
2、但仍有區別，因爲中國街頭藝術家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報答你向他帽子投入了兩便士。
3、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認爲讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。
4、因此我被迫重整旗鼓，爲月亮辯護，捍衛她不致被消滅。因爲我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
5、心浮氣燥對心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個萬惡不能入侵的世界，自然是一個使人樂觀奮鬥的美好世界，自然活在如此的一個世界的人會有勇氣，能奮鬥，也能忍受。
6、我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來的——水沒有刺激的味道，但是人永遠不會對之生厭。真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因爲既是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。
7、縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因爲在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認爲人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書，因爲一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。
8、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與雲交互鼓盪，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以"巫山雲雨"一詞，至今還留爲男女交歡之稱。
9、福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。——林語堂 《京華煙雲》
10、人生所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
11、古教堂、舊式傢俱、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以爲古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西纔是最美的東西。——《生活的藝術》
12、兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。——《我的話》
13、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙着四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。——《生活的藝術》
14、豁達的人生觀，率真無僞的態度，加上爐火純青的技巧，再以輕鬆愉快的方式表達出來，這便是幽默。——林語堂 《幽默大師》
15、一個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——林語堂 《生活的藝術》
16、人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
17、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷着流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不稱其爲旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家絕不知道他往哪裏去，更好的甚至不知道從何處而來，他甚至忘卻了自己的姓名。
18、科學無非是對於生命的好奇心，宗教是對於生命的崇敬心，文學是對於生命的歎賞，藝術是對於生命的欣賞；根據個人對於宇宙之瞭解所生的對於人生之態度，是爲哲學。《林語堂傳》
19、須流浪式，否則便不成其爲旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那裏去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
20、愛上一個人，就是愛上一個傷口。這是林語堂的話。每一次愛情，都像一個新鮮的傷口，生長在心裏，偶爾疼痛。然而，正是那些疼痛和記憶讓我們變得成熟、風情、包容、自制，並且冷靜，更懂愛，也更會愛。
21、童年時，每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形，令人畢生難忘。在斜溪，另一條河與這條河匯合，河水遂展寬，我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊，船蜿蜒前行，兩岸羣山或高或低，當時光景，至今猶在目前，與華北之童山濯濯，大爲不同，樹木蔥蘢青翠，多果實，田園間農人牛畜耕作。荔枝，龍眼，朱欒等果樹，處處可見。巨榕枝柯伸展，濃陰如蓋，正好供人在下乘涼之用。冬季，橘樹開花，山間硃紅處處，爭鮮鬥豔。
22、目光放遠一點你就不會傷心了。
23、看到秋天的雲彩，原來生命別太擁擠，得空點。
24、人類是一種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。
25、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑，體悟謙虛是祖。
26、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的，不是宗教，也不是學問，而是吃。
27、一般來說，過着更富足、更完美生活的人，是那些有着豐富的需求和慾望的人，而不是隨遇而安、對周圍事物漠不關心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊安樂不羨慕，不嫉妒，他一定不是高級動物。
28、說他是火性並無不當，因爲他的一生都是精力旺盛的，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅。
29、失去人間美好的東西之人，纔有福氣！蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因爲他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說："每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。
30、使幽默不墜於冷嘲，那最大的因子，是純在真的同情罷，同情是一切事情的礎石；幽默不怕多，只怕同情少，以人生爲兒戲，笑着過日子的是冷嘲，深味着人生的尊貴不失卻深的人類愛的心悄而笑着的是幽默罷。……靠着嫣然的笑的美德，在我們蕭條的人生上，這才也有一點溫情流露出來。"在這個標準下的幽默和林大師的"閒適個人情調"是正相反的，所以他永遠不懂得"幽默"。凡是深入社會，體味人生，他自己認爲是左派的事，他自己就否認"幽默"。
31、豁達的人生觀，率真無僞的態度，加上爐火純青的技巧，再以輕鬆愉快的方式表達出來，這便是幽默。——《幽默大師》
32、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。——《蘇東坡傳》
33、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱着這種目的的讀書纔可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要"改進心智"，因爲當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。——《生活的藝術》
34、福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享正直的福氣，或是人間各式各樣的福氣，必須有享福的德性。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
35、文學上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定，誰能說讀者要怎麼樣才能滿意呢？文學和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者，超越一時的文風而留傳下去，必定是基於一種所謂真誠的特質，就像真寶石能通過一切考驗。
36、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質像自由那樣恬淡沉靜，他必然會樂於接受的。但是問題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。
37、使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志，去想辦法過一種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》
38、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關係，卻發現其影響之大，殊可驚人。
39、中國就是有這麼一羣人，爲了幾個盧布，不惜出賣自我的國家和民族的利益，在報紙上瘋狂叫賣自我的漢奸言論，武裝保衛蘇聯，支持外蒙人民自我當家做主，在動物世界裏找這樣的動物幾乎不可能。——林語堂《一夕話》
40、出外旅行的人，極其所能，也只有把自我的安危委諸天命，正因除此之外，別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》
41、人在年輕的時候大多會做些傻事，等你在平靜的老年回憶起來，才能自覺年輕有精神。我現在四十多歲了，我但願自己曾犯下更多年輕的錯誤，留待日後回憶。——林語堂《風聲鶴唳》
42、古教堂舊式傢俱版子很老的字典以及古版的書籍，咱們是鍾愛的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞，在生活是十分需要。我以爲古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西纔是最美的東西。
43、如果咱們在世界裏有了知識而不能瞭解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成爲一個多麼可憐的世界啊！
44、我以前說過，中國人對於愉悅概念是"溫暖飽滿黑暗甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上牀去睡覺的情景。一箇中國詩人也曾說"腸滿誠好事；餘者皆奢侈。"
45、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠不能扼殺感情。
46、人生譬如一場滑稽劇，有時還是靜觀而微笑，勝於參與其中一份子。——林語堂
47、每個人都知道女人的美麗，是在她們予人一種莫名其妙遍尋不着的感覺，古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味，是因爲你在那裏住了十年以後，也不確知某一個小巷會有什麼東西出現。一個圖書室也是同樣的道理。——《林語堂散文》
48、中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱裏了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍飢挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。——林語堂《蘇東坡傳》
49、教育或文化的目的不外是在發展知識上的鑑賞力和行爲上的良好表現。有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。一個人能知道何所愛何所惡，便是嚐到了知識的滋味。——《人生的盛宴》
50、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其爲旅行。——林語堂
51、中國的戀愛詩歌是吟詠些別恨離愁，無限淒涼，夕陽雨夜，空閨幽怨，秋扇見損，暮春花萎，燭淚風悲，殘枝落葉，玉容憔悴，攬鏡自傷。——林語堂《吾國吾民》
52、欣賞中國書法，意義存在於忘言之境，它的筆畫，它的結構只有在不可言傳的意境中體會其真味。在這種純粹線條美與結構美的魔力的教養領悟中，中國人可有絕對自由貫注全神於形式美而無庸顧及其內容。——林語堂《吾國吾民》
53、因爲無能爲力，所以順其自然。因爲心無所恃，所以隨遇而安。別指望所有的人都能懂你，因爲蘿蔔白菜，各有所愛。你做了蘿蔔，自然就做不成青菜。——林語堂《人生不過如此》
54、女人經歷了婚姻才能瞭解男人。——林語堂《京華煙雲》
55、搔癢是人生一大樂趣，搔癢會感覺到說不出的舒服，有時真是爽快極了，爽快得使你不自覺的搔個不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀，然而卻又遍佈瀰漫着舒爽的氣息，使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在，你只覺得舒爽，但卻不知道舒爽在哪裏以及爲什麼舒服，而知希望作者一直繼續下去。——林語堂《林語堂散文》
56、一個人如果抱着義務的意識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味爲目的的讀書，纔是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。——林語堂《人生的盛宴》
57、讀書須有膽識，有眼光，有毅力。膽識二字拆不開，要有識必敢有自己意見，即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實地，不可捨己來雲人。
