描寫《傅雷家書》的好詞好句
【名著簡介】：《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。傅雷夫婦作爲中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，傅聰——著名鋼琴大師;傅敏——英語特級教師。
好詞：
一勞永逸、首當其衝、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷
耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚衆望、樑上君子、休慼相關、美輪美奐、始作俑者
諱莫如深、文不加點、不刊之論、苦心孤詣、明日黃花、琳琅滿目、不易之論、豆蔻年華
青梅竹馬、自食其果、毫髮不爽、首鼠兩端、如蟻附羶、氣衝斗牛、如坐春風、不以爲然
好句：
1.一切偉大的藝術家(不論是作曲家，是文學家，是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋樑再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒瞭解了
2.對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行
3.這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你纔會這樣欣賞他，理解他
4.所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文裏有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠的潔臥的高尚的如火如荼的忘我的愛
5.對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分纔像西卜太太之流，到處都有，你得提防巴爾扎克小說中人物，不是虛造的人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認爲是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”!
6.我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留着餘地，等你醒悟我相信：祖國的大門是永遠向你開着的
7.堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作;需要好的方法方式手段，還有是耐性萬萬不能動人，令人誤會這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢但你可趁早努力學習!
8.開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟爲你操心孩子，聽我們的話，不要在已經覺得疲倦的時候再force[勉強]自己多留一分元氣，在長裏看還是佔便宜的尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh[清新]!
9.好孩子，我真該誇獎你幾句纔好回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峯頂
10.一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後，一輩於記住這一點大小事都要對人家有交代!
11.音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象徵天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但願你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!
12.我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙我近七八個月身體大衰，跌交後己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部痠痛更是厲害但我仍硬撐着工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍着腰痛來做的孩子，你爲什麼老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定
13.以實際來說，你倘若爲了要說明情形而回國，則大可不必，因爲我已經完全明白，必要時我可以向文化部說明倘若爲了要和傑老師分手而離開一下波蘭，那也並無作用既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向傑老師作交代;換言之，你回國以後再去，仍要有個充分的藉口方能離開傑老師若這個藉口，目前就想出來，則不回國也是一樣
14.我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的
15.一個人往往對有在手頭的東西(或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔!這是人之常情，但我們不能因爲是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正
16.自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡待朋友不能如此馬虎生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不着的正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理
17.我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展所以我越來越覺得青年全面發展的重要
18.莫扎特的作品跟他的生活是相反的他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂他的作品是他靈魂的小影這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間
19.這樣下去，少年變了老年與社會脫節，真正要不得我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通
20.我始終認爲手的緊張和整個身心有關係，不能機械的把“手”孤立起來
21.要有耐性，不要操之過急越是心平氣和，越有成績時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了
22.孩子，你一定很高興，大家都在前進，而且是腳踏實地的前進，決不是喊口號式的我們的國家雖則在科學成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進展的速度，的確是到了“原子能時代”了
23.看到內地的建設突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻也比不上他們只有抓緊時間拚下去
24.出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅這與羣衆情緒大有關係，應及時注意只要不急，心裏放平靜些，表情自然會和緩
25.真誠是第一把藝術的鑰匙知之爲知之，不知爲不知真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些最可厭的莫如自以爲是，自作解人有了真誠，纔會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛僞的自尊心去了解自己建築在瞭解自己瞭解別人上面的愛，纔不是盲目的愛
26.好像世界上公認有個現象：一個音樂家(指演奏家)大多隻能限於演奏某幾個作曲家的作品其實這種人只能稱爲演奏家而不是藝術家因爲他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，瞭解任何藝術品都不應該有問題的
27.真誠是需要長時期從小培養的社會上，家庭裏，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作後盾的所以做藝術家先要學做人藝術家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]!
28.比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他並沒發生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣如此循環下去，你對一個作家當然無從深入
29.說到驕傲，我細細分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因
30.環境安靜對你的精神最要緊作事要科學化，要徹底!我恨不得在你身邊，幫你解決並安排一切物質生活，讓你安心學習，節省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去一個藝術家若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大!
31.你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應用到一切方面，特別是用在個人的感情方面
32.不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那麼重大的關係，你每走一步，無形中都對#from本文來自愛師範文wwwiscom，全國最大的免費範文網end#整個民族藝術的發展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事!隨時隨地要準備犧牲目前的感情，爲了更大的感情——對藝術對祖國的感情
33.假如經常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多麼少
34.莫扎特既不知道什麼暴力，也不知道什麼叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對於“爲什麼”這個永久的問題，在音樂中尋求答案;他不想解答人生的謎莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問
35.藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字!
36.適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術
