西遊記的手抄報怎麼寫

《西遊記》是我國四大名著之一，那麼西遊記的手抄報怎麼寫呢？今天小編爲大家帶來了西遊記手抄報版面設計圖，一起來看看吧!

　　西遊記的手抄報1

　　西遊記的手抄報2

　　西遊記的手抄報3

　　西遊記的手抄報4

　　西遊記的手抄報5

西遊記的手抄報資料

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難(連同唐僧出生到

取經前的磨難共九九八十一難)，一路降妖伏魔，化險爲夷，最後到達西天，取得真經的故事。(《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載)。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。

自《西遊記》問世以來在民間廣爲流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。x片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯爲西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世(世界語)、斯(斯瓦希里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

天下所分四大洲：東勝神洲-衆仙島組成的`洲，各路散仙雲集之地，也是孫悟空的誕生地;南贍部洲-大唐國所在地，唐僧也是由此出發取經;西牛賀洲-西天如來以及衆神佛所在之處，佛法昌盛，唐僧取經的目的地;北俱蘆洲-最荒涼的洲，無佛法普及，全都是赤身露體的野人。

創作歷史

吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，並日趨尖銳;思想文化上啓蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽。

因唐太宗貞觀元年(627)，25 歲的和尚玄奘徒步遊學天竺(印度)。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經 657 部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則爲玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在漢族民間廣爲流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都爲《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學鉅著。