寫聽蟬的句子
1、蟬鳴也是一首極美的詩歌，平平仄仄，仄仄平平。時而婉約，時而豪放，抑揚頓挫，像是朗誦家的激情豪邁，令人也心醉了。也聽不懂它們在歌頌什麼，或許在讚美這個夏天的美景吧，或許在抒發自己內心的高潔情感吧……其實我也不必聽懂，但我能聽得出，這聲音就是大自然賜予的天籟，用心聆聽，會有意想不到的收穫。
2、聽蟬，這裏，山清水秀，這裏，鳥語花香，從不間斷的，蟬鳴，像家人深情的囑託，似遊子悠長的思念，使多少難眠得人，思緒飛揚，鈺耀。
3、我又回了一趟家。只見半山腰上，從前集體化時年年都一片瘦黃的苞谷，現在變得特別翠綠，隨着蟬聲和風聲起伏飛舞。路邊，野桃子、野李子掛滿樹梢，再也不像從前那樣，還未成熟就被大人和小孩子摘光充飢。我又一次細聽家鄉的蟬聲，啊!已沒有的昔日的揪心。如今的蟬聲特別清脆，特別響亮，在這熱烈的天，似奮進的鼓點，除了金黃還有明年滿綠的春韻。
4、這個季節，哪怕一兩個蟬鳴，它的高音便會統治整個世界，是那樣的高亢，又是那樣的悠揚。蟬鳴一般是在白天有太陽的時候，但如果某天天氣炎熱，有時半夜了，它的叫聲仍不停息，好像在給這個世界催眠，我們也習慣了在它悠長的鳴聲裏進入夢境了。炎熱的中午，我們去村邊樹林裏乘涼，靜靜地，無人打擾，很快就會融入“蟬噪林愈靜”的境界了，微風習習，蟬鳴作伴，找一塊乾淨的地面，擺上一盤棋，玩到太陽偏西。
5、也許；邁出一步是陽光燦爛，也許；是千萬雙邪惡的雙手，奪取你美麗的夢想，還沒有爲世人敞亮心扉，留一曲動人的樂章，就早早的斷送一世的人腸，蟬；是夏季的一道風景，是葉脈的知己，用靈性的身軀彈奏，夏之魂夏之美，夏之慾動的盛情，夏爲你陶醉，夏爲你瘋狂，爲你譜寫優美的篇章，同你高歌那曲千古的絕句，奉獻一世的悠揚。
6、蟬每日風餐露宿，不食人間煙火，當屬高潔的隱士，但鮮有人認爲它們是高潔的。這讓我想到駱賓王《在獄詠蟬》詩云：無人信高潔，誰爲表予心？蟬亦如那荷塘中的荷花，出淤泥而不染，它們在高高的樹上歌過一夏後，安靜地死去，沒有抱怨過什麼。
7、風餐露宿棲髙枝，引吭高歌不停息。炎炎夏日袪煩意，秋來默聲逝土歸。故鄉的院落有一顆梧桐，四季更迭，梧桐樹愈發的粗壯，枝繁葉茂。烈日炎炎的夏天，小院子里納涼的人們絡繹不絕。幾把竹椅，一方石桌，喝茶下棋，歡聲笑語不絕於耳。枝頭蟬鳴，似亦觀棋鬥樂，時而高歌，時而靜默。這是兒時夏日裏最快樂的時光。
8、養了一季的苦澀，埋了幾世的夢想，高歌了幾代的旋律，嚮往明日的陽光，找個黑夜承載，美好的幻想，用靈動的身軀，慢慢爬出養育，，黑洞洞的家園，爬上高高的枝頭，接一縷陽光，趕走黑暗中笨重的身軀，長出靈性的羽翼，用它彈奏一曲千古的絕唱，留一首曾爲瞬間的輝煌，傾訴心腸。
9、蟬兒有着“昆蟲音樂家”、“大自然的歌手”的美譽。從破土而出的那一煞那便奔波於天空與樹木之間，它那發自內心深處的呼喚，偶聽是喧囂，然而又是那樣一種令人愉悅的動聽！尤其是走在那條林蔭路上，那清冽的聲音，由近及遠，時高時低，此起彼伏，或嘹亮激越，熱烈奔放；或抑揚頓挫，婉轉悠長；或輕哦低吟，纏綿繾綣。擡頭望去，陽光透過層疊的葉子一束束地瀉下來，感覺頭頂上每片葉子都流露出生命的痕跡。其氣勢之壯，配合之巧，和聲之美，可謂天籟之音，令人心曠神怡。
10、立秋了，高空中時而會傳來一聲蟬鳴，不再高亢，不再悠揚，而是低沉、短促。走在鄉間的小路上，會發現不少蟬的斷翼和發黴變綠的蟬的屍體……，所有這些，標誌着又是一個輝煌火熱的季節過去了，在這個時候，我心情往往會無端的失落，然而，當我看到高高的樹冠上點綴着不少枯死的短枝的時候，我知道那是雌蟬產卵留下的標誌，我的新的希望就開始發酵了，我好像看見那一粒粒雖然細小但不乏飽滿的白色的蟬卵，變成一個個褐色的蠕動的幼蟬，那明亮的小眼睛熠熠發光，繼而高亢、悠揚的蟬鳴也會在腦畔迴盪。
11、早晨的陽光還沒有透進窗來，就被知了叫醒了。越是在悶熱想夏天，這種聲音是越發的煩躁。知了，知了，我知了！我該起牀了！
12、蟬，又名知了，在我們老家也叫馬寂寥。卵產於樹葉，葉落蛹生土中，於地下歷幾載經幾次蛻變方於夏日破土而出，爬上樹幹蛻變成蟬。吸食數木汁液爲生，雄性高鳴，雌性不發聲。故鄉村落的林子裏，每到夏日，蟬鳴不絕，小夥伴們三五成羣，帶着自制的捕蟬工具，蹦蹦跳跳的在林子裏穿梭，經常會收穫頗豐。
13、漫步古詩百花園，只見詩人詠蟬詩奼紫嫣紅、爭奇鬥豔，隨意採擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。唐代有詠蟬三絕，膾炙人口，千古傳誦。一是虞世南的《蟬》：“垂委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”二是駱賓王的《在獄詠蟬》： “西陸蟬聲唱，南冠客思侵。哪堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰爲表予心？”三是李商隱的《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”三人託物言志，借蟬抒懷，同一詠蟬，卻有不同的境遇和感懷。
14、一樹蟬鳴兩三聲，引起四五頑童攻六尺攆成七八步，九丈翠柳十殼空。炎炎盛夏，又聞蟬聲。遠方的朋友，你還安好？翱翔的大雁，你知道她在何方？輕舞的白雲，能否帶去我的祝福？？
15、其實，令我震驚和欽佩的不是他們的歌喉，而是它們爲了一個夏天的歌唱竟能在土裏等待四五年甚至17年！埋在土裏，沒有光亮，沒有聲音，卻有一顆堅忍不拔的心。如鯤之志，韜光養晦，厚積薄發，十年等待，終於一朝金蟬脫殼，脫胎換骨，如鳳凰的涅槃，如大鵬的騰飛！十年的等待，終於可以在這個夏季將它爆發出來，不鳴則已，一鳴驚人，難怪聲音如此洪亮！
16、夏末秋始風亦涼，行人匆把棉衣加。殘花終落水中蕩，孤蝶盤舞似惜它。晴空再無遮陽物，秋蟬嘶呤夢夏來。雀鳴心驚遊神歸，大夢方醒又一年。
17、優美、動聽的蟬鳴是豐收、幸福的代言者；高亢、激情的蟬鳴是堅強不屈、勇於抗爭的號角。它唱響了生活中的美妙樂章，每一個跳動的音符令都我回味無窮。我毫不吝惜以冗長的文字來讚美蟬鳴，是因爲蟬鳴有着別具一格的風格和魅力給我如許的遐想與啓迪。每當夏日來臨，漫步林中，不管是在晨光透射過薄霧的早晨，還是炎炎烈日的中午，只要聽到蟬兒的鳴叫，會給我帶來意想不到的歡快和爽意。蟬鳴如琴，琴鳴知心。流聲繞叢，直抵心底。
18、古有諸多詠蟬的詩句，唐代詩人李商隱有句：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。此詩亦流露出李商隱歌頌蟬的奮力嘶鳴，卻終歸清飲一口樹汁；也體現詩人勸人定要舉家保持高潔，保持清貧的高貴思想。古亦不乏蟬的著名畫作，著名畫家齊白石先生是畫草蟲的高手，他畫的蟬形神俱佳，活靈活現。特別是配上大寫意的瓜果、花草之後，蟬就更加顯得細膩、出神入化，令人賞心悅目。
19、高高的樹冠上，發出迅雷般的響聲，真懷疑是否有人在樹上安了大喇叭。整棵樹卻是像極了一口大鐘，洪亮的鐘聲傳得甚遠。我坐在洪鐘下，從上面傾瀉下來的聲音是我感到有些不安，產生了想要逃離的念頭。突然想起虞世南的《蟬》中的兩句：居高聲自遠，非是藉秋風。
20、蟬本無知，詩人卻聞蟬而賦，因爲心中又重又濃的情感無法渲泄。如果他們知道蟬是刺吸植物的汁液來補充營養的'害蟲，而不是餐風飲露，不食人間煙火的靈物，還會不會爭先恐後地借蟬來表情達意呢？
21、蟬其皮曰蟬蛻，亦可入藥。兒時裏，母親經常用蟬蛻給家人沖茶喝，味清香，袪火很有效。而今，遠離了家鄉，就很少再有機會喝母親泡的蟬蛻茶了。前年夏天因事返家一趟，院子裏的那棵梧桐樹茁壯依舊，蟬鳴陣陣，只是沒了兒時的熱鬧。石桌的下面長滿了青草，梧桐葉子落在桌面上，蓋住了上面的象棋格子。看到這些，心裏揪做一團，是啊，家人都去了外面，家裏房子就一直空着。
22、說到詠蟬之詩，當然應該提到唐代詠蟬詩之“三絕”——虞世南《蟬》、駱賓王《在獄詠蟬》、李商隱《蟬》，三首詩都是借蟬以寄意的名作，但旨趣迥然不同，名臻其妙。“居高聲自遠，非是藉秋風”，虞世南是風雅名士，胸懷坦蕩，寄託的只是清新華美之人生的萬丈豪情；“露重飛難進，風多響易沉”，駱賓王身陷樊籠，朝不保夕，患難之人說的是自己坎坷不幸，心中比鐵沉勝鉛重的感傷；“
23、原來蟬是如此高潔的動物啊，我也就對它們那快要震破我耳鼓膜的聲音漸漸不再害怕了，靜下心來，這般如山濤，如雷鳴的巨響倒還是可以欣賞的。而且，我也打消了捉蟬來玩的念頭，這想必也是不文明的行爲吧。
24、蟬，俗稱知了，黑亮的外殼，輕且薄的透明翅膀，靈巧的身體，好似清麗脫俗的絕代佳人；高遠響亮的鳴叫聲，猶如情感豪放的曠世男高音。
25、雖說蟬鳴煩躁，但不能否認，他們的確是一羣出色的歌唱家，聲音洪亮，而且經久不息。以前聽過蟋蟀、蟈蟈的唱腔，他們是悠揚婉轉的獨奏，在靜夜，蟋蟀、蟈蟈的鳴聲倒是一首不錯的催眠曲。而蟬卻是是勢如山洪的大合唱，巨大的聲音傾灌入腦內，這不得不使人震驚。蟬鳴不適合在睡覺的時候聽——他們也不會在夜晚人睡
26、蟬克服重重困難，來到樹上引吭高歌，小小的軀體裝着美麗神聖的夢想——愛情。頂着炎炎烈日，冒着酷暑高溫，鼓足力氣響亮的歌唱，爲的是尋覓自己心怡的女伴。千日的黑暗不嫌長，十天的光明不懼短，歌聲爲媒，豔陽作證，哪怕生命似流星，也要愛情迸火花。古今中外的大文豪啊，怎麼不爲蟬執著、奔放的愛情書寫經典的詩文篇章？
27、這一羣天才的歌唱家啊，從早唱到晚，從初夏唱到深秋，一波接着一波，一陣高過一陣，每一次歌唱，都是激昂澎湃，如急促的雨點打在芭蕉葉上，如點燃一串新年的鞭炮，震耳欲聾，竟沒有平靜柔和的時候。這讓我不得不欽佩。
28、中國的古人，以爲蟬是靠餐風飲露爲生的，故把蟬視爲高潔的象徵，曾使情感豐富而細膩的詩人們寫下了諸多優美動人的詩篇，歌詠它，讚頌它。“高蟬多遠韻，茂樹有餘音”（宋朱熹《南安道中》）、“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐戴叔倫《畫蟬》），這樣膾炙人口的詩文不勝枚舉。他們讚的不是蟬的愛情，而是抒發自己的情懷。
