孝乃天經地義人倫之本情感日誌

子女的本分，是一“孝”字。孝乃天經地義，人倫之本，八德之首也。你看水必有源，木必有根，根深則葉茂，源遠則流長。人的根源就是父母。孝是道的根本，然有小孝、大孝、近孝、遠孝之分別。小孝孝於庭帷，大孝孝於天下，近孝孝於一時，遠孝孝於萬古。孟子說：“人之所以異於禽獸者幾希。”要打破人禽關，“孝”字以外無他道。盡孝不在年齡大小，不在貧富，不在識字不識字，是在良心德行流露不流露，發揚不發揚。

王鳳儀先生說：“孝親必得孝親之三界。”三界指着性、心、身說。孝身要從父母衣食住上留心，使父母的口福不缺，按四季更換衣服，臥宿使其安適，行動有人扶持。孝心要處處順從父母的心，父母所愛之物，我必愛之；父母所愛之人，我當敬之；父母所願意的事，我當奉行之。孝性尤關重要，要時時順着父母的性，使父母心中歡喜，按着父母的五行性，隨快隨慢，務要使老人天性和樂，面無愁容，即是將父母送到天堂上；不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年，就是將父母送到佛國裏。

孝乃天性所流露，所以孩提之童無不知愛其親；如果恐怕別人恥笑才行孝，這便是假孝。然父母做事，也不免有錯處，若一味順從，難免陷親於不義。（此處可將《孟子》上三不孝之事作證），那也不算真孝。真假的分別，可拿父母愛子之心作對照。回想父母未生我以前，我本什麼也沒有，落生以後，只是赤條條的光淨身，連一根線也沒帶來；父母也不嫌我窮，也不是因爲兒孫對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真誠，毫無貪圖心，可說完全是真的！不料想兒子長大成人，嫌父母窮，沒給他置下房子地！你想自己一文錢也沒帶來，怎麼也能長大成人，沒受着飢餓呢？懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我髒，父母老了，吐痰流涕，你嫌他髒，對嗎？小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的'孩子餓了或是冷了，趕快給他奶吃，抱在懷裏暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。兒子長大了，在父母面前說話不管不顧，父母告訴的話，當成耳旁風，說了遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？

再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷着胎兒；兒子降生之時，正是母親過閻王關之時，兒子的生日，俗雲“母難之日”，此之謂也；降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血，經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方纔長大；稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？到了六七歲時，送到學校裏讀書，還認爲是給父母唸的。及至年將弱冠，便給兒子定親完婚，一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是爲的誰呢？當然是爲的兒女！父母對待兒女，處處都拿出真真實實的心來教養，人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一。況黃泉路上無老少，老人壽限，和自己的壽限，難以確定，老人在世還有幾年？即使能盡孝，又能盡幾年？！

語云：【樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。】想到這裏，真令人心酸落淚。既然明白了孝道，當拿出良心，去找父母的心，及時盡孝，以補以往不孝之罪；在父母已去世的，趕快補行孝道，對父母生前所愛之人、所愛之物，我當愛之、敬之，以安慰父母在天之靈；推大孝，孝於天下，使天下老人皆得其養，以達到不獨親其親的大同景象；實行遠孝，孝於萬古，立身行道，揚名顯親，爲千古人子孝道作模範，留孝名於青史，遺孝風以化人，纔是真孝子呢！