靜思的語錄集合86句
人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。以下是小編精心準備的靜思的語錄86句,歡迎大家分享。
1、唯有尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
2、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
3、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，纔有辦法在世間自在地生存。
4、一個人的快樂，不是因爲他擁有的多，而是因爲他計較得少。
5、不要總是要求別人給我什麼，要想我能爲別人做什麼。
6、不得因他說，棄捨於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
7、利人之善爲真善，利己之善爲假善。
8、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
9、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的：而他們是不能選擇的。
10、人生問心無愧就好；清心寡慾；於世無憾就行：是我們的性情得到最好的昇華。在安逸的路上……一切皆來自於心：有些人在風雨飄搖中笑看風景……
11、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水雲間……
12、靜坐常思自己過，閒談莫論人非。
13、真正的快樂，不是他擁有的多，而是因爲他計較的少。
14、一個人的快樂。不是因爲他擁有得多，而是因爲他計較得少。
15、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
16、真正的普度是發大心、立大願，普愛一切眾生。
17、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
18、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。
19、愚癡者，常在心地築起堅固之牆，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵牆，解放裏面的人。
20、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。
21、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。
22、任何挫折困難，對有志學習的人而言，正是磨練的好機會。
23、大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。
24、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
25、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
26、說錯了話，擋了自己又踢到別人。
27、只有心靜，纔會氣定。只有氣定，方能神閒。
28、生命如蠟燭，雖然點燃後生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也纔有意義。
29、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極複雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
30、內隨願，外隨緣，才能自在如願。
31、一雙手健全卻不肯做事的人，等於沒手的人。
32、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
33、人往往很容易忘失東西，可是被人說幾句不中聽的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿於懷。
34、人生世間，最苦的莫過於心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。
35、無心去往壞處想，則任何話都是好話。
36、人生多一分感恩，就多一分美化。
37、人不能忘形，更不能喪志，寧願被毀滅，不願被擊敗。
38、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
39、與其擔心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
40、教導別人也要分內外，對內要正，對外要柔。
41、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
42、將氣憤的境，轉爲柔和的心境，再轉換爲友愛，這個世間將愈益完美。
43、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
44、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這纔是「藉事練心」。
45、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
46、瞋恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒燬的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
47、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
48、人心比武器還厲害！因為武器由人心所創造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
49、想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人羣的力量，必須先從調和自己身心做起。
50、每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
51、時時以清淨解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情於未來。
52、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！
53、誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。
54、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人羣。
55、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅遊，一副無所事事忙的人，在飽樂之餘的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
56、想擁有一個清淨的社會並不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，纔會有大整體的真善美。同樣的，嚮往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
57、除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導衆走善道。
58、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。
59、聽法後，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
60、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
61、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！
62、佛教的真正精神在於不爲自己，一切只爲衆生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
63、菩薩行者心懷慈悲，常起利益衆生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
64、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
65、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
66、要突破小範圍的愛，將愛心普及一切衆生，視衆生的苦痛如自己的苦痛，這纔是佛教所倡導的愛。
67、佛法要人間化，必須先淨化人間；要淨化人間，必須先身體力行淨化自己。如何淨化呢？就是培養清淨的法愛。所謂的法愛，就是對普天下衆生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
68、一切的修行法門，如坐禪、唸佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
69、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。
70、找人好處是聚靈，看人缺點是收髒。
71、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
72、隨時記錄靈感。靜思語錄
73、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
74、爲人處世要細心，但不要小心眼。
75、爲人處事要嚴格要求自己。
76、原諒別人就是善帶自己。
77、人們往往就是太執着，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因爲心胸狹窄，所以處處都是障礙。
78、真正的聖人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服衆生，剛能堅強已志。
79、身心不健康的人，是社會一種負擔。
80、如果有人告訴你：‘據說……'’據說‘兩字，就有一半不是事實。
81、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
82、最好的醫生應該是自己。
83、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
84、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
85、人生最大的成就是從失敗站來。
86、人無樂趣，忙人無是非。
