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2020年名著的語錄錦集35條

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一個人不成熟的標誌是爲了一個理由而轟轟烈烈的去死。一個人成熟的標誌是爲了一個理由謙恭的活下去。——J·D·塞林格《麥田裏的守望者》下面是小編給各位讀者分享的名著的語錄35條,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。

2020年名著的語錄錦集35條

1、冤有頭,債有主!你們這些軍士,不要替劉高賣命!那兩個新來的教頭,還沒有見過你花爺爺的本事,今天我讓你見識見識!——施耐庵《水滸傳

2、花開半看,酒飲微醉,此中大有佳趣。若是爛漫,便成惡境美。履盈滿者,宜思之。——洪應明《菜根譚》

3、我不在乎是悲傷的離別還是不痛快的離別,只要是離開一個地方,我總是希望離開的時候自己心裏有數。要不然;我心裏就會更加難受!——J·D·塞林格《麥田裏的守望者》

4、心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。菩薩,妖魔,皆屬一念。若論本來,皆屬無有。——吳承恩《西遊記

5、世上的一切,男人都願給女人,單單容不得女人太聰明。——瑪格麗特·米切爾《飄》

6、我愛奧菲莉婭,那怕有成千上萬的哥哥,把他們的愛全部聚集在一起,也終究無法媲及我一個人的這份愛!

7、腳步不能達到的地方,眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。

8、儘管結婚並不一定會叫人幸福,但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室。——簡·奧斯汀《傲慢與偏見》

9、滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。——《三國演義》

10、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什麼關係。——《安徒生童話》就投機鑽營來說,世故的永遠是無法比擬的。——《死魂靈》

11、白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。——《三國演義》

12、我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什麼方出來,把他們捉住。我整天就幹這樣的。我只想這有點異想天開,可我真正喜歡乾的就是這個。——《麥田的守望者》

13、鳥兒胸前帶着棘刺,它遵循着一個不可改變的法則,她被不知其名的東西刺穿身體,被驅趕着,歌唱着死去。在那荊棘刺進的一瞬,她沒有意識到死之將臨。她只是唱着、唱着,直到生命耗盡,再也唱不出一個音符。但是,當我們把棘刺扎進胸膛時,我們是知道的。我們是明明白白的。然而,我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進胸膛。

14、他安息了。儘管命運多舛,他仍偷生。失去了他的天使他就喪生;事情是自然而然地發生,就如同夜幕降臨,白日西沉。

15、結婚與戀愛毫無關係,人們老以爲戀愛成熟後便自然而然的結婚,卻不知結婚只是一種生活方式,人人能夠結婚,簡單得很。愛情……完全是另外一回事。

16、人最寶貴的是生命,生命屬於人只有一次。

17、我並不願意你受的苦比我受的`還大,希斯克利夫。

18、這時一種精神上的感慨油然而生,認爲人生是由啜泣抽噎和微笑組成的,而抽噎佔了其中絕大部分。

19、你越沒有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。

20、她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。

21、將感情埋藏得太深有時是件壞事。

22、我的理智仍然不可能明白我爲什麼祈禱,但是我照樣還會祈禱;可此刻我的生活,我的整個生活,不管什麼事情降到我的身上,隨時隨刻,不但再也不會像從前那樣沒有好處,並且具有一種不可爭辯的善的好處,而我是有權力把這種好處貫注到我的生活中去的!

23、開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。

24、獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心,也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。

25、朋友們,我在他的墳墓前向上帝保證:我不會再讓家裏有一個黑奴,我會想盡辦法使奴隸們獲得自由,沒有人會由於我的意圖而離妻別子,飄零異地,像湯姆那樣客死他鄉。所以當你們激—情歡悅的時候,不要忘了湯姆,因爲這一切都歸功於他那善良的心埃請照顧他的妻兒來報答他的深情厚誼吧。當你們看到湯姆叔叔的小屋時,要把它看成一塊紀念碑,紀念他誠信忠厚篤信基—督的精神。希望他的精神指引你們去努力沿循着他的步伐前進。

26、許多人並不相愛,卻能夠相處一輩子,愛是十分容易令人厭倦的。

27、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。

28、愛情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然後揚長而去。所以,聰明人始終對愛情有戒心,三思而後行,甚至於乾脆不行。——《人與永恆》

29、他不屬於家,不屬於法國,不屬於世界,這都不悲哀,悲哀的有:他不屬於自己。——《即興判斷》

30、車雜而乘之,卒善而養之,是謂勝敵而益強。《孫子兵法》

31、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。《呂氏春秋》

32、故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。《孫子兵法》

33、無明畢竟來故,諸行亦畢竟滅,乃至生畢竟滅故,老死亦畢竟滅。《維摩詰經》

34、清齋幽閉,時時暮雨掩梨花;冷句忽來,字字秋風吹木葉。《小窗自紀》

35、隨順法相,無所入,無所歸。《維摩詰經》