元宵節的作文素材

作文素材 元宵節的習俗

吃湯圓：吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯糰”、“元宵”。吃湯圓的風俗始於宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、 “ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯糰”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成爲元宵節的應節食品，所以人們又稱它爲“元宵”。如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有鹹、甜、葷、素之分;按製作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，則有糯米麪、高梁米面等。

猜燈謎 ：玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字遊戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多着眼於文字意義，並有謎格24種，常用的有捲簾、鞦韆、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。

賞花燈：漢明帝永平年間(公元58——75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝爲了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗，在唐代的發展成爲盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成爲全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極爲壯觀。

宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更爲民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷髮展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前後各一日，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲五天，一直延續到今天。

燈在民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鑽燈腳生卵葩”(就是鑽到燈下游走，好生男孩)。

踩高蹺：踩高蹺是民間盛行的一種羣衆性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇： “宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木製，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然後再用繩索縛於腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀衆的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人爲了採集樹上的野果爲食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。

耍龍燈：“耍龍燈”也稱“舞龍”，也叫“龍燈舞”。它是我國獨具特色的傳統的民間娛樂活動。“耍龍燈”在我國漢代民間就已相當普遍了。唐宋時期的“社火”“舞隊”表演中，“耍龍燈”已是常見的表演形式。“耍龍燈”的表演，有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在耍法上，各地風格不一，各具特色。

在藝術創作中，經過民間藝人的不斷加工創造，“耍龍燈”已經發展成爲一種形式完美、具有相當表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術，深爲廣大羣衆喜聞樂見。

舞獅子：舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨着佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認爲獅舞是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成爲盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木爲頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里。”詩中描述的是當時舞獅的情景。

在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”爲主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極爲相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”爲主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東爲中心，並風行於港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披着一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束綵帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派衆多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的 “大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白鬚獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉着剛健，威嚴有力，民間稱爲“劉備獅”。黑鬚紅面獅，人稱“關公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白鬍須獅，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅”。獅子爲百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認爲它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動裏舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

作文素材 元宵節的經典名人

1.漢文帝：下令將正月十五命名爲“元宵節”的人。

2.漢明帝：下令點燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創始人。

3.漢武帝：正月十五祭祀天神的倡導者。

4.東方朔：成全元宵姑娘，元宵節裏最浪漫的人。

5.楊素：破鏡終重圓，成人之美的人。

6.辛棄疾：衆裏尋他千百度，元宵節裏最癡情的人。

7.田登：只許州官放火，不許百姓點燈的人。

8.朱元璋：狂殺一條街，元宵節裏最兇殘的皇帝。

9.賈似道：第一個製作燈聯的人。

10.袁世凱：害怕袁消，將元宵節兩易其名的人。

作文素材 元宵節猜燈謎

“猜燈謎”又叫“打燈謎"，是元宵節後增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱爲"燈謎".如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

歷代人們除遊燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。

傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤爲熱烈，它體現了中國民衆特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，複雜的節俗已經簡化爲“吃元宵”的食俗。

作文素材 元宵節的來歷

每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。

農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月爲元月，古人稱夜爲"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五爲元宵節。又稱爲"上元節".按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。遠自漢代以來，民間即有元夜張燈賞燈的習俗，所以人們又把這一天稱作"燈節".

上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱爲上元節，七月十五爲中元節，十月十五爲下元節，合稱“三元”。這樣，正月十五日就被稱爲上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因爲它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活願望。

作文素材 元宵節吃元宵

“元宵”作爲食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”

正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

元宵節燈謎集錦：食品類

食品類：

1.百姐妹，千姐妹，同牀睡，各蓋被——石榴

2.寶寶不怕曬，穿衣真奇怪，裏邊套紅衫，外面披麻袋——花生

3.春天不下種，四季不開花，吃起來有味兒，嚼起來無渣——鹽

4.喝了池中一碗水，又笑又罵又軟腿——酒

5.紅口袋，綠口袋，有人怕，有人愛——辣椒

6.金一桶，銀一桶，打得開，關不攏——蛋

7.麻屋子，紅帳子，裏面睡個白胖子——花生

8.青蓬蓬，蓬蓬青，青蓬樹下出個白妖精——葫蘆

9.身穿紅袍，頭戴綠帽，坐在泥裏，呆頭呆腦——胡蘿蔔

10.生根不落地，有葉不開花，街上有得賣，園裏不種它——豆牙

11.兄弟七八個，圍着柱子坐，大家一分手，衣服全扯破——蒜

12.一頭實，一頭空，一頭白，一頭青——蔥

13.一物生來真奇怪，它是世上一盤菜，娘死它才生，它死娘還在——木耳

14.紫紅樹，紫紅花，紫紅花袋包芝麻——茄子

元宵節燈謎集錦：國家類

1.彩排——以色列

2.攻城很順利——捷克

3.謎底在山東——祕魯

4.盼過冬——希臘

5.人造丘陵——新加坡

6.商品不批發——麥丹

7.天明再會——約旦

8.只想多掙錢——意大利

元宵節燈謎集錦：典故類

尖(打《論語》一句)——小大由之

退休(打《論語》一句)——老者安之

退席(打《論語》一句)——不在其位

好讀書(打《論語》一句)——學而不厭

門外漢(打《論語》一句)——未入於室也

到處碰壁(打《論語》一句)——不得其門而入

於予與何誅(打《論語》一句)——我無言責之

莫中美人計(打《論語》一句)——戒之在色

傀儡(打《孟子》一句)——爲其像人而用之也

請勿過慮(打《孟子》一句)——求其放心而已矣

使女擇焉(打《孟子》一句)——決汝漢

席地談天(打《孟子》一句)——位卑而言高

世界冠軍(打《孟子》一句)——無敵於天下

豐衣足食(打《孟子》一句)——黎民不飢不寒

斯已而已矣(打《孟子》一句)——可以止則止

廣廈千萬間(打《孟子》一句)——大哉居乎

元宵節作文

元宵節到了，媽媽喊道：“吃元宵了。”大家從四方衝向廚房，高興地坐下了，媽媽爲我們端來了元宵，說：“吃過元宵就又大一歲了，這是你們成長的見證啊。”說完，我們便各自津津有味地吃了起來。一咬下去，就擠出了黑色的芝麻，這讓我想起來一句歇後語：芝麻開花——節節高。

吃過元宵，接下來便是激動人心的煙花了。

每年的煙花都與衆不同，去年的煙花五光十色，不知道今年的會不會更勝一籌，真讓人充滿期待!

“砰”，煙花昇天。一開始是紅色的煙花，一眨眼，單純的煙花變成了一個字“元”;過了一會，煙花由紅漸漸變成了藍色，，這個煙花更棒，一會兒變笑臉，一會兒變雪花，變到最後，又變成了一個字“宵”;觀看的人們嘰嘰喳喳的討論着，討論下一種煙花會是什麼?出現了!第三種煙花是綠色的，那是我最喜歡的顏色，我目不轉睛地仰望天空。綠色的最先是平平常常，剎那間變成了綠草，綠樹，接着變成了白雲……到了最後還是變成了一個"快"字;越來越有趣了，下一個是黃色的，是個月亮嗎，是弓嗎，還是太陽，不知是什麼。不過，不用擔心，謎題即將揭曉，黃色的煙花變成了一隻小鳥，在天空翱翔，我的眼睛不由自主地跟定了這小傢伙，因爲只要一不留神，它就不見了。最後，煙花變成了“樂”字。最後一炮來臨，大家議論紛紛，“發射了”，不知誰喊到。在場一片肅靜。煙花繞天飛一圈，一個愛心展現在眼前，煙花爆開，天空頓時浮現幾個大字“元宵快樂”。

人們望着天空，感覺到了現在科學的發展，看到了元宵的祝福，聽到了人們的歡呼。