淺談史上最大的修復災難作文素材使用

西班牙東北部博爾哈鎮有一座教堂，保存着19世紀著名畫家馬丁內斯繪製的壁畫《戴荊冠耶穌》。這幅壁畫被當地視爲無價之寶，但由於年久失修，壁畫上的顏料脫落，耶穌頭像斑駁。主管部門四處籌集資金準備對其進行修復，但當修復專家到教堂時竟發現，壁畫已慘遭“毀容”：原本戴着荊棘頭冠的耶穌，頭冠跟頭髮合爲一體，像極了猿猴；耶穌的眼神也變得像卡通人物一樣呆板，嘴巴則糊成一團，臉部嚴重扭曲變形。一幅原本十分莊嚴的宗教壁畫，變成了抽象派畫作“猴子”。專家哭笑不得，爲名畫損壞深感心痛。此事被稱爲“藝術史上最大的修復災難”。

壁畫被毀的消息傳出，小鎮居民氣憤不已，呼籲儘快緝拿肇事者。與此同時，壁畫所在城市的市議會也考慮對肇事者採取法律行動。讓人大跌眼鏡的是， “兇手”竟然是81歲的退休老太太塞希莉婭，她主動到警察局自首。原來，老太太是虔誠的基督徒，不久前到教堂做禮拜，看到壁畫剝落，心急如焚。她思來想去，買來顏料、畫筆，自作主張對壁畫進行了修復。

鎮上居民得知真相後，一改之前的態度，他們認爲塞希莉婭是出於好心才這樣做的，希望政府寬恕她。此事被報道後，數十萬人在網上留言，稱讚老太太此舉是“最有愛的舉動”。網友評論也十分寬容有趣：一幅普通的壁畫被老太太改成了超現實主義印象派作品，老太太抱着100%的誠意做好事，耶穌也會寬容她的！隨後，媒體針對“這件事情是否應該由塞希莉婭來負責”採訪了當地官員。負責文化事務的官員表示： “塞希莉婭的動機是善意的，加上有自首情節，所以不會責怪她，也不打算對其提起訴訟，不能因此傷了好人的心。我們會分析她修補畫作所用顏料的化學性質，讓文物修復專家儘快進行修復和補救。”

事情還遠沒有結束。雖然塞希莉婭的“猴子”在網上流傳後成爲全世界可愛的玩笑，但它卻給博爾哈鎮帶來意外驚喜：好奇的人們從四面八方涌入，想圍觀這一“史上最大的修復災難”。小教堂遊人如織，爲博爾哈鎮和教堂帶來了意外的豐厚收入。據媒體報道，如今的小鎮教堂已經因塞西莉婭的塗鴉成爲當地著名旅遊景點，教堂也開始徵收門票。塞希莉婭的“猴子”意外走紅，確實給小鎮帶來商機。瑞安廉價航空還特地推出一條飛行路線，搭載遊客飛往博爾哈鎮參觀“猴子”；馬德里有面包店推出“猴子”版蛋糕。同時“猴子”形象在互聯網走紅，在很短時間內成爲全球著名的流行文化符號。 “猴子”出現在各種商品上，T恤、杯子等日用品也印上了老太太的“作品”；一些手機軟件能讓用戶將照片改成“猴子”模樣……老太太的“修復作品”雖然可笑，但是她表現出來的誠意，甚至超越許多藝術家，因此打動了不少人。事後有幾萬人聯合簽名，要求教堂永久保留“猴子”肖像。

這一素材包含以下幾個方面的信息：①老太太塞希莉婭出於善意，自作主張修復壁畫；②老太太好心卻辦了壞事，讓無價的壁畫面目全非；③小鎮居民、當地官員和廣大網友因爲老太太的善意而理解、寬容了她；④小鎮和教堂因老太太的過失而成名，不少人從這一過失中抓住商機；⑤老太太的塗鴉變成了流行文化符號。這5個方面可提煉出“善意” “好心辦壞事” “寬容” “福禍轉換” “流行文化”等關鍵詞，每個關鍵詞都可以作爲一個開掘角度進行議論說理。

角度一：善意

西班牙的一座教堂裏，保存着一幅被當地視爲無價之寶的壁畫。不過，由於年久失修，壁畫斑駁不清。81歲高齡的塞希莉婭心急如焚，買來顏料和畫筆，自作主張對壁畫進行修復。然而經她修復後，原本十分嚴肅的寫實壁畫，變得面目全非。但鎮上居民認爲塞希莉婭是出於好心才這樣做的。事件被報道後，數十萬人在網上留言，稱讚塞希莉婭此舉是“最有愛的舉動”。隨即，負責文化事務的官員也表示：“塞希莉婭的動機是善意的，所以我們不會責怪她，不能因此傷了好人的心。”

的確，善意是最可貴的。壁畫有價，善心無價。善意需要我們好好保護，善意的舉動也不應該輕易被懲罰。塞希莉婭的行爲雖然客觀上破壞了壁畫的原貌，影響觀瞻，但老人善良的心意則昭示着恭敬虔誠，閃耀着金子般的人性光芒。所以，當“善意”不幸導致“惡果”時，當地居民用寬容和理解還原了善意的本來面目。換一個角度，與其說人們寬恕了老人，不如說是過失背後的善意感染了人們。

這個片段剪輯了表現老太太善意的內容，強調當地人對她善意的支持和理解，強調當地官員對她善意的肯定。議論圍繞“理解善意，保護善心”展開，在不否認老太太破壞壁畫的前提下，重點議論“善意”的意義和價值。

角度二：好心辦壞事（或善心與惡果）

西班牙東北部博爾哈鎮有一座教堂，保存着一幅被當地視爲無價之寶的壁畫。(作文大全 )由於年久失修，壁畫斑駁不清。81歲高齡的塞希莉婭自作主張對壁畫進行修復。當主管部門請來的修復專家到教堂時竟然發現，這幅壁畫已慘遭“毀容”：原本戴着荊棘頭冠的耶穌，如今頭冠跟頭髮合爲一體，像極了猿猴；耶穌的眼神也變得像卡通人物一樣呆板，嘴巴糊成一團，臉部嚴重扭曲和變形。一幅原本十分莊嚴的宗教壁畫，變成了表現“猴子”的抽象派畫作，面目全非。現場專家哭笑不得，爲名畫的損壞深感心痛。

產生如此惡劣後果的直接原因是老人不精通繪畫，更不懂文物修復技巧，僅憑主觀意願辦事。壁畫修復有其基本規律，比如精通繪畫、懂得修復技巧，這些是前提。老太太不尊重基本規律，自作主張，即使出發點是好的，也不可避免地製造了“壁畫毀容”的悲劇。在

生活中我們經常發現，有好心不一定能做鹹好事，有些時候，好心之所以辦成壞事，往往由於當事人無法洞察動機與效果之間的客觀規律，忽視客觀因素，釀成惡果。

片段緊扣“不尊重規律，僅憑主觀意願行事，容易好心辦壞事”這一觀點展開，敘述內容強調老太太自作主張修復壁畫造成的嚴重後果，採用因果分析法，由果推因，議論從現象到本質，頗有說服力。

角度三：寬容

西班牙小鎮博爾哈，一個叫塞希莉婭的老太太一夜之間紅了。這一切都緣於當地教堂一幅名爲《戴荊冠耶穌》的壁畫，因爲年久失修，壁畫斑駁掉色，老太太決定親自動手修復，結果把壁畫弄得面目全非，一件價值無法估量的藝術瑰寶就此報銷。然而，得知真相的小鎮居民希望政府寬恕她。網絡上也出現了寬容的聲音，網友的評論十分有趣：一幅普通的壁畫被老太太改成了超現實主義印象派作品，她抱着100%的誠意做好事，耶穌也會寬容她的！當地相關部門也決定不對老太太起訴。

爲什麼當地居民、官員和廣大網友能理解和寬容老太太的行爲？是因爲他們懂得“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強烈” （蘇霍姆林斯基語）的道理，而且他們感受到了老太太的善心、誠意，以及“畫作”中充滿了對藝術的好奇、熱愛、非功利心，這些都是應該寬容的理由。試想，如果老太太因善心而受到懲罰，就會對社會道德的提升起負面作用。

片段從“寬容”這一角度出發，敘述緊扣議論話題剪輯相關內容，採用因果分析法，由果導因，指出塞希莉婭的過失值得寬容的三方面理由，最後假設推理，令人信服。

角度四：福禍轉換

西班牙博爾哈鎮81歲的老太太塞希莉婭，自作主張修復當地教堂的一幅斑駁的壁畫，結果將壁畫中的耶穌弄得像猴子，一件價值無法估量的藝術瑰寶就此報銷。雖然如此，卻給博爾哈鎮帶來意外驚喜：好奇的人們從四面八方涌入，爭睹這一“藝術史上最大的修復災難”，如今的小鎮教堂已經因塞西莉婭的塗鴉成爲當地著名的旅遊景點。塞希莉婭的“猴子作品”意外走紅，令許多人從中看到商機。瑞安廉價航空還特地推出一條飛行路線，搭載遊客飛往博爾哈鎮參觀“猴子”；馬德里有面包店推出“猴子”版蛋糕。

一位退休老太太的過錯，竟然錯出了巨大商機，真可謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。所以不要把偶然的錯誤甚至“禍事”僅僅當做壞事去看，有時候，禍福可以轉換，壞事能變成好事，錯誤能帶來機會，就看你怎樣認識錯誤、怎樣辯證分析、怎樣趨利避害。機會無處不在，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛去發現，有沒有一顆敏銳的大腦去挖掘。

片段從“福禍轉換”的角度運用素材，先交代“禍”，再說“禍”後之“福”，議論強調“禍福可以轉換，壞事能變成好事，錯誤能帶來機會”，議論不偏不倚，並且指出了“壞事變成好事”的途徑，頗爲中肯。

角度五：流行文化

最近，81歲的西班牙老太太塞希莉婭很懊惱。她看到教堂裏的耶穌頭像的顏料斑駁脫落，於是自己動手對頭像進行修復。只有一腔熱情的老太太，徹底把頭像“毀容”了。 《戴荊冠耶穌》被老太太“修復”成了“戴猴皮帽的猴子”。沒想到，經媒體報道後， “猴子”形象迅速傳開，在很短時間內成爲全球著名的流行文化符號：網上有了老太太的粉絲團，甚至有幾萬人聯合簽名，要求教堂永久保留“猴子”肖像；很多網民也加入了“創作”行列，效仿惡搞讓人忍俊不禁，有人甚至推出了相關商品，如T恤、玩偶等。

誰都沒想到，藝術傑作經過老太太“加工”之後，會成爲全球流行文化符號。藝術品被修改甚至惡搞，成爲“流行文化符號”的事例屢見不鮮，如《蒙娜麗莎》、教材杜甫插圖都曾被修改或惡搞，成爲流行文化。對此，我們應該辯證分析：一方面，一些流行文化尤其是惡搞文化反映了社會轉型期多元價值觀讓人無所適從的現狀；另一方面，流行文化或惡搞文化的興起與衰落，在絕大多數時候都無章可循，即便再普通的文化載體，也能突然間成爲流行。有時，流行或惡搞也是一種個性解讀、另類表達，所以不妨寬容待之。

從如何看待流行文化、辯證分析惡搞文化的角度運用素材，敘述截取流行文化信息，議論分析由此及彼，引出一類現象，然後一分爲二地辯證分析如何正確對待流行文化或惡搞文化，視野開闊，說理透徹。

一、敘述內容精心剪裁。在簡要敘述事件基本信息的前提下，選擇與議論話題對應的精準信息着重敘述，捨棄無關信息。在平時的議論文寫作中，敘述素材要根據議論話題或觀點的方向合理取捨。不加選擇，原版照寫，往往導致事件蕪雜，頭緒不清，方向不明。

二、議論分析合理得法。一要善於把材料和觀點結合起來說理，充分利用篩選出來的信息，圍繞論點或觀點分析，把道理說清楚說透徹。二要合理選擇議論思路，或者闡釋意義價值、分析作用效果；或者由此及彼、由表及裏、由現象到本質；或者多角度、多方面思考問題；或者一分爲二、辯證分析等等。三要合理運用分析方法，如因果分析、假設分析、正反對比分析、辯證分析等，真正做到據理分析、析透素材。

好心爲何辦壞事

枝江市第一高級中學王X

樂於行善是人類高貴本性的彰顯，但好心是否一定會結出“善果”，恐怕不能一概而論。

西班牙東北部博爾哈鎮有一座教堂，保存着一幅被當地視爲無價之寶的壁畫。由於年久失修，壁畫斑駁不清。81歲高齡的塞希莉婭自作主張對壁畫進行修復，但當主管部門請來的修復專家到教堂時，竟然發現壁畫已慘遭“毀容”，面目全非。專家哭笑不得，爲名畫的損壞深感心痛。

無獨有偶，泰山原本沒有松鼠，許多愛心人士誤以爲有松樹的地方就是松鼠的家，出於好意，將小商販當寵物出售的松鼠買來放生，導致近年來泰山松鼠氾濫成災，啃食核桃等果實，果實大量減產，泰山果農飽受“鼠患”之苦。近期也有媒體報道了不少類似的“放生”悲劇。北京放生客“放生”上千條蛇，引發當地人蛇衝突，造成恐慌；北京什剎海水面出現大量死鮎魚，被放生的鮎魚爲人工飼養，因不適應環境而大量死亡。

爲什麼會出現諸如此類“好心辦壞事”的現象呢？一言以蔽之，不尊重客觀規律，僅憑主觀意願行事。

世上萬事萬物都有發生發展的基本規律，違背規律辦事，會帶來不良後果。譬如，壁畫修復有其基本規律，比如精通繪畫、懂得修復技巧，這些是必須的前提。老太太不尊重基本規律，自作主張，即使出發點是好的，也不可避免地製造了壁畫“毀容”的悲劇。拿“泰山鼠患”之事來說，松鼠對於森林繁育的確能起到一定作用，但前提是松鼠的數量適宜。泰山作爲景區，缺少狼、豺等松鼠的天敵，松鼠數量的急速上升給果農帶來了難以控制的麻煩。好心人士不瞭解生物界食物鏈的基本規律，導致松鼠過度繁殖。對泰山果農來說， “鼠患”成災， “放生”演變成了“殺生”。

辦事要尊重客觀規律，防止主觀臆斷，行善施愛也應如此。在生活中我們經常發現，不是有善心就能做成善事。譬如愛荷之人，把荷從淤泥之中移植到流光溢彩的玻璃缸中，經常換水，時時撫之——殊不知這對荷來說，是一種折磨，荷最終可能香消玉殞。身處淤泥而香遠益清，可遠觀而不可褻玩，這是荷的本性，也是客觀規律，我們要尊重，不可因愛之而害之，好心辦壞事。

本文從“好心辦壞事”的角度切入，論述“辦事要尊重客觀規律，防止主觀臆斷”的道理。選擇的材料，視野開闊，由此及彼；以因果分析爲主，由表及裏，思路明晰。結尾以荷爲喻，類比分析，再次點明題旨，頗具匠心