求一些屬於寓言故事的成語啊

1、黔驢技窮

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以爲這個軀體高大的傢伙一定很神奇，就躲在樹林裏偷偷觀察着，後來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以爲驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反覆觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裏盤算着：“你的本事也不過如此罷了!”非常高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。現在落得如此下場，不是很可悲嗎?

2、按圖索驥

伯樂是古代以善於相馬出名的人物，著有《相馬經》。

《相馬經》上記載：良馬的樣子是高額映日、四蹄圓實。他的兒子就手拿《相馬經》，出去尋找良馬。

他兒子一出門，看見了一隻癩蛤蟆，就對父親說：“我找到了一匹良馬，和《相馬經》上說的大體相同，只是蹄子不圓實。”

伯樂瞭解兒子很蠢笨，只得轉怒爲笑說：“你找的這匹馬喜歡跳，只是不能架車。”

3、好諛亡國

虢(guo)國的國君平日裏只愛聽好話，聽不得反面的意見，在他的身邊圍滿了只會阿諛奉承而不會治國的小人，直至有一天虢國終於亡國。那一羣誤國之臣也一個個作鳥獸散，沒有一個人願意顧及國君的，虢國的國君總算僥倖地跟着一個車伕逃了出來。

車伕駕着馬車，載着虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓垂頭喪氣，車伕趕緊取過車上的食品袋，送上清酒、肉脯和乾糧，讓國君吃喝。國君感到奇怪，車伕哪來的這些食物呢?於是他在吃飽喝足後，便擦擦嘴問車伕：

“你從哪裏弄來這些東西呢?”

車伕回答說：“我事先準備好的。”

國君又問：“你爲什麼會事先做好這些準備呢?”

車伕回答說：“我是專替大王您做的準備，以便在逃亡的路上好充飢、解渴呀。”

國君不高興地又問：“你知道我會有逃亡的這一天嗎?”

車伕回答說：“是的，我估計遲早會有這一天。”

國君生氣了，不滿地說：“既然這樣，爲什麼過去不早點告訴我?”

車伕說：“您只喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話，哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見，您一定聽不進去，說不定還會把我處死。要是那樣，您今天便會連一個跟隨的人也沒有，更不用說誰來給您吃的喝的了。”

國君聽到這裏，氣憤至極，紫漲着臉指着車伕大聲吼叫。

車伕見狀，知道這個昏君真是無可救藥，死到臨頭還不知悔改。於是連忙謝罪說：“大王息怒，是我說錯了。”

兩人都不說話，馬車走了一程，國君又開口問道：“你說，我到底爲什麼會亡國而逃呢?”

車伕這次只好改口說：“是因爲大王您太仁慈賢明瞭。”

國君很感興趣地接着問：“爲什麼仁慈賢明的國君不能在家享受快樂，過安定的日子，卻要逃亡在外呢?”

車伕說：“除了大王您是個賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

國君聽了，心裏舒服極了，一邊坐靠在車前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語說：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦裏一片昏昏沉沉，十分睏乏地枕着車伕的腿睡着了。

這時，車伕總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君，他覺得跟隨這個人太不值得。於是車伕慢慢從國君頭下抽出自己的腿，換一個石頭給他枕上，然後離開國君，頭也不回地走了。

最後，這位亡國之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。

如果一個人只愛聽奉承話，聽不進批評意見，又一味執迷不悟，一意孤行，那後果將是十分可悲的。

4、曾子殺豬

一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身乾淨整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊着從身後攆了上來，吵着鬧着要跟着去。孩子不大，集市離家又遠，帶着他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說：“你回去在家等着，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來以後殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望着媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子裏捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家裏只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話當真呢?”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裏學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就爲兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，爲了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。

一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

5、蘭子獻技

古代，人們將那些身懷絕技雲遊四方的人叫“蘭子”。宋國有一個走江湖賣藝的`蘭子，憑着他所懷有的絕技求見宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他，並讓他當衆表演技藝。

只見這個蘭子用兩根比身體長一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時手裏還耍弄着7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準確無誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過，而空中則總有5把寶劍像一個輪迴的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個賣藝人金銀玉帛。

不久，又有一個會耍“燕戲”的蘭子，聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無興趣，而且大怒說：“先前那個有絕技的人來求見我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個蘭子一定是聽說了那件事纔來求我看他表演的。這不明明是爲貪財而獻技、希望向我討賞的嗎?這種人實在可氣!”

於是宋元君命人把那個會“燕戲”的蘭子抓了起來。宋元君本來打算殺了那個人，後來又覺得他並無什麼大的罪過，只把他關了一個月就放了。

一個只憑自己的喜怒來決定人的價值的昏君，在處理國家大事上必定是沒有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以爲他“識才”，那也是愚蠢的。

棘刺刻猴

燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。有時他爲了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來爲您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽非常高興。雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鑽石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。因此，燕王當即賜給那衛人享用30方里的俸祿。隨後，燕王對那衛人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”那衛人說：“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入後宮、不飲酒食肉，並且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如願以償。”

不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養着那個衛人，等待有了機會再說。

鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以後，覺得其中有詐，於是去給燕王出了一個主意。這匠人對燕王說：“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。我是一個打製刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心製作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢?如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好!”

燕王把那衛人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什麼工具?”衛人說：“用的是刻刀。”燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”衛人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。燕王派侍者去找。侍者回來後說道：“那人已不知去向了。”

這兩件事中的虛僞，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧;也嘲諷了封建統治者的無知無能。

這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。