春分民俗有哪些？

春分祭日

二十四節氣是第一批國家非物質文化遺產保護項目之一，是中華民族偉大的科學試驗總結，是我們祖先歷經千百年考察氣候的變化與農業生產關係而總結出來的寶貴文化遺產。

二十四節氣指出氣候變化、雨水多寡和霜期長短，是我國勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測探索和總結的結果，對農事耕作和人民生活具有相當重要和深遠的影響。幾千年以來，一直是深受農民重視的“農業氣候歷”。

民間流傳着一首二十四節氣歌訣：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

在每年的3月20日或21日，這時太陽到達黃經0度。是日晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱“春分”。

據《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”

另《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

在二十四節氣中，立春、夏至、冬至等節氣都有豐富的民間習俗，稱得上是重要的民俗節日。春分的節日內涵也很豐富，在中國的'有些地方，有吃春菜、豎雞蛋等習俗。其中最主要的是祭日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日於壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其餘的年歲由官員代祭。

古代帝王的祭日場所大多設在京郊。北京在元朝時就建有日壇，現在北京的這座日壇建於明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外牆圍護，每次祭祀之前皇帝要來到北壇門內的具服殿休息，然後更衣到朝日壇行祭禮。朝日壇在整個建築的南部，坐東朝西，這是因爲太陽從東方升起，人要站在西方向東方行禮的緣故。壇爲圓形，壇臺1層，直徑33.3米，周圍砌有矮形圍牆，東南北各有櫺星門1座。西邊爲正門，有3座櫺星門 ，以示區別。牆內正中用白石砌成一座方臺，叫做拜神壇，高1.89米，周圍64米。明朝建成時，壇面用紅色琉璃磚砌成，以象徵大明神太陽，這本是一種非常富有浪漫色彩的佈置，但到清代卻改用方磚鋪墁，使日壇遜色不少。

祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗爲隆重。明代皇帝祭日時，用奠玉帛，禮三獻，樂七奏，舞八佾，行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻、亞鮮、終獻、答福胙、車饌、送神、送燎等九項議程，也很隆重。如今的日壇已經告別了祭日敬神的時代，成爲了人們休閒娛樂的公園。