2023年有關佛語的語錄大集合68句

耽着三昧，退失佛法；執取善根，退失佛法。下面是小編精心準備的佛語的語錄68句,一起來看一下吧。

1、品茶如品人生，遺憾的是，這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個呢？會喝的人多，會品的人卻少。世間利祿來來往往，炎涼榮辱紅塵滾滾，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細緻、最獨到、最有價值的品味。這一切又與品茶何其相似。

2、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。

3、有的人很會罵人，罵得對方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓，他已經幾天吃不下飯"，卻得意洋洋的，很高興。但是，你結果是受地獄報，受了之後即使到了人間，聽到的聲音都是違意聲，都是不稱心的聲，都是說你不好的聲音。那是果報。

4、簡約的時光裏，沏一盞茶，隨着嫋嫋升騰的水汽，靜觀細葉沉浮。無意於水溫的冷暖，亦不去在意煙波的流轉，沉澱下來的，終是生命的厚重。人生如茶，由濃而淡，最後纔是真。一個人，只要恪守內心的寧靜，於一盞茶中，亦能喝出淡淡禪意，品味人生靜好。

5、佛曾經毫不含糊地宣稱識蘊是依色、受、想、行四蘊而生起，不能離此四蘊而獨存。

6、成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，纔有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受纔可消除。

7、人往往被他所屬的羣體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，羣體中的大多數人是不真實的，一切都像電腦程序一樣被現實設 置，唯一能做的就是按程序規範運行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當做病毒清除。他只能爲所屬的羣體和派系而存 在，沒有誰在乎他作爲人的基本屬性。

8、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生，心有欲則氣生。世人正是因爲有太多的慾望，所以纔會生活得不快樂！所以，我們千萬不要做情緒的奴隸，平時加強自我道德修養、培養良好性 格、保持樂觀向上的精神，這樣才能夠防"怒"於未然！

9、土耳其遭遇地震災難，近兒年發生的地震，更讓我體會了無常佛經有四句關於"無常"真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明"高則必倒"；二、物質錢財都損壞了，這說明"積則必盡"；三、成千上萬的人死亡了，這說明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這說明"聚則必敞"。真是諸法無常啊。

10、真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平與的心態，看人間萬象，聽花開的聲音，坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

11、痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味着生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

12、禪是一種內在學習、淨化自己的過程。從冥思、靜坐開始，到心靈的開、悟，禪不只帶來身心的健康、喜悅的態度，更從中看出生命的意義。通過這項心的效能訓練，我們能生活得更好，工作得更有效率。

13、[天天禪語]眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對於初學者而言，理論上世界是虛幻的，現實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。

14、恆唯法師禪語人生學會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學會奉獻，請讓你的生活充滿陽光；其實天很藍，陰雲總要散；其實海不寬，彼岸也連着此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如願。活着自己的堅持，活着自己的單純，活着自己的如癡如醉，活着自己的美麗夢想。

15、孝道走得通，善道才能毫釐不差。

16、一個人怎麼能相信諸佛淨土，而且煞有其事地以求往生呢？確實，連我自己都覺得不可思議。只能說他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻纔不會對人類城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說着淨土往生的人自然只是淨土的一類。

17、一個肯做別人不敢做的事情並且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重"行"。行動勝過語言，在佛看來，一萬句空話也比不上一個有力的行動。面對天下的難事，只有勇於嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無法企及的成就和輝煌，生命纔會變得更加圓滿。

18、佛說："人往高處走，其實高處不勝寒；水往低處流，其實低處納百川。"

19、某先生喜歡參禪。師言："參禪不是光坐在那裏而已。行住坐臥、擔柴運水，無不是禪。我們要行禪，不是坐枯禪。"

20、內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。——《壇經·般若第二》

21、真正的妙法是由智慧產生出來的，真正的慈悲是用智慧的力量去推動的。

22、遇事，若能平心面對，很快就會度過。

23、我們爲什麼會生煩惱？是因爲我們看到衆生的行爲有過失。雖然這個煩惱是因由衆生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續已經沒有煩惱，所以他視一切衆生沒有過失，正因爲我們自心有種種染垢，所以纔會看到別人的過失。

24、多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢， 多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，還得爲了天天擁有平淡而心存感激。因爲使平淡消失 的，是唯恐避之不及的"不測風雲"。事實上，你並未體悟到平淡的真味。

25、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實，在生活中，我們只須轉念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會因爲我們的轉變而變得與衆不同。

26、人人都希望生活順暢，都希望擁抱幸福，可是現實中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，難以忍耐的遭遇也罷，關鍵不是我們爲此失去了什麼，而是在經歷過這些之後，我們學會了什麼，得到了什麼。

27、有多少東西即便佔有了，也未必真的屬於我們，還可能因爲佔有而讓自己失去太多。很多時候，我們捨不得放棄一個有之無益、棄之可惜的工作，捨不得放棄已經逝去很遠的往事，捨不得放棄對權力和金錢的角逐……於是，我們只能用生命作爲代價，透支着健康與年華。

28、能合情、合事、合理，纔是真理。

29、人間淨土理念主張用佛教改造人世間，以普度衆生爲己任。

30、勿以善小而不爲，積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在，沒有大小，輕重之分。

31、"暫時擁有"的金錢觀，我們獲取財富首先須認清財富的本質，金錢只是我們獲得福報的手段，而不是目的。

32、有些事情可以堅決不做，有些面子卻一定要給。因爲中國是個面子社會，你要是老是駁人家面子，離被打人另類就不遠了。這不是世故，是洞世。

33、放棄實權虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡單。

34、只要覺呼吸，你就在修行。禪定無他，警醒與覺察而已。由觀察呼吸，觀生命無常，將注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就會生起。它很簡單，因爲我們每個人都要呼吸。當你躺下時，可以集中注意力直到睡着。這真的很簡單，它會讓心平靜下來，無論你是出家人在家人。

35、能清楚、篤定內心方向，就不會計較。

36、修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

37、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、唸佛、誦經、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。

38、要清淨世間，首先我們每個人要先清淨自心，要用因果來規範心念和行爲。

39、隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業。

40、今天是一個文化多元、價值觀相異的時代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對"因果報應"持懷疑態度，對"好人好事"不屑一顧，對"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報應"也不會失效，惡念一生，不等見諸行爲，自身已受報應，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。

41、傲慢相最醜陋，謙敬心最莊嚴。

42、前世，我是那漢水邊迎風而立的女子，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚筆墨，依香而吟，靜書着一份澄澈若水的禪心。

43、每個人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛美，首先要養護好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時美時醜，有時可愛，有時可厭，難以保持一個穩定而美好的形象。只有萬緣放下，心繫當下，"於現前而活"，才能保持一個穩定的心理狀態，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態。

44、人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的時候，原本是沒有行囊，當你走得路多了，便是多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清淨依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平與中獲得快樂。

45、成佛之道分爲道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬於道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬於方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬於前者，後者是超越宗教、哲學與科學。

46、禪是禪非：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

47、聰明的人，凡事都會往好處想，人生有兩個至境：一個是知道，一個是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心於名利，便會被名利所縛；太在乎褒貶譭譽，必會患得患失。慾望越多，束縛越多；慾望越少，自由越多。

48、禪機妙語話人生：時光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉轉間，一去不返。

49、行走在路上，我們邂逅的不僅僅是塵世風景，在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，不管當下的我們有沒有人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

50、紅塵一路，只願如蓮，不爲誰開，不爲誰落，任世事歸入風塵，守着自己的一寸光陰，在雲山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

51、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相見。人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。有些機會，因瞬間猶豫，擦肩而過；有些緣分，因一時任性，指間滑落；有些感情，因一時衝動，遺憾終生；凡事好好珍惜莫輕易言棄，願體味幸福完美人生。

52、做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命纔有路。只有學會和自己獨處，心靈纔會潔淨，心智纔會成熟，心胸纔會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，纔會在喧囂時淡然自若。

53、很多時候，跟自己過不去的，是我們自己。旅途中，揹着一個沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風景，更會落後於別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重，雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥語花香？又怎能讓自己自由自在，盡情揮灑？何不主動放下，拋棄你心中的一切沉重，讓自己輕裝上陣。

54、人生最怕什麼都想計較，卻又什麼都抓不牢。

55、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動成爲心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。

56、還有許多的快樂在堅強裏、在珍惜裏、在知足裏、在追求裏……也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心。因爲，快樂和煩惱就在一線之間。

57、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情衆生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心裏牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪迴。

58、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。

59、生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那隻會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

60、曾經有人問我，人與人之間的最高境界是不是若即若離？其實，不一定需要若即若離，但一定得有空間。不論是什麼關係，每個人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸，別人也一樣。所以，人與人之間，最重要的是，把握好自己生活的尺度，爲了自己，也爲了別人。

61、外在的境界是變幻無常的，我們的心也往往起伏不定，修行就是訓練我們的心，讓它不管對外在的變幻還是內在的起伏，都能平等視之、平靜視之。

62、一切惡法的根本是無明與邪見。

63、佛曰：我常說空法，遠離於斷常。生死如幻夢，而業亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸聖離有無。

64、佛曰：萬發緣生，皆系緣分。

65、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。

66、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何爲立功過。

67、信徒問："師父！什麼是開悟？"開悟，就是找到真正的生命。透視人生悟得真理，而能不迷惑，這就是個開悟的人。

68、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所爲何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴，活得平安，這就是生命的價值。