關於爲非作歹的名句

●如果你只是仗着我對你笑而爲非作歹，對我重要的人指手畫腳，我可以告訴你，在我沒有發現之前，請你趁早滾

●有個有德性的人與一個非常兇殘的人成爲了好朋友。有人很不理解，便問那個德者：他爲非作歹，我們且不願意與他交往，你這麼高尚的人又何必與他爲友。德者答：因爲我知道他就是那種人。那人又問：還沒聽說過他能把誰當作真正的朋友，難道他就會把你當朋友嗎？德者答：會的，因爲他知道我就是那種人。沒過多久，就聽說那個非常兇殘的人棄惡從善了。

●真愛不是在你面前故意變得很乖，而是有你在我纔敢胡作非爲，可是因爲愛你纔不會爲非作歹。

●“我們偉大的國家之所以像目前這樣世風日下，原因之一就是，大街小巷都充斥着爲非作歹的敗類，他們自以爲不管做了什麼壞事都可以逍遙法外。我國的某些司法制度更是姑息、縱容了壞人。但是，在路易斯安那州，這一套行不通。比如，假若有人在犯重罪的同時，企圖慘無人道地殺人，我們相信，這個人必須受到應有的懲罰。”特蕾西開始感到一陣恐懼襲上心頭。 ----西德尼·謝爾頓《假如明天來臨》

●一本經，

一本紅樓夢

修行人說

我打坐，我念經，我脫俗，看淡生死…

俗人說，我貪婪，我好色…貪生怕死…

修行人說，一本經足以了此生，我修行我度人

俗人說，一本紅樓夢，看清，我無惡不做，爲非作歹，

一神亦凡！人生不同的路，不同的書，讀懂的人，甚至，若薇

看懂自己的人生得書是指神一樣的人，

人生的書，看不懂的人，即使稱俗…… ----刑詩《萬千你我之俗》

●蒲公英：我允許你在我心裏定居，但絕不允許你在我心裏爲非作歹。

●我保證——

她剩下來的半輩子繼續囂張跋扈、爲非作歹、無法無天。

●在很長很長的日子裏，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益於時光的流逝，然後依舊把它們收藏起來，不讓它們爲非作歹，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。 ----史鐵生《務虛筆記》

●今日中元，地府清閒。刀山加蓋，火海熄煙。望鄉臺霓虹燦燦，陰陽路鑼鼓喧喧。紅綢扎奈何橋畔，綠緞搭孽鏡臺前。孟婆亭今無迷魂散，輪迴客請暫緩明天。生死薄封存不判，秦廣輝把酒尋歡。喪門弔客祥和一片，牛頭馬面醉倒森羅殿。今日裏爲非作歹忘恩負義無情無恥皆由你，看明朝五鼓天明十八地獄放誰還！ ----郭德綱《郭德綱微博》

●誰都不可以仗着寵愛，爲非作歹

●“法律之前,人人平等”,這是民主國家人民一致的追求。然而事實上法律之前真能人人平等嗎?法律不但有漏洞可鑽 ,而且有的人還專門遊走法律邊緣,爲非作歹,甚至法律有時也會受到人情所左右,因此法律未必真能做到絕對的公平；世間唯有因果纔是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果業報如影隨形,任誰也不能逃脫於“善有善報,惡有惡報”的因果定律之外。

因果,最簡單的解釋就是“種什麼因,得什麼果”,這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則。《瑜伽師地論》說：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果論的特點：任何思想行爲,必然導致相應的結果,“因”未得“果”之前,不會自行消失；反之,不作一定的`業因,也就不會得到相應的結果。 ----星雲大師《人間的淨化與善美》

●我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因爲它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、爲所欲爲。一般說來，在世俗事務上它總是替爲非作歹者撐腰。 ----茨威格

●千萬不要妄自菲薄，否則只會束縛自己的思想與行爲。

一切就從尊敬自己開始，尊敬一事無成、毫無成就的自己。

只要懂得尊敬自己，就不會爲非作歹，做出讓人輕蔑的行爲。

只要改變生活方式，便能更接近自己的理想，成爲別人學習的榜樣。

還能大幅拓展自己的潛力，得到達成目標的力量，唯有尊敬自己，才能活得更精彩。 ----尼采《超譯尼采》

●憶

萬丈深淵

想

爲非作歹

怎奈

現實生活你無緣

●我認爲良知是心靈的衛兵，它守護着各種社會賴以存續的規則。它是駐紮在每個人心裏的警察，監督我們不要爲非作歹。它是安插在自我意識最深處的間諜。人太過渴望得到別人的認可，太過害怕遭受別人的責難，所以親自把敵人迎進了家門；於是間諜持續地監視着他，警惕地捍衛着其主人的利益，無情地摧毀任何剛露出端倪的、不服管束的慾望。良知迫使他把社會利益置於個人利益之上。 ----毛姆《月亮和六便士》