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關於人才的名言警句

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關於人才的名言警句

關於人才的名言警句1

用得其長,則才無或棄;偏詰其短,則觸物無可。

——葛洪(晉)

有大略者不問其短,有厚德者不非小疵。

——范曄(南朝·宋)

士者貴其用也,不必求備。

——范曄(南朝·宋)

人各有能,因藝受任。

——范曄(南朝·宋)

因其材以取之,審其能以任之,用其所長,掩其所短。

——吳兢(唐)

取其一,不責其二;即其新,不究其舊。

——韓愈(唐)

人之才行,自昔罕全,苟有所長,必有所短。若錄長補短,則天下無不用之人;貴短舍長,則天下無不棄之士。

——陸贄(唐)

有賢豪之士,不須限於下位;有智略之才,不必試以弓馬;有山林之傑,不可撙其貧賤。

——歐陽修(宋)

天之生人,各有偏長。國家之用人,備有衆長。然而投之所向,輒不濟事者,所用非所長,所長非所用也。

——司馬光(宋)

人不可以求備,必舍其短,取其所長。

——司馬光(宋)

用人如器,各取所長。

——司馬光(宋)

纔有長短,取其長則不問其短;情有忠僞,信其忠則不疑其僞。

——王安石(宋)

取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長,必有所短也,可因短以見長,不可忌長以摘短。

——呂坤(明)

不知人之短,不知人之長,不知人長中之短,不知人短中之長,則不可以用人,不可以教人。

——魏源(清)

用人者,取人之長,闢人之短。

——魏源(清)

聽其言,跡其形,察其所能而慎予官,此謂“事能”。

——《墨子·尚賢中》(戰國)

良劍期乎斷,不期乎鏌鋣;良馬期乎千里,不期乎驥驁。

——《呂氏春秋·慎大覽·察今》(戰國)

小知不可使謀事,小忠不可使主法。

——韓非子(戰國)

有大略者不可責以捷巧,有小智者不可任以大功。

——《淮南子·主術訓》(漢)

量才而授者,不求功於器外;揆能而受者,不負責於力盡。

——葛洪(晉)

德不稱,其禍必酷;能不稱,其殃必大。

——范曄(南朝·宋)

稱其任,則政立;枉其能,則事乖。

——白居易(唐)

量才授職,則政成事舉。

——白居易(唐)

擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使其安業。

——柳宗元(唐)

爲官擇人,唯纔是與。苟或不才,雖親不用。

——司馬光(宋)

用人不可不慎。纔不稱事,事何以立。

——薛瑄(明)

用人必考其終,授任必求其當。

——張居正(明)

要使山谷肥沃,就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。

——約里奧·居里(法)

如果一個有才能的人想迅速地幸運地發展起來,就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養在他那個民族裏得到普及。

——歌德(德)

環境影響人的成長,但它並不排斥意志的自由表現。

——車爾尼雪夫斯基(俄)

必須小心翼翼地培養人,就像園丁栽培心愛的果木一樣。

——斯大林(蘇)

出人才的部門,常常是工作多而人手少的地方。

——土光敏夫(日)

無論如何努力,若不能達成使人改變的目標,就說不上是在培養人才。

——富山芳雄(日)

發現並培養人們的長處,要求他們在所擅長的各自崗位上創造出百分之一百二十的工作效率,這就是培養得力合作者的祕訣。

——德田虎雄(日)

不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。

——司馬光(宋)

欲講富強以刷國恥,則莫要於儲才。

——譚嗣同(清)

以繩墨取木,則宮室不成。

——《呂氏春秋·離俗覽·高義》(戰國)

教羊牧兔,使魚捕鼠,任非其人,費日無功。

——焦贛(漢)

不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人蔘之,害霸也。

——吳兢(唐)

好賢而不能任,能任而能信,能信而不能終,能終而不能賞,雖有賢人,終不可用矣。

——陳子昂(唐)

用不才之士,才臣不來;賞無功之人,功臣不勸。

——王維(唐)

不才者進,則有才之路塞。

——韋嗣立《新唐書·韋思謙傳》

危莫危於任疑。

——張商英(宋)

言過其實,不可大用。

——羅貫中(明)

關於人才的名言警句2

只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個人自由。馬克思,恩格斯

只有受過一種合適的教育之後,人才能成爲一個人。誇美紐斯

只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們纔是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。契訶夫

只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們纔是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。契訶夫

榮譽感是一種優良的品質,因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。愛迪生

只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德

一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學問詹·馬修斯

教育是知識創新、傳播和應用的主要基地,也是培育創新精神和創新人才的搖籃。

勞動是有神奇力量的民間教育學,給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈纔會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。蘇霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人爲善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成爲集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。陶行知

只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個人自由。馬克思,恩格斯

只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天爲之奮鬥。歌德

只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德

只有這親的人才配生活和自由,假如他每天爲之而奮鬥。歌德

只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天爲之而奮鬥。歌德

只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人自由。馬克思、恩格斯

青年人首先要樹雄心,立大志,其次就要決心爲國家、人民作一個有用的人才;爲此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。吳玉章

青年人首先要樹雄心,立大志;其次要度衡量力,決心爲國家、人民作一個有用的人才;爲此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。吳玉章

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。龔自珍

我們說資本主義不好,但它在發現人才使用人才方面是非常大膽的。它有個特點,不論資排輩,凡是合格的人就使用,並且認爲這是理所當然的。從這方面來看,我們選拔幹部的制度是落後的。論資排輩是一種習慣勢力,是一種落後的習慣勢利。鄧小平

只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個人自由。馬克思,恩格斯

只有受過一種合適的教育之後,人才能成爲一個人。誇美紐斯

領導就是選對人,最好的人才是免費的。

自以爲聰明的人往往是沒有市場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因爲只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。周恩來

惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國人才有真進步。魯迅

磨難造就人才

能忍耐的人才能達到他所希望達到的目的。富蘭克林

人才進行工作,而天才進行創造。舒曼

只有認爲自己幸福的人才能享受到幸福。塞·約翰遜

只有堅強的人才謙虛。赫爾岑

健康的人未察覺自己的健康,只有病人才懂得健康。卡萊爾

淤泥池塘開蓮花,貧寒家境出人才。(蒙古)

手指髒了,應該把它洗淨,只有蠢人才把它割去。

安全行走的人才能走得遠。格言

自己要先看得起自己,別人纔會看得起你。

太陽落山了,人才感到陽光的可貴。

面孔好的人並不美麗,心腸好的人才真正美麗。

天仙不算美,愛人才算美。

吃虧得教訓,人才變聰明。

只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們纔是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。契訶夫

蓮花開在污泥中,人才出在貧寒家。

在寂寞無聊中,一個人才能感到跟關於思想的人在一起生活的好處。盧梭

唯有形單影隻的人才知道友誼的充實的歡樂,其他人有他們的家庭;而對於孤身索居、離鄉背井的人,朋友就是一切。威拉·卡瑟

你直截了當地問我,我從生活中得到什麼樂趣以及我爲何繼續不斷地工作。我繼續不斷地工作跟母雞繼續不斷地下蛋是一個道理。凡是有生命的東西,隱隱之中都有一種積極活動的強烈衝動。生命本身逼着人活下去。不活動,除非作爲激烈活動之間恢復體力的措施,對於健康的肌體來說,是件痛苦而危險的事——實際上幾乎是不可能的。只是垂死的人才能真正無所事事。門肯

哥倫布,在《品泰號》的護桅索上,高踞空闊渺茫的海面,揮舞帽子,眼巴巴地盯着一片陌生的新世界!這些人才算沒白活——他們纔算真正懂得什麼叫樂趣——他們長長一輩子的快樂全部湊在這短短一瞬間裏頭了。馬克·吐溫

爲什麼恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評自己的行動呢?爲什麼年輕的時候就不管這些?到了老年,就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去,幾乎沒觸動思想,可是到了老年,每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦裏,引起一大堆問題。契訶夫

離開了人才薈萃的中心,呼吸不到思想活躍的'空氣,不接觸日新月異的潮流,我們的知識會陳腐,趣味會像死水一般變質。巴爾扎克

孤獨就是空虛,精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產物思想來填補孤獨的空虛,注視着上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明,聽到上帝的氣息,只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外,孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區別,猶如精神病和外科病之間的區別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經系統達到無限,好似精神通過思想達到無限。

關於人才的名言警句3

1、一個公司要發展迅速得力於聘用好的人才,尤其是需要聰明的人才。——比爾·蓋茨

2、人身之所重者,元氣也;國家之所重者,人才也。——湯斌

3、人才雖高,不務學問,不能致聖。劉向十日畫一水,五日畫一石。——杜甫

4、人才者,求之者愈出,置之則愈匱。——魏源

5、反覆研究,慎之又慎;一旦做出決策,必須堅決執行。真正人才是在尋找寒現自我的機遇。——張瑞敏

6、人才難得而易失,人主不可不知之。——樑佩蘭

7、教之、養之、取之、任之,有一非其道,則足以敗亂天下之人才。——王安石

8、靠空講不能實現現代化,必須有知識,有人才。沒有知識,沒有人才,怎麼上得去?——鄧小平

9、人才以用而見其能否。安坐而能者,不足恃也。——陳亮

10、青年人首先要樹雄心,立大志;其次要度衡量力,決心爲國家、人民作一個有用的人才;爲此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。——吳玉章

11、進君子,退小人,愛人才,申公論。——範純仁

12、人才、幹部,是世界上所有寶貴的資本中最寶貴、最有決定意義的資本。——斯大林

13、淤泥池塘開蓮花,貧寒家境出人才。——諺語

14、治國經邦,人才爲急。——孫中山

15、你也許會擁有使你驕傲的技術或者產品,但是隻有人才才能決定你是否還能發展出下一個使你贏利的產品或技術。——史蒂文·巴爾默

16、小公司對於優秀人才的依賴要比大公司大得多。——史蒂夫·喬布斯

17、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。——陶行知

18、出人才的部門,常常是工作多而人手少的地方。——土光敏夫

19、有的人,只可讀其文,不必識其人。有的人,大可識其人,不必論其學。人才到底是難兩全的。——南懷瑾

20、要使山谷肥沃,就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。——約里奧·居里

21、人才乏於上,則有沉廢伏匿在下,而不爲當時所知者矣。——王安石

22、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在學校。——胡璦

23、在公司內部找到能夠超過你自己的人,這就是你發現人才的辦法。——馬雲

24、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。——龔自珍

25、人才難得又難知,就要愛惜人才,就要用人不疑。——周揚

26、優秀的人才是公司的重要資產,人才比計劃更重要。留住好人才是公司成功的標誌。——玫琳·凱

27、埋沒在底層的人才真正值得敬重,他一輩子辛勤,一輩子奔忙,不求聲譽和光榮,只有一種思想給他鼓動,爲公衆利益而勞動。——克雷洛夫

28、沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的,或者應該倒過來說,不把人才當國寶的國家,不可能真正富強。——龍應臺

29、一個文明的真正考驗不在於人口的多寡,也不在於城市的大小,更不是糧食的產量——這一切都不是,而是這個國家所培育出來的人才。——愛默生

30、珍視勞動,珍視人才,人才難得呀!——鄧小平

31、在這個社會,只有自己成就自己,雖然說有助緣,但何嘗不是來自你自身的努力呢?人才,只會被自己埋沒。只要你想,總能看到那朵花。

32、人才,就像是木材,培養它貴在持久以恆,使用它貴在用其所長。

33、當前世界各國的競爭,追根究底,是人才的競爭,誰能培養和利用更多更好的人才,誰就能贏得競爭的勝利。

34、作終身的打算,最好是培育人才。

35、我們以經濟效益爲最認真重要的指標,爭取人才的條件不再是冠冕堂皇的價值道義,而是好處與利益。

36、如果現在這個時代能出全才,那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜沒有,所以我們只好把全字人下的王給拿掉。時代需要的只是人才。

37、最好的人才是免費的,因爲他賺取的利潤早就把他的薪水給蓋住了。

38、世界上極需這種人才,他們在任何情況下都能克服種種阻力完成任務。

關於人才的名言警句4

1、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗

2、治國經邦,人才爲急。——孫中山

3、只有這親的人才配生活和自一由,假如他每天爲之而奮鬥。——歌德

4、人才乏於上,則有沉廢伏匿在下,而不爲當時所知者矣。——王安石

5、人才進行工作,而天才則進行創造。——舒曼

6、人才那得如金銅,長在泥沙不速朽。願公一愛一士如一愛一尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

7、人才難得而易失,人主不可不知之。——樑佩蘭

8、人才難得又難知,就要一愛一惜人才,就要用人不疑。——周揚

9、人才雖高,不務學問,不能致聖。劉向十日畫一水,五日畫一石。——杜甫

10、人才者,求之者愈出,置之則愈匱。——(清)魏源

11、人身之所重者元氣;國家之所重者人才。

12、榮譽感是一種優良的品質,因而只有那些稟一性一高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。——一愛一迪生

13、世界上有許多好書,但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的。——皮丁

14、生命是一條艱險的狹谷,只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

15、生之本質在於死,因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田