關於拼搏的作文素材

拼着一切代價，奔你的前程。下面語文迷網爲大家提供拼搏的作文素材，供大家參考。

　　拼搏的名言

1) 現實是很殘酷的，就像戰場一樣，敗者爲寇，勝者爲王。

2) 有很多人都說：平平淡淡就福，沒有努力去拼博，又如何將你的人生保持平淡?又何來幸福?

3) 人生我們要做個強者，要有足夠的拼搏精神，幸福才屬於我們!

4) 人貧困不是錯，只要我們有足夠的信心去拼搏，仍然可以扭轉乾坤，改變命運，走向成功

5) 人的命運只有兩個結果。第一就是窮困，處處都受環境限制，感覺無法展現自己，第二就富裕，可以輕鬆自如地用錢爲自己開路，享受快樂幸福的生活。

6) 人生在世，萎縮不前，就只能貧困過一生，又何談幸福，現實是經濟社會，連喝一杯白開水都可能要錢，沒有錢就只能過風雨飄搖的日子!連平淡都談不上。

7) 錢雖不是萬能的，沒錢是萬不能的，一切美好都必須以金錢作保障，金錢來源於拼搏，沒有拼搏精神，就是富裕也會變貧窮，坐吃山空，及使有金山銀山，到最後也會變成窮光蛋，就是做個守財奴，想保持原財產不動，都還需拼搏才行。

8) 要改變命運，必須有頑強的拼搏纔會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，纔不會被刺中要害，纔不會倒下。

9) 人生是戰場，需要衝次，需要拼搏，處處佈滿陷井，一不小心就會中埋伏，就會遭遇失敗，永無翻身之日，但我們拼搏一定要方向明確，有目標性拼搏，纔會成功，幸福纔會屬於你。

10) 不是所有的拼搏都會成功，我們不能盲目的拼搏，必須帶上我們的智慧，將屬於我們的機會牢牢抓住，纔會多一份成功。

11) 人生如戰場，遇到勁敵或長久不能取勝時，就必須用智取，人生不可能一帆風順，在某些關鍵時候，就必須用計，智慧永遠是人取得成功的關鍵。

12) 人生如戰場，兩軍對壘，光有皮夫之勇是不行的，必須有計謀，有一定安排與計劃纔可以，做任何事，都要仔細思考，不能盲目去奮鬥，以免去不必要的浪費與失敗。

13) 想要生活穩定，想要過得幸福，又談何容易，冰凍三尺，非一日之寒，我們必須下苦功夫才行，在拼搏的同時，別忘了正確掌握方向與目標，加上足夠的信心與智慧，纔會成功，纔有幸福的生活。

14) 如果你們問我的人生如何，我要告訴你們，我還是個窮書生，不過，我正在拼搏中，就像上戰場一樣英勇奮鬥，也許會成功，也許會失敗!但是，只要我努力拼搏過，我的心是快樂的，所以，我也是幸福的。

15) 我們不說爲功名利祿而拼搏，最起碼也該爲自己的將來奮鬥，所以我們一定要富有拼搏精神。

　　拼搏的名人事例

　　陳平忍辱苦讀書

西漢名相陳平，少時家貧，與哥哥相依爲命，爲了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻爲大嫂所不容，爲了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨着大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳爲美談。終有一老着，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

　　萬斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同，參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啓發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成爲一位通曉歷史遍覽羣書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

　　譚嗣同的光榮史

"世間萬物抵春秋，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。"這首充滿了憂國憂民的詩，是"戊戌六君子"之一的譚嗣同所作。

1898年8月，譚嗣同被光緒帝召見，參與新政，進行變法，以慈禧太后爲首的頑固派把變法看成洪水猛獸，提出"寧可亡國，不可變法" 。並派親信榮祿爲直隸總督，統率北洋軍隊，控制北京，伺機撲滅變法運動。

改良派幻想爭取榮祿部下的袁世凱的支持來扭轉局勢。袁世凱表面假裝支持，暗中卻向榮祿告密。9月21日，慈禧太后發動政變，囚禁光緒帝，逮捕改良派。日本志士勸譚嗣同去日本，朋友"再四強之"，他不肯走。他說：“

各國變法，無不流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所不昌也。有之，請自嗣同始。”字字鏗鏘，擲地有聲，表現了一個愛國者自我犧牲的偉大情懷。後來，他刁二幸被捕，旋即遇難。臨刑前，譚嗣同神色坦然，寫下了激越悲壯的絕命詩：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

　　達爾文的拼搏故事

達爾文主義產生、發展的歷史，是一曲人梯、路石精神的讚歌、達爾文的老師漢斯羅教授發現了達爾文在生物學方面有驚人的觀察力和判斷力，便鼓勵學習神學的達爾文鑽研自然科學，推薦達爾文參加了歷時五年的環球考察。五年中，達爾文把蒐集到的資料和採集到的礦石、動植物標本不斷寄給漢斯羅教授。教授把這些東西仔細地進行分類，小心地加以保管，有時還請專家進行鑑定，對達爾文寄來的日記、信件、考察報告，教授都認真閱讀，並挑選其中的精華，到劍橋大學的哲學學會上去宣讀，或者印發給知名學者，漢斯羅這時已是譽滿英倫三島的植物學家，達爾文不過是二十出頭的青年。但漢斯羅犧牲自己寶貴的時間，引導、扶持達爾文擺脫了當牧師的命運，走進了科學的殿堂，終於創立了進化論學說，即達爾文主義。

進化論猛烈地衝擊了宗教神學，引起教士們的圍攻。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅、打擊，堅定地表示;"我準備接受火刑--如果必須的話--也要支持進化論。"赫行黎當時已是聞名遐邇的博物學家和地質教授。爲了支持達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，改攻古脊椎動物學，在自己研究的領域，發展了達爾文主義。所以，達爾文主義不是達爾文一人奮鬥的結果，而是集體智慧的結晶，閃爍着那些自我犧牲者的道德光輝。