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有關粗陋的經典優美句子

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那個隱藏已久的祕密,就會在烈日下暴曬。從鮮活走向枯萎,從枯萎走向下一個開始。

有關粗陋的經典優美句子

我從黎明中醒來,我想到的第一句話就是,總有一首歌讓你淚流滿面。不是因爲脆弱,而是我粗陋的外表下,其實也有一顆柔弱的心。我願意把這所有的一切,攪拌在一起,咀嚼、嚥下。

我想的是,往日所彈的俗曲和匿氣狀下彈奏的粗陋有何不同。二者很接近,只存在微妙的不同。

心境的不同,前者出於放鬆恣意,後者刻意;

樂境的不同,前者的我只是樂師,後者卻是武者……

一直到追本溯源,最初領悟天一訣是極自然的天地之音,

而家門慘禍讓這自然之音狂暴,從此聲嘶力竭一發不可收拾。

那一日驚風感受到的一瞬匿氣下氣勁,雖然微小,卻一樣橫行無阻。

思緒繁雜,最後我覺着無論我的武學我的命運,還是我的姻緣,皆拜意外所賜。 ----周夢《妃子血》

詩一樣的句子 ,我笨拙的手敲不出,正如纏綿的歌我沙啞的聲帶顫不出。鏽蝕的心也再少奏鏗鏘的調子了。可我總覺得,在這粗陋、彷徨、瘦弱的軀殼下,有火還在燃燒——像棉軟肌羣下依舊粗大的骨骼。人人皆有王者之心

在存在裏沒有什麼比友誼更加高,它是愛的最純淨的形式。在愛中,有一些慾望潛伏;在愛中,某些事情被期待,渴望。某些東西依然是世俗的愛。愛在大地上匍匐,它是粗陋的,一部分的它是生物性的。但友誼是非生物的,友誼不屬於這個地球。 ----奧修《左巴佛陀》

我們多數人無法理解古典音樂是因爲那個音樂的品質與我們內在的品質之間實在有太大的差異。那些音樂是那麼和諧、寧靜與美輪美奐,而我們的內在卻是那麼混亂、躁動和粗陋狹隘,差異如此巨大的兩樣東西之間無法產生共鳴。古典音樂是那些偉大的靈魂創作出來的,我們之所以無法與這些音樂產生共鳴,歸根結底是因爲我們與這些靈魂之間有着巨大的鴻溝。 ----張方宇《單獨中的洞見》

吾正是混沌的霸王,在深淵搖曳的煉獄業火,歪曲的昏暗火焰,混沌的深紅黑暗, 誘人發狂慘叫毀滅的燈火,用罪惡制裁罪惡,黑色碎片在身上刻劃孤傲不遜,對着世上法則露出獠牙吧,看吧這就是我真正的模樣,殘酷粗陋罪孽深重,吾之火焰名爲 "黑焰"Dark and Dark ----《日常系的異能戰鬥》

亟欲達到精緻而弄成了粗陋的東西最難看。 ----木心《即興判斷》

倘若我們對現實的粗陋無能爲力,所能做的也許只有逆流而上,溯回從前的時光,從那裏帶回一點美的東西。 ----張悅然《鯉·寫信》

等他已經成爲我的生活中心課題。現在的.我,僅靠着這麼一根細線辛苦地生存下去。如同在爬下首都高速路的緊急樓梯時見到的蜘蛛一般。在髒兮兮的鐵絲網的角落,織着粗陋的網,然後屏息等待的一隻小黑蜘蛛。橋下刮過的風搖動,那張滿是污物的網,就這麼四下飄散了。看見這個的時候,青豆覺得很可哀。但是現在自己也處於和那隻蜘蛛相同的境遇。 ----《1Q84》

“他生活得那麼精緻,可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了” ----山下英子《斷舍離》

人的靈魂如果不加以雕琢使其深刻,則擺脫不了貧瘠和荒蕪;身軀如果不加以滋養使其壯碩,就避免不了疾病和困苦;眼光如果不加以勾勒,沉湎於粗陋短淺,那麼他的心將不幸的永遠的淪落在眼下所謂的難過。一個人的所見所聞、所思所想,無疑是生命豐厚的饋贈。一個人的超凡脫俗、不落窠臼,不在他出世入世,只在乎永遠是清蓮一株,只容遠觀,不忍褻瀆。

心缺自尊,言行必卑賤;心缺敬畏,言行必隨便;心缺誠實,言行必虛妄;心缺涵養,言行必粗陋;心缺智慧,言行必愚癡;心缺良善,言行必惡毒;心缺美德,言行必低下。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面鏡,映出的是自己的心靈,心靈美則言行美,心靈美人生纔會更美。

粗陋了,我的臉龐。年輕與蒼老,原來只是第一眼戀上你與最後一眼我愛你,人生嘆息一聲,以爲這很短暫。但卻知道,你站在我的腦海裏,再也無法成爲痕跡,而將永遠永遠叫做存在過。死亡,與出生不過是兩個狹義的詞彙罷了。哪有你那麼值得品讀與用盡一切力氣去擁抱。生死,就是想你的過程啊。

但是在修道院裏的時候,有一會兒她感覺自己像是進入了另外一個世界,一個超然於宇宙之外的世界。那些空蕩蕩的房間和白色的走廊雖然簡陋,卻似乎有一種迷離、神祕的氣息遊蕩於其間。那間小禮拜堂看上去是那麼粗陋俗氣,幾乎可以說是一派慘相,然而它卻具有某種雄偉的大教堂所沒有的東西。它的彩窗和油畫是如此拙劣,然而它所包含的信念,人們對它所懷有的崇高情感,卻賦予了它純淨的靈魂之美。在這個瘟疫肆虐的中心地帶,修道院的工作卻是如此一絲不苟,有條不紊,簡直就是對這場劫難的嘲諷 ----毛姆《面紗》