巴爾扎克名人警句（精選160句）
無論是在學校還是在社會中，大家對句子都再熟悉不過了吧，句子能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續或省略。你知道什麼樣的句子才能稱之爲經典嗎？下面是小編爲大家收集的巴爾扎克名人警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、一個人要失敗之後，方始發覺他慾望的強烈。
2、我希望促使你來找我的，不是熱情，也不是失望，而是理智。
3、與其衣服穿得華麗，不如有感情可以浪費。
4、實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨着孩子的需要而與日俱增，隨着孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。
5、愛情是一種美麗的瓷器，一旦打碎，無論多麼高明的修補，也總會留下印痕。因此，更重要的是我們一開始就小心呵護。
6、當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披着面紗悄悄地站在你的面前。
7、你不久就可以知道那些庸俗的人對天才的人所發動的可怕的、無休止的戰爭。如果你集中優勢兵力來對付這些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，說你想鯨吞一切，說你有意橫行霸道，壓制別人。總之，你的優點都會變成缺點，你的缺點變成罪惡，而你的德行都成了犯罪。
8、社會要看到輝煌的成績，才能承認你的天才。
9、巴爾扎克說：苦難對於天才是墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對於弱者則是一個萬丈深淵。
10、一個人要偉大，不能不付代價。天才的作品是用眼淚灌溉的。凡具有生命的東西，同一切生物一樣有它多災多病的童年。
11、在巴黎，階沿上有耳朵，門上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險的莫過於在大門口講話。彼此臨走說的最後幾句，好比信上的附筆，所泄漏的祕密對聽到的人跟說的人一樣危險。
12、持續不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
13、想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。
14、生活的智慧大概就在於遇事問個爲什麼。
15、真正的科學家應當是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱爲實踐家。
16、貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。
17、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現應歸功於"如何"，而生活的智慧大概就在於逢事都問個"爲什麼"。
18、也許有些人生活在一處，說話總是老一套沒有什麼新鮮的，精神空虛已經暴露無遺，既怕受到批評又卻無法克服想要聽到好話的慾望，尤其愛聽人家吹捧自己所缺少的優點，於是希望得到意外的收穫，即使會冒大失，也要爭取陌生人的尊重和好感。
19、世界上頗有些人，象他一樣和善，耐性，一輩子心頭藏着隱痛，嘴角上掛着溫柔而又苦悶的笑容；爲了心高氣傲，爲了瞧不起世欲，或許也爲了報復，至死不讓人家猜到謎底，只把上帝當作心腹，向上帝求安慰。
20、她覺得，空氣中飽含着炎熱的的語言，樹木也彷彿具有人的外表，她簡直感覺不到自己的肉體的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她腳下顫動。
21、能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。
22、獻媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己儘量的縮小，以便鑽進他們趨附的人物的生活核心。
23、一花凋零，荒蕪不了整個春天。
24、你們沒看出來嗎？他有的東西勝過財富，他擁有的是獲得財富的手段。
25、如果每個人都可以攀登政權的桅杆摘彩的時候，那就沒有什麼特權了。
26、熱情無處發泄，一味誇大渺小的東西，反而降低熱情的價值。
27、當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披着面紗悄悄地部到你的面前。從巴黎出發到意大利，決不能在半路上見到羅馬。
28、我們當訴訟代理人的，只看見同樣的卑鄙心理翻來覆去地重演，什麼都不能使他們洗心革面；我們的事務所等於一個沒法清除的陰溝。我執行業務的期間，什麼事都見過了，我看到很多爲法律治不了的萬惡的事。凡是小說家自以爲憑空造出來的醜史，和事實相比之下真是差得太遠了。
29、人能感受到別人的愛。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個靈魂，它是話語的忠實回聲，敏感的人把它列入愛情最豐富的寶庫。
30、權威，在某種意義上說，是一國的心臟。天地萬物，在某個狹小的去處都潛藏着一種生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政體亦然。
31、正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費時間去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我寧願一下子犧牲自己的生命，也不願意把它減價爲零。
32、我們的心猶如一座情感的礦山，愛是黃金，恨是鐵。
33、如果不忘記許多，人生無法再繼續。
34、越是別人都羨慕我的幸福，我就覺得這幸福更有滋味。
35、青年人陷於不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的不同完全在於這一點。
36、一個人倒黴至少有這麼一點好處，可以認清誰是真正的朋友。
37、風雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術。
38、所有的國王都喜歡知道事情的內幕，喜歡瞭解老百姓見了會目瞪口呆那些事件的真正原因。
39、生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他們判事的能力；他們討厭談話自由，粗野不文，不許人在面前這樣談話；他們要看的只是假面具，然而以爲自己懂得鑑別臉色的美醜。妙在他們自以爲有判事的能力。
40、輕易地完成別人難以完成的工作是。
41、苦難對於天才是一塊墊腳石。
42、痛苦也有它的莊嚴，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。
43、偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上慶幸的岑嶺……
44、戀愛是我們心中一種無限的感情和外界一種有形的優美抱負的團結。
45、疾苦跟歡悅一樣，會締造一種空氣的。走進人家的房子，你第一眼就可以知道它的基調是什麼，是戀愛照舊絕望。
46、社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，必然要他超凡入聖才肯向他下跪。各有各的紀律：長期不磨的鑽石不能有一點兒瑕疵，一時風行的出品不妨薄弱，離奇，脆而不堅。
47、要在人前莊重而在丈夫眼前妖治，只有天才辦獲得，而這等婦女是不多的。這是佳偶之間恆久恩愛的法門；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只以爲恆久恩愛是一個不行解的謎。
48、分開了人才聚集的中心，呼吸不到思想活潑的氛圍，不打仗日新月異的潮水，我們的常識會古老，趣味會像死水一般變質。
49、開誠佈公與否和友情的深淺，不該該用時間的是非來權衡。
50、青年人陷於不義的時候，不敢對本心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的差異完全在於這一點。
51、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
52、一個人只要行爲高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
53、實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨着孩子的需要而與日俱增，隨着孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。
54、有規律的生活原是健康與長壽的祕訣。
55、人之相知，貴相知心啊！
56、一個能思想的人，才真是一具力量無邊的人。
57、太陽在哪裏？在有思想的地方；寒冷在哪裏？在愚昧長期駐足的地方，這事實便構成整整一套科學。
58、許多虛僞的人用粗暴來掩飾他們的平庸；你碰撞他們一下吧，他們就像用別針着的氣球一樣，癟了。
59、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現應歸功於"如何"，而生活的智慧大概就在於逢事都問個"爲什麼"。
60、精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會受難，枯萎。
61、巨大財富的背後，都隱藏着罪惡。
62、只有沒達到目的的力量纔是可悲的。
63、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變爲現實。
64、這個不知好歹的青年後生說：如果金錢是圓形的，爲的是讓人滾動嗎？對於浪費的人，金錢雖然是圓的；可是對於節儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
65、一個有智慧的人，纔是真正一個無量無邊的人。
66、當了詩人的義務祕書，並得到詩人的寵愛，那情形就像一個投機商愛撫他的第一個入股人一樣。這種夥伴式的關係，初露端倪時與友情頗爲相似。
67、充滿智慧的人邁入生活的門檻時，他的思想一嘗試着展開翅膀，就會用目光撫摩着詩意，用眼睛孵育着詩意。可是一碰到常見的堅硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對於幾乎所有的人來說，現實生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神祕的卵上了。
68、偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峯。
69、科學的領域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
70、諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己儘量地縮小，以便鑽進他們趨附的人的生活核心。
71、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
72、有那麼一些機靈的人，他們利用爲政治服務的辦法挽救自己私人生活的過錯，而且也可以反過來加以利用。
73、愛情的開始與生命的開始，頗有些動人的相似之處。我們不是用甜蜜的歌聲與和善的目光催眠孩子嗎？我們不是對他講奇妙的故事，點綴他的前程嗎？希望不是對他老展開着光明的翅翼嗎？他不是忽而樂極而涕，忽而痛極而號嗎？他不是爲了一些無聊的小事爭吵嗎，或是爲了造活動宮殿的石子，或是爲了摘下來就忘掉的鮮花？他不是拼命要抓住時間，急於長大嗎？戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
74、幸福並不在揮霍金幣的房屋底下。
75、遵循道德規範，多麼崇高的殉道哪！
76、用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用並不屬於自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行爲，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
77、社會的法則和自然的法則一樣，總是嫩苗多於成材的樹木，魚苗多於長成的大魚：有多少可以成器之纔像種子落在岩石上一樣，枯死埋沒了。
78、說不定你們用計謀得不到的東西，我用溫情還能得到一些。
79、金錢控制法律，控制政治，控制風俗，到了前所未有的程度。不管什麼義與不義，只要能夠達到塵世的天堂，享盡繁華之福，化心肝爲鐵石，胼手胝足地去爭取暫時的財富，這是今日最普遍的到處都揭櫫着思想，甚至法律上也這樣寫着。
80、她既是奴隸又是統治者，她願意服從，因爲她能夠統治。
81、生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。
82、獻媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己儘量的縮小，以便鑽進他們趨附的人物的生活核心。
83、在大自然的規劃中，弱者或生不逢時的生命，就應該完蛋。
84、長命也許不夠好，美好的生命卻夠長。
85、專辦事務的人對優秀人物的不信任是很顯着的，他們承認優秀人物的長處，卻不容許他們有短處。但這不信任的心理也許倒是一種褒獎。事務家看到高明的人站在山峯上，便以爲他們不會走到平地上來，照顧到在金錢方面能變成大資本、在自然科學方面能變成整個世界的、極細微的小節。這個見解可是錯了！一個有感情的人，一個有天才的人，都是巨纖不遺，無所不見的。
86、鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫，我則要終生精心照看自己的窩。
87、巴黎人的那套政治經濟，已經潛伏在他心頭，只要他從悠閒的旁觀者一變而爲現實生活中的演員，這些潛在的根苗便會立刻開花。
88、人民至上就是：件件政治大事，要向人民請教。
89、嫉妒與懷疑使她忘了情人羞怯。
90、一個生意人不想破產，好比一個將軍永遠不預備吃敗仗，只自得半個商人。
91、拼一切代價，去奔你的前程。
92、傲慢是一種得不到支持的尊嚴。
93、在人類事業的頂峯上神遊過之後，我發現還有無數高山需要攀登，無數艱難險阻需要克服。
94、科學的領域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
95、膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關。
96、一個地方人聚集得越少，在那兒就越少發現罪惡，違法行爲和壞思想。空氣的潔淨大有助於風尚的潔淨。
97、女人墮落得有多深，男人可鄙的虛榮心有多大。
98、不過很多人都是這樣，只提防自己身邊的人，碰到一個陌生人而感到放鬆警惕，人心這事說來也怪，但事實確實如此，如果要尋根問底根源還在人心裏。
99、當你看到那顆你曾經教我認識它的美麗以及用途的星星的時候，你一定想到我了吧？
100、這些下層人物有一個特點，就是看法非常狹隘。
101、一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因爲他爲人冷酷。
102、實篤愛情能夠也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨着孩子的需要而與日俱增，隨着孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。
103、對付揮霍的人，款子是圓的，但是對付節儉的人，款子是扁平的，是可以一塊塊會萃起來的。
104、偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上慶幸的岑嶺……
105、戀愛是一種瑰麗的瓷器，一旦打壞，無論何等高超的修補，也總會留下印痕。因此，更重要的是我們一開始就小心庇護。
106、從古到今的雕塑家，往往在宅兆兩旁設計兩個手執火炬的神像。這些火炬，除了使鬼域路上有點兒亮光之外，同時照出亡人的紕謬與錯誤。在這一點上，雕塑簡直刻畫出極深刻的思想，說明白一個合乎人性的事實。臨終的疾苦自有它的伶俐。
107、在風貌上和在各類工作上一樣，惟一不衰老的對象，是心地。心地善良的人純真儉樸。
108、細膩與大雅原是儉樸的人一定具備的優點，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞於主教的辭令。
109、沒有思想上的清白，也就不可以或許有款子的耿介。
110、人類所有的氣力，只是耐性加上時間的殽雜。所謂強者既有意義，又有期待機緣。
111、虛榮的人行事和女人一樣，這二者都認爲，對別人的讚美和熱愛，就是自己的損失。
112、一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因爲他爲人冷酷。
113、苦難是人生的老師。
114、一個能思想的人，才真是一具力量無邊的人。
115、因爲無能，才變得無用。
116、這個不知好歹的青年後生說：如果金錢是圓形的，爲的是讓人滾動嗎？對於浪費的人，金錢雖然是圓的；可是對於節儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
117、荷天下之重任。
118、世上的事情，永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才來說是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，而對於弱者是一個萬丈深淵。
119、善於等待的人，一切都會及時來到。
120、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類。
121、我們總是對熟悉的人太過謹慎，而上陌生人的當。
122、愛情是股純潔的泉水，它從長着水芹和花草，充滿砂礫的河牀出發，在每次氾濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最後奔流到汪洋大海中，在那裏，精神貧乏的人只看見它的單調，心靈高尚的人便沉溺於不斷的默想中。
123、持續不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
124、由我看來，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一個排場；不論從哪個方面來看，甚至你認爲這是一宗投機吧，難道不應該爲了解他的客人，爲他的朋友盡情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎！
125、法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。
126、偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峯。
127、沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。
128、一般漢依靠他們的弱點，總比聰明人依靠他們的才氣沾到更多便宜。一個大人物和命運掙扎，大家是袖手旁觀的；快要破產的雜貨商卻有人爭着墊本。你我知道爲什麼？因爲你庇護一個傻瓜，你會覺得自己了不起；只能和一個天才並肩，你就會不高興。
129、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。
130、少女們純潔而單調的生活，必有一個美妙的時間，陽光會流入她們的心坎，花會對她們說話，心的跳動會把熱烈的生機傳給頭腦，把意念融爲一種渺茫的慾望；真是哀而不怨，樂而忘返的境界！兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發見感情就笑，象她兒時一樣的笑。要是光明算得人生第一個戀愛對象，那麼戀愛不就是心的光明嗎？
131、嚴冬的夜晚，它能迫使我們的自私心和窮人或者旅客產生虛假的同情，而且使我們覺得圍着火爐是一種快活的享受。
132、一切被侵犯的可憐蟲只有靠沉默取勝：不管妒忌的人來勢多麼兇狠，敵人的攻擊如何野蠻，遇到對方死不開口，打到後來自己也要累倒的。沉默能給你完全而壓不倒一切的勝利。世界上還有什麼比沉默更無隙可乘呢？沉默不依賴任何東西，豈不等於一種無窮無極的境界？
133、良好的行爲，在於爲別人而忘記自己。
134、在這兒，象在其他的社會領域一樣，爲了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對付起來更爲危險的東西，那是轉化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習。
135、家有女兒的家長，一不該將陌生的年輕人領進家門，二不該將未讀過的書報隨處亂放。女孩們天真無邪，好比牛奶，一聲響雷、有害的香氣、天熱、一點點什麼，甚至一股風，都會使牛奶變酸。
136、一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女僕的陰謀不可。
137、人的生命的大部分都是致力於從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術就叫做經驗的獲得。
138、他恭維人的方式，膚淺的人看來似乎很迷人；精細的人卻覺得是一種冒犯，因爲這種俗不可耐的、過火的阿諛奉承，一聽就能猜出他肚裏的盤算。
139、說不定你們用計謀得不到的東西，我用溫情還能得到一些……
140、世界上頗有些人，象他一樣和善，耐性，一輩子心頭藏着隱痛，嘴角上掛着溫柔而又苦悶的笑容；爲了心高氣傲，爲了瞧不起世欲，或許也爲了報復，至死不讓人家猜到謎底，只把上帝當作心腹，向上帝求安慰。
141、有那麼一些機靈的人，他們利用爲政治服務的辦法挽救自己私人生活的過錯，而且也可以反過來加以利用。
142、偶然是世界上最偉大的小說家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
143、我的心是個上了鎖的盒子……我的嘴從不泄漏與主顧有關的任何文件。我既無所不知，又一無所知。
144、她首先感受過腳下十分嬌嫩的花草的滋味，因而無法在現實佈滿玻璃片的道路上行走。
145、靈感，是天才的女神。她並不步履蹣跚地走過，而是在空中像烏鴉那麼警覺地飛過的，她沒有什麼剽帶給詩人抓握，她的頭是一團烈火，她溜得快，像那些白裏帶紅的鶴，叫獵人見了無可奈何。
146、我唯一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰勝的從事勞動的精力。
147、持久的願望的確有起死回生之力。
148、其實假裝的愛情比真實的愛情還要完美，這就是爲什麼很多女人都受騙了。
149、不幸的愛情，往往像可靠的債務人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
150、所有的國王都喜歡知道事情的內幕，喜歡瞭解老百姓見了會目瞪口呆那些事件的真正原因。
151、惡習是瞬息的結局，宗教是畢生的苦楚。
152、阿諛奉承，其言外之意就是要從中撈取好處。
153、我們讚賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最雄偉的的詩篇的人一樣。永遠放眼將來，趕在運氣的前頭，逾越於權利之上。
154、所謂天才就是耐煩。
155、在戀愛方面，醉翁之意的虛假總比真臉孔可愛，就因爲此，纔有很多漢子肯在一般手段高超的女騙子身上揮霍無度。
156、美，是嚴峻的、難以靠近的對象，不是那樣容易能獲得的，要耐性地期待它，窺伺它，強迫它，把它牢牢地抱住，強迫它屈服。
157、每每可憐的，遭難的女子，她的心便是一塊極需要戀愛的海綿，只消一滴情感，當即膨脹。
158、豪情是人世間各類事物中真正絕對的對象，它從來不認可本身錯了。
159、真正的科學家該當是個理想家；誰不是理想家，誰就只能把本身稱爲實踐家。
160、青年人陷於不義的時候，不敢對本心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的差異完全在於這一點。
