木心的語錄錦集76句

遇事多與自己商量。——木心以下是小編精心整理的木心的語錄76句,歡迎閱讀。

1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。

2、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。

3、但願我是黑暗，我就可撲在光的懷裏。

4、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。

5、他說，一個地方的風景，在於它的傷感。

6、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。

7、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。——木心

8、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。

9、人文主義，它的深度，無不抵於悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑藉甘美的絕望，而過盡其自鑑自適的一生。

10、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，鬱積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閒度地在那裏撫卹紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

11、記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 ，清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒着熱氣 ，從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人 ，從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了。——木心《從前慢》

12、多情能夠多到沒際涯，無情則有限，無情而已。

13、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲。

14、就寬容而言，與其說是一種態度，不如說是一種觀念，是看清身心實相後的必然選擇。

15、我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什麼呢，要知道哀愁是什麼，就不哀愁了——生活是什麼呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。

16、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與僞善者周旋時，便僞惡，淋淋漓漓地僞惡，使僞善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善於辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。

17、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽着煙，"應該少抽菸纔對"。滿街的人來來往往，她信口嘆問："生命是什麼呵"，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。"

18、迎春送春是說說的，春天又不是一個人。

19、由於兒時吃慣"炙糕擔"，一見糕團就顯出情分來。

20、神，人，皆受命運支配，古希臘知之，予亦知之，半個世紀以來，我急，命運不急這是命運的脾氣，而今，眼看命運急了，我不急，這是我的脾氣。

21、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

22、無知的人總是薄情的。

23、一味衝謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流於輕薄可笑。

24、歲月不饒人，我亦曾饒過歲月。

25、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說："請看，爲了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

26、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿着講究，就是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》

27、這是一種舛戾的風氣，怎麼都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，"五四"時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》

28、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因爲"我愛你，與你何涉。"——木心

29、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。——木心《涉及愛情的十個單行》

30、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》

31、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。——木心

32、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因爲愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。——木心

33、愛才是生命，然後生命才能愛。——木心《火車中的情詩》

34、每個人都經歷過一段無望的愛情，愛在心裏，死在心裏。

35、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。——木心

36、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛僞敷衍，曲解誇大，甚而作惡多端。

37、古人愚而忠，今人聰明瞭，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行爲的一部分。如果道德高於智慧，就蠢，就不得了。

38、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。

39、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

40、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意爲：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。

41、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所願， 我思願的乃是：集中於一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化着的快樂都集中在一個目的上了。

42、背德的行爲，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之後又繼續損害着自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞於自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是醜的，活着的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個人"加起來，便是"時代"。

43、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。

44、評定一個美子，無論是男是女，最後還得經過兩關：一、笑。二、進食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，纔是真正的尤物。

45、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成爲藝術家的。

46、藝術家在製作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啓展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要爲哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也並非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足爲尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。

47、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。

48、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。

49、文學是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。

50、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

51、有知之爲有知，在其知無知之因此無知。

52、不知原諒了什麼，誠覺世事皆可原諒。

53、生活的最佳狀態，是冷冷清清地風風火火。

54、但願我是黑暗，我就可撲在光的懷裏。—— 木心

55、傲慢是天然的，謙遜只在人工。—— 木心

56、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認爲成熟、自認爲練達、自認爲精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。——木心 《魚麗之宴》

57、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心

58、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的。——木心

59、帆船有性格，有一生的命運。因爲帆船是有靈魂的，帆船一身無處不健美，任何細節都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住着一家誠實的善心人，帆船能駛進童話、神話，輪船就駛不進。

60、用音樂來發脾氣當然最愜意。——木心

61、秋天的風都是從往年的秋天吹來的。——木心

62、藝術是無對象的慈悲。

63、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心

64、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

65、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。《少年朝食》

66、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。《魚麗之宴》

67、女孩攏頭髮時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而擡頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。《雲雀叫了一整天》

68、你的眉目笑語使我病了一場。 熱勢褪盡，還我寂寞的健康。

69、所謂深淵萬丈，下去，也是前程萬里。

70、決戰於帷幄之中運籌於千里之外的年輕人哪。

71、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

72、偉大的藝術常是的，雕塑如此，文學何嘗不如此。

73、答非所問，其實已經是答了。

74、明白在情愛的世界裏是絕無韜略可施的，爲王，爲奴'都是虛空，都是捕風。

75、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑於武斷流於偏見。

76、凡此無償無告無望的，於我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。