文言文怎樣才能得高分？

對於課內的文言文的意思如果弄懂的話那就大概可以理解一大半了，除了一些比較生僻的詞文言文就和現在的詞一樣搞懂詞的意思就可以慢慢拼接起來了還有就是多做大概也是一個方法吧說不定高考就做到你曾經做的題目．不過這是比較笨的辦法拉．

一、 精選篇章，抓好熟讀、背誦一環

這是歷來的傳統經驗。要進一步研究的，是學生必須讀多少文言文，背熟多少文言文，怎樣才能背熟一定數量的文言文。學生要真正能夠獨立閱讀哪怕是較淺易的文言古籍，不讀上100—150篇文言文是不行的，而熟讀到背誦程度的，至少在50—60篇之間。其所以要求熟讀、背誦五六十篇，是因爲只有這樣，學生才能不僅熟悉文言文句法的特點，而且能掌握閱讀一般文言文古籍所必須掌握的文言詞語。 中學生課業負擔沉重，熟讀、背誦50—60篇文章可能嗎?如果按十個學期計算，平均每學期不過五六篇，只要增加課堂的朗讀因素，只要重視背誦、默寫的反覆檢查，只要入選的文章便於朗誦，是完全可能的。而這三者中，精選篇章又是重要的。從心理學的角度來看，凡是生動活潑，能引起讀者強烈興趣的作品，都是容易熟而且經久難忘的;凡是枯燥乏味，不能引起讀者強烈興趣的作品，都是難以讀熟而且容易忘記的。抓好讀熟、背誦一環，督促學生反覆溫習是重要的，但尤須在精選文章上用功夫，要選擇短小精悍、文質兼美的讓學生精讀，而且要各類文章齊備。

此外，在教法上要注意啓發學生自學鑽研，也是很重要的。凡是採用注入式的教法，學生對所學的東西難以記住;凡是經過自己獨立思考、認真鑽研過的東西，學生則難以忘記。每個教師在教學中都有這個體會。

二、 系統整理，掌握一定數量詞語

嚴格說來，要具有獨立閱讀哪怕是較淺易的文言古籍有能力，單是讀了百多篇，背熟50—60篇短文還是不夠的。這就要求我們採用科學化的教法，使學生掌握閱讀一般古籍所必須撐的文言句式和常用詞語。文言句式並不複雜，教學中容易解決，本文只就詞語方面來進行一些探討。 這裏首先要解決的問題，是到底要掌握多少文言常用詞語。文言常用詞語爲1350個左右。而在這些詞語中，學生有500多個，實際上要着重講析的只有800多個。這就說明，即使是閱讀《孟子》那樣的古代哲學著作，在文言詞語方面着重講析800多個也就夠了。 對這些要着重掌握的詞語，要使學生熟悉它，讀後能舉一反三，單是逐課講釋是不行的，必須在一個單元結束以後，指導學生進行系統的歸納整理。我的做法如下：

(一)在文言虛詞方面，採用點面結合，反覆辨析的方法。比如代詞，在學生積累了較多的感性知識後，我就指導他們按人稱、批示、疑問三類，共歸納出33個(包括主要不用作代詞的“爾、而、乃、若”)。然後抽出其中最常見或用法較複雜的代詞如“其”、“之” 、“彼”、 “夫”、“或”、 “莫”等等，指導學生結合句子結構的分析，反覆辨析。文言虛詞，在淺易文言文中，除去古今通用或過於生僻的，大致在80個左右，其中兼有多種詞性，出現頻率最高的.，又不到30個。採用上述方法，這30個重點虛詞，學生有反覆辨析的機會。

(二)在文言實詞方面，採用按照特點，分類歸納的方法。其具體做法有三，即匯合總注、古今對照、綜合分析三種辦法，所謂匯合總注，就是將幾課中的 同義詞和近義詞找出來，加上總的註釋。所謂古今對照，就是將幾課中現已消失或古今字面相同而意義迥別的詞

列出來，要求學生參看註釋，寫出與之意義相當的現代語詞所謂結合分析，是將幾課中字面相同而意義有別(也就是通常講的“一字

多義”的詞)進行綜合性的比較分析。例如“亡”這個字，有“逃亡”、“滅亡”、“死亡”、“離去”、 “丟失”、等義，又與“無”通假。先逐課講清其一兩種意義，然後把例句彙集起來，指導學生分辨它在不同句子中的意義。

(三)在涉及古代文化知識、名物制度的古名詞方面可採用結合課文，適當補充的方法。

現在，對文言虛詞、文言實詞的歸納整理，一般都比較重視，而對古代文化知識名物制度方面的名詞，有的人還注意不夠。其實，這些古名詞，在古籍中比比皆是。

三、 指導自學，擴大學生閱讀面

這種自學能力的培養，可分兩階段進行。第一階段，指導學生藉助註釋閱讀課文;第二階段，指導學生離開註釋閱讀課文。在這兩個階段，都注意擴大學生的閱讀面。 我在教學中體會到，培養學生自學能力，擴大學生的閱讀面，均要求教師比逐句串釋發揮更多的主導作用。在課堂教學方面，要熟悉全部文言文教材，摸清學生的知識底子，確定在該課應着重講清什麼，並善於啓發學生運用舊知識來理解課文。例如教《六國論》在詞語方面，學生自學一遍以後，我根據課文中的難點和系統歸納的整理的需要，聯繫舊課，着重講了“兵”、“賂”、“互”、“亡”、“暴”、“厭”、“彌”、“判”、“速”、“劫”、“以”、“蓋”、“然”、“殆”、“爲”、 “苟”、等文言實詞、虛詞，有的從一字多義的角度講，有的從古今字義異同的角度講，有的結合句子結構分析。