魯迅名人警句語錄彙總（精選100句）

偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有分勞動就有分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。下面這篇文章是小編整理的魯迅名人警句語錄，歡迎大家分享。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

3、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

4、和尚沒有老婆，小菩薩哪裏來？

5、我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

6、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什麼大不同；就是肚子裏盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出衆之處，是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風景"，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若無此輩，何至於此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。

7、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

8、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打牆”一般，使你隨時能“碰”，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

9、社會上崇敬名人，於是以爲名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

10、今日文學最巧妙的有所謂爲藝術而藝術派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因爲當時是向"文藝載道"說進攻的，你是現在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術。故也變成幫忙加幫閒。

11、黑暗的吞噬之力，往往勝於孤軍……

12、我記得"拳亂"時候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說中國壞，現在卻常聽到他們讚賞中國的古文明。中國成爲他們恣意享樂的樂土的時候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些讚賞。

13、笑裏可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

14、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

15、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

16、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。

17、要進步或不：退步；總須時時自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這麼做即違了祖宗，那麼做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發抖尚且來不及，怎麼會做出好東西來。

18、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因爲我可以不必裝出陪客的態度。我這裏的客並不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

19、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因爲太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。

20、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內容的著作，來打退騙局以後的空虛。因爲文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什麼意識。

21、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，遊幾天山；要快，則開一次會，念一卷經，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無關係。—如果這樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現在所流行的卻大抵是後一法。

22、就是爲了一點點犒賞，不但安於做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

23、專制者的反面就是奴才，有權時無所不爲，失勢時即奴性十足。

24、叭兒狗尤非打落水裏，又從而打之不可。

25、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，並非虞夏商周。

26、大家都知道"賢者避世"，我以爲現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。

27、我是愛讀雜文的一個人，而且知道愛讀雜文還不只我一個，因爲它"言之有物"。我還更樂觀於雜文的開展，日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧，活潑；第二是使不是東西之流縮頭；第三是使所謂"爲藝術而藝術"的作品，在相形之下，立刻顯出不死不活相。

28、說過話不算數，是中國人的大毛病。

29、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以藉此看看一部分人的思想和行爲。

30、人必有所缺，這纔想起他所需。

31、生在現今的時代，捧着古書是完全沒有用處的了。

32、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因爲他一定是不願意吃中國人的肉的！

33、我的意見原也一時不容易瞭然，因爲其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確爲別人，有時卻爲自己玩玩，有時則競因爲希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。

34、也就是白活一世，於己於人，都無益處。

35、我們急於要造出大羣的新的戰士，但同時，在文學戰線上的人還要"韌"。

36、我們看書，倘看反對的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個戰鬥者，我以爲，在瞭解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的：

37、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

38、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾幹諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大衆同一運命的人，而有些作家正在爲此而呼號，而戰鬥。

39、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因爲他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生着怎樣的心肝。

40、誰都願意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以後，卻覺得必須有相當的警戒。因爲是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。

41、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閒們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的祕密。

42、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

43、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出於意料之外，即人面狗心，恐亦不至於此，而居然搖筆作文，大發議論，不以爲。

44、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，纔是出路。

45、從聖賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。

46、我的作品在《新青年》上，步調是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的"革命文學"。這些也可以說，是"遵命文學"。我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所願意遵奉的命令，決不是皇上的聖旨，也不是金錢和真的指揮刀。

47、逆水行舟，也只好拉縴；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉縴把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益於試驗，無論怎麼看風看水，目的只是一個：向前。

48、中國的舊學說舊手段，實在從古以來，並無良效，無非使壞人增長些虛僞，好人無端的鄉受些人我都無利益的苦痛罷了。

49、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

50、那時中國的創作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼裏，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。

51、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

52、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩於墨寫的謊語，不醉於墨寫的輓歌；威力也壓它不住，因爲它已經騙不過，打不死了。

53、凡對於時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因爲這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明着病菌尚在。

54、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。

55、歷史上都寫着中國的靈魂，指示着將來的命運，只因爲塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易瞭然了，因爲他們究竟不必太擺史官的架子。

56、我也對於自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。

57、忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以爲這話是極對的，倘若畫了全副的頭髮，即使細得逼真，也毫無意思。

58、論"費厄潑賴"這一篇，……雖然不是我的血所寫，卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。

59、社會停滯着，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會裏居然滋長了，那倒是爲這社會所容，已經離開革命。

60、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

61、青年思想簡單，不知道環境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

62、優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優，所謂"相反而實相成"者，就是這。

63、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地裏去。現在那麼的燒幾個紙錠，卻已經不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就爲了不認真的緣故。

64、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢於明言。

65、"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。

66、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。

67、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

68、造化常爲庸人設計。

69、好向濂溪稱淨植，莫隨殘葉墮寒塘。

70、生活太安逸了，工作就被生活所累。

71、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

72、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

73、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

74、娜拉走後怎樣，不是墮落，就是回來。

75、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

76、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

77、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。

78、夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

79、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。

80、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

81、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

82、我快步走着，彷彿要從一種沉重的東西中衝出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎着，久之，久之，終於掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜着憤怒和悲哀。

83、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

84、凡事總須研究，纔會明白。

85、冰的針刺着我的靈魂，使我永遠苦於麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。

86、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以爲正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一羣不辱的烈女，事過之後也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一羣烈女。

87、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終於只好擠出堆外，站在後面看，替別人着急，一直到散場，然後戀戀的回到土穀祠，第二天，腫着眼睛去工作。

88、在我自己，本以爲現在是已經並非一個迫切而不能已於言的人，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

89、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不爲自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

90、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

91、明有一圈紅白的花，圍着那尖圓的墳頂。

92、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

93、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

94、時間，就像海綿裏的水一樣，只要你願擠，總還是有的。

95、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

96、心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。

97、史家之絕唱，無韻之離騷。

98、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

99、用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。

100、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。