高三議論文萬能素材

導語：想要寫好議論文，不僅要語言優美，更重要的是要有素材，讓文章有議論的話題。但是高三的學習非常緊張，很多同學都利用一切可以學習的時間來複習，沒有閒時間來閱讀大量的書籍積累素材，以下是小編爲大家精心整理的高三議論文萬能素材，歡迎大家參考！

高三議論文萬能素材——宋慶齡的執著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月裏，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，爲祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮鬥，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽爲20世紀最偉大的女性之一。

高三議論文萬能素材——發現自己

馬克·吐溫作爲職業作家和演說家，在文學領域和演說領域都取得了極大的成功，成爲世界範圍內受人尊敬的文學家和演說大師。但是，他在選擇文學和演說之前，曾經試圖成爲一名商人。他先是投資開發打印機，花費了整整3年的時間，最後把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發現出版商因爲發行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫了文章自己出版發行，所有的利潤不都是自己的嗎，爲何不自己開一個出版公司呢？他於是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經商是截然不同的兩件事，他很快就因爲債務陷入了困境，出版公司破產了，他也陷入了更大的債務危機之中。經過兩次經商失敗的打擊，馬克·吐溫終於認識到自己經商的無能，他徹底斷絕了經商的念頭，開始到全國巡迴演講，在演講的間隙裏埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成爲全國知名的演說家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。

高三議論文萬能素材——梵高

梵高說，“誰在愛，誰就在活着；誰活着，誰就要工作；誰工作，誰就有面包。”但是梵高常常沒有自己的麪包，只能靠弟弟的接濟勉強維持生計。他孤獨地作畫，孤獨地生活，沒有錢請模特，他的模特只有自己。100多年後，當他的自畫像——《沒有鬍鬚的梵高》創出7150萬美元的拍賣天價時，拍賣行裏歡聲雷動。然而這一切與寂寞的梵高已經毫無關係。在巴黎郊外的儉樸的墓地裏，陪伴他的只有當年由加歇醫生栽種的長春藤，還有來自全世界的崇拜者們敬獻的鮮花。

高三議論文萬能素材——孔子

孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認爲，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古爲黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作爲最高的道德標準，也發出了那句令千古智者爲之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成爲一位靈魂工程師，不會成爲中國歷史上第一位職業教師。他作爲中國哲人的獨特之處在於：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統爲根基，如山中樹木，生長不息。

高三議論文萬能素材——肖邦的遺願

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，爲祖國爭光。出發前，朋友們爲他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀盃，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

高三議論文萬能素材——荊軻刺秦

據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻爲解燕國之困，更是爲所有諸侯國所做的最後一次努力、

高三議論文萬能素材——孔子的幽默

公元前496年，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子後把這話告訴他。孔子笑着說：“他說的形狀，那倒未必。但說我像喪家之犬，是啊！是啊！”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至聖先師”的形象。在孔子眼裏，要想真正不朽，不在於權力，而在於文化與教育。所以後來儒家稱譽孔子爲“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。