人生的感悟隨筆

在學習、工作乃至生活中，我們有時會因某件事或某個人而產生新的想法，想法有時候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時的記錄下來。爲了幫助不會寫感悟的同學，下面是小編整理的人生的感悟隨筆，希望對大家有所幫助。

人生的感悟隨筆1

茫茫人海總是緣，相逢不需要認識，人生總有相遇時，緣分沒有對和錯，愛的相識不是過，人生需要沉澱，寧靜才能致遠，學會揮袖從容，暖笑無殤；快樂，不是擁有的多，而是計較的少，樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足。 人生的路上，我們漸漸地知道，最好的生活，不是大起大落大喜大悲，而是一杯水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉移，冷暖自知。

人生如河流，深深淺淺都要去度過，幸福的命運就在於你活着的方法，學會保持平靜不亂的心情，就算經歷再多的創傷，也不能讓生命停止不前。人生要學會儲蓄，淡然並不是僞裝出來的，而是一種沉澱，從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。 人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中昇華，向前看是夢想和目標；向後看是檢驗和修正，不艾，不怨，心坦然；生活，有苦樂；人生，有起落。

人生這一場活過，別辜負了這一場曾經的存在，客觀的理解人生的經過，完善自我，充實自我，感悟自我，別在乎別人怎麼說，自己的不爭，就是命運最大的福德。 人生最好的滋味是在苦與樂中調理，不要一味去苛責人情冷暖、世態炎涼，也不要一味去抱怨命運多舛、天意弄人，關鍵要調整自己的心態，用心去發現生活中的美和善。人生於天地之間，有人稱讚，有一定會有人詆譭。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陰光普照，就難免陰雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正像齊白石先生那樣微微一笑，的確很不容易。

人在旅途，要不斷的自我救贖，不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐；每個人的內心，都有幾處不爲人知的暗傷，等待時光去將之復原。人生是一場領悟，也是一場放手，對生活要多幾分寬待和善待，是非不必爭人我，彼此何須說短長，圓缺還是一輪月，風波從來是大江，生活的客觀就擺在那裏，聚聚散散日日忙，得得失失收一雙。 人生怎麼活，放開那些得失的計較，掛礙的執着，那些無聊的勞心不費也罷，人海中走過，能灑脫的活過就已經了得，不惱，不躁，不怨，不恨。人生哪裏重要，把心叫醒，閒下來，活下去。唸佛無非念自心，念念自在便自在。

人生如寄，我們的生命是借來的，遲早要還回去。感恩是人的本性，我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，並使生命得以維持，人一旦懂得感恩，心就會平和下來，因爲感恩者知道人只不過是自然的一部分，我們應該謙卑地面對自然。 人生是什麼，幸福的'活過。煩惱是什麼，既然不認識何不隨它去。人生的意義也就在於心頭方寸之間，不在複雜而在簡單，煩惱從來不惱人，真正惱人的是自己往煩惱裏鑽。浮雲於青天，從來是寬闊，自己的心地別把自己活成一場窄，人生活去如流水，這是命運最好的安排。

人生這一趟往返，歲月匆忙，既然來到世界上，花謝了花還開，惱什麼？慌什麼？明月依舊照路人，一年春盡又是春，還命運一場從容，雙肩擔這一路風雨，煩惱總如浮雲去，現成的人間現成的活法，好心一顆走天涯，不改今生自在心，處處逍遙處處灑脫，處處安詳處處安穩，心無掛礙處處我在。

人生若是長跑，也肯定不是賽跑，因爲人生有無數個方向，長短、寬窄、高低各不相同。即使我們從一個起跑線上開始，最終歸於一個結局，可中間的路也是由你自己去創造的，世界上每個人都是獨特的，任何人的人生路都是獨一無二的，任何人之間都沒有可比性，更不可能完全複製，也更無所謂輸與贏。

人生不要設計得太擠，生活不要安排得太滿，不管做什麼，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。留一點好處讓別人佔，留一點道路讓別人走，留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點餘地，不冒進，不頹廢，不緊張，不鬆懈，得到時不沾沾自喜，失去時不鬱鬱寡歡，得失之間淡定從容。

人生的感悟隨筆2

我一直都在忍受。

別人的悲傷或快樂跟我毫無關係，

有些時候命裏的冥冥註定是我一生的無奈，

多說一句少答一言你我各自一方誰又知道相愛的難。

已然你成爲罪過的代替者所以感喟一聲流年不易，我無數次在堅持中看到了光明又在光明中選擇黑暗，這本身的對與錯已經不可避免，享受時光我已是過客。

對不住我的每一天從來沒有過相知相愛的滋味，爲此我希望這一切都不必上演恩愛無奈感喟無情。

簡短的表達簡明扼要的說服簡化天地人心，你有過的高興是否在每一回流淚時，成爲一種奢侈，一個生命降生就已被上帝判出了生死的期限，你也不用刻意在乎什麼，全然你我早就揹負了罪過。

唏噓的年華里分手的方式千萬種沒有合適的那就去隱忍，山到盡時自有路人到亡時天有壽，一貫如此對抗，一直如此不安，我的矜持中又有多少個時光值得留念，還在生與死之際徘徊遊走，還會愛與恨之時對待，想得開些人生也是幾十個年的過程，把煙熄滅了吧我的知道那樣的要求對你的確難以接受。

若是真的有那麼一天我忘記了天在下雨地在吹風人在受傷，在你執着的生涯裏，希望你會流連沿途的風景，希望你會操守成熟的心胸，萬念俱灰萬惡俱滅誰在輪迴中慼慼悲鳴，不過是哀嘆一去不返的`那些日子，我無數次在糾纏中學會無可奈何，又在你的絕對放肆裏廝守時光，可以你愛過無數種女人，可以體會到生離死別的最後那張絕望，我是一個這樣的人，從今往後晨讀午休夜看，尋覓你得不到的東西，找到屬於自我的心田，可以了就這樣的隨波遠行不逐流，遍看秋月吹拂時。

有人可以問我生或不生死或不死，是否等同我無法去理解兩者的關係，但我知道生易死難，不生無緣不死無份。

人生的感悟隨筆3

櫻花凋零，是爲等待下一季的花開，還是樹無法挽留它？昭華漸退，曾經的美好被歲月的墨香浸染。還來不及說再見，轉瞬就經歷了離別。翻開泛黃的扉頁，思念如潮水般涌來，那些被歲月遺忘的章節，溫潤如初。縱然人生聚散無常，唯有美好的記憶永駐我心。

——題記

午後，我坐在家門前的櫻樹下，放起了范瑋琪的“那些花兒”，情不自禁的想起中學時的每一個日子，那些快樂時光，短暫卻很美好。在別人眼中，我們是閨蜜，我們是無話不談的好朋友，我們從來都是形影不離，一起學習，一起上下學，一起玩耍，就連喜歡的明星也是同一個。櫻樹下，我們談天說地，我們心心相印。時光總是無情的，畢業典禮時，我沒有哭，因爲人生總會經歷無數次的離別，經歷了離別才懂得珍惜。

回憶往昔，你會因爲自己喜歡的明星被人咒罵而憤憤不平；會因爲看言情小說而淚流滿面；還會因爲他人的幽默語言而哈哈大笑。後來我才知道，不知不覺間，我的心扉已向你敞開，我的青春，因你的存在，而豐富多彩；即使你離開了，即使你已經忘記了我，可是有那些美好的'回憶，至今想起依然覺得甜蜜。

不知何時，太陽透過櫻樹的間隙照在了我的身上，彷彿又回到了曾經，鐫刻在心底的暖意，如一朵淡雅的蘭，散發着清幽的芳香，悠遠綿長。

你的一言一語，你的一姿一態，我都會把它納入記憶之海，永駐我心。青春原來是那麼的幸福，原來我不是孤孤單單一個人，原來你已經成爲我生活的一部分。

櫻花紛飛，花落成冢。時光埋葬了逝去的青春，卻帶不走美好的回憶。你的離去，我無法挽留。但是我並沒有難過，你若安好，便是晴天。

海內存知己，天涯若比鄰。

人生的感悟隨筆4

我還是迷茫，只因，我沒有抓住生命的真諦。我喜歡從人情世故里追根究底，看看爲什麼快樂，因何憂愁。

對於知識，我處於如飢似渴的狀態。“我喜歡研究哲學，然而哲學並沒有使我找到生命的答案，我唯一學到的是分析。研究哲學，對我是一種浪漫的選擇，當初以爲它能解釋很多疑惑，事實上，學者的經驗並不能成爲我的經驗”——-（選讀的哲學課程）！我只能說，生活把我教育出來了，哲學是基礎，人生，是要靠我們自身用心去探索、去挖掘、去開創、去感悟，要知道，生命本身就是一個不斷修練不斷上升的過程。

人生最大的敵人，莫過於我們的性格與思維習慣。是的，曾特矯情的愛去感傷、去埋怨，故作深沉，自命清高，守着心中自以爲是的信念，直到爲自己的苦惱尋找了千百種理由之後，驀然回首淚眼朦朧的瞬間，方驚愕地發現，生活本就需要笑與淚的點綴，挫折跌撞難免不了，高尚並不是那種單純的.美好，而是對一切事物理解之後的超然。其實，在我們的視野裏生活着的每個人都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然，不是嗎？

池田大作說：“最美好的人生途徑就是創造價值”！是的，在這個物慾橫流的社會裏，什麼都要靠自己努力爭取，誰也不能未卜先知，所以我們要掌握自己，把握今天，開創明天，活在當下，而非等待時機，等待，徘徊，嘆惜，感慨，都不能改變什麼，固步自封只能擁有現在，奮勇前進，才能真正掌握未來。成功不是件容易的事情，失敗也隨時等在你身邊，人，不要畏懼失敗，成功與否，只在乎我們是否有付出時間與辛勞。我認爲，輸與贏都一樣的精彩，因爲努力過！

屈指數數，自己走出社會也已幾個年頭。在這當中，受過委屈，看過冷眼，碰過壁，跌過跤，然而，當我從這無奈中掙脫出來，學會堅強時，回頭看看那走過的路，我總是不置可否地對着鏡子微笑。原來，人都是要在經歷一番質疑、痛苦、掙扎、重建後，才能明白生命的相對價值，不是嗎？無論生活是如何的庸俗，卻也是與快樂並存，關鍵是如何看待世界，開發心中的光明。我要從平凡的生活中，抓住能夠提升自己的點點滴滴，而非讓平凡的生活，平凡掉自己的意識，磨滅掉自己的思想。

人生，其實就是俗世風塵中的滄海桑田。這一場悲歡離合的戲，或平凡，或平淡，或熱鬧，或繁華，都同樣的演繹着每個人的真實歷程，這尋山問路的過程，需要用心的感悟來潤色，不是嗎？

忙碌的生活，偶爾放下腳步，約三五知己，點心幾樣，圍席而座，煮酒談笑；或沏一壺茶，手握一卷，臨窗而坐，細細品津，這，何不也是人生的另一種超然呢？

人生的感悟隨筆5

作爲個體生命的人，在一生中有很多時候處於無可奈何之中，這也許就是人生的無奈吧。人生的無奈有些是生命進程中無法逾越的鴻溝，是個人意志和能力無法改變的現實，但是，更多的人生的無奈卻是我們自己尋找的或者說自己釀造的。汶川大地震剛剛過去一個多月，大自然給我們製造的殘忍和悲傷至今讓我們心有餘悸，讓我們一生都無法忘懷。這樣的無奈是不以任何人的意志爲轉移的，面對這樣的無奈我們所能做的就是化悲痛爲力量，用勤勞的雙手重新建造我們的家園。地震、雪災、水災、旱災包括生老病死……這些不以我們個人意志力爲轉移的無奈也許就是人生的無奈。而那些我們人的意志可以改變或者是我們自己製造和尋找的無奈就是無奈的人生吧。人生中的諸多煩惱和憂愁就是因爲有太多的無奈的人生所致。

作爲萬物之主的人類，在大自然面前尚有許多的無奈，作爲個體生命的人，有這樣那樣的無奈應該是人之常情，然而，有太多的無奈完全是我們想當然或者說自尋煩惱招來的。人之所以有無奈，究其原因無非是兩個字：慾望。人若無慾，我們的無奈又從何而來。古人云：人到無求品自高，人到無念便安閒。但是，人生一世，若真得無慾無求人生也就不是人生了，人若無慾無求就形同於草木。所以人生必須有欲有求，社會的進步和人類的發展還得靠人類的慾望推進，人類文明程度的不斷提高，物質生活的'日益豐富歸根結底還得感謝人類慾望的不斷膨脹。人無慾無求不行，有欲有求又不行，人生的無奈由此可見，做人的艱難不言自明。

人生的無奈或者說無奈的人生既然是任何人一生都無法逃避的，那麼作爲凡人只好坦然地面對無奈了。人生一世，可悲甚至可怕的是自己給自己無端的找許多的無奈，讓自己經常生活在一種永遠逃不出的壓抑氛圍中，生活在自己製造的桎梏中。人生的路究竟是漫長還是短暫也許每個人的感覺不一樣，說漫長，充其量不過百年，說短暫又忙忙碌碌近百年，要時刻面對許多的悲歡離合、愛恨情仇。不管漫長也罷，短暫也罷，能夠讓人生少點無奈，少點不必要的煩惱和憂愁纔是人生真正應該擁有的，纔是人一生應該努力追求的。人與動物最大的不同就是我們有思維，因爲有思維所以就有煩惱和憂愁，就有無奈。人生的無奈和無奈的人生究竟是一種什麼樣的感覺，也許生活在不同階層的人感覺不同。對大多數的人來說，人生的無奈更多的是生存的壓力。衣食住行、吃喝拉撒這些最基本的生存條件還在困惑着大多數的人，就向筆者一樣，有時你得爲了解決生存問題東奔西跑。也許生存的無奈是人生最大的無奈。

人生的無奈或者說無奈的人生很多很多，如何讓人生的無奈儘量的減少是衡量我們生存質量的一個基本標準。人生的幸福除了豐富的物質生活外，也許更多的是建立在豐富的個人精神生活上。物質生活的豐富更多的時候不以我們的意志爲轉移，但是精神生活的豐富卻是掌握在我們自己手中的。給自己一個快樂的心情，給自己一個可以說服自己快樂起來的理由，有時雖然很難，但是隻要努力，雖然不能事倍功半，但總可以讓自己的無奈變得輕鬆起來。人生學會讓無奈的生活變得興趣盎然，在真正無奈的時候也許無奈就奈何不了我們了。

人生的無奈和無奈的人生也許誰也不能逃脫和躲避，即使是帝王將相，即使億萬富翁，總有自己的說不清的無奈。既然人生總有許多的無奈要面對，既然人生的無奈無法逃避，那就勇敢的面對無奈。人生無法逃避無奈，但是人生可以選擇讓無奈的人生儘量的遠離自己，當我們真正的在無奈中尋求快樂和幸福時，也許無奈真得就很少很少了。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”人生如果能夠經常生活在這樣一種境界中，無奈也許就會少了或者沒有了。

人生的感悟隨筆6

我們生活在這個感情複雜的世界，我們的行爲和自由有時受到限制，當我們痛苦與絕望時，感覺是那樣的無助。我們每個人都是這個世界的過客而已，多年以後我們的名字如同我們的身體一樣慢慢的消失。

現實中我們殘忍的結束了動物的生命。而當人類生命終結的時候，多是在疾病與痛苦中含恨離開，這是否人類的一種悲哀，是否是上帝對人類的一種懲罰。善待我們的生命珍惜我們現在的生活。或許只有這樣纔算是對人生的一種迴應。

當我們筆直的腰桿變得有些駝背時，當我們心靈的.窗戶變得模糊時。當烏黑的頭髮變得蒼白時。或許到那時我們的心靈纔可以平靜，我們應該平靜的看待這世間的一切，包括金錢與地位、貧窮與富有等。我們不知還有多少時間讓我們承受這生活中的痛與快，所謂的幸福變得有些茫然。我們沒有放棄過追尋的腳步。我們也總在尋找心靈的歸宿，多少次的追求與探索、多少次的期望與失望。心在何方。夢在何方。

人生的感悟隨筆7

在十五歲的時候，我生出了一個願景：我要搞清楚世界的來龍去脈，然後啓蒙我身邊的人。生出這個願景，當然是因緣聚合的。我自己也搞不清楚其究竟。總之，在很多要素的催動下，我生出了這個願景。

多年後，我知道，這就是發心，而且算得上是發清淨心、菩提心了。

在那以後，我一邊糾結於學業一邊糾結於夢想，離學後，我又一邊糾結於俗世的事業一邊糾結於夢想。世俗的影響力如此之大，我會被拖拽進去。但我又知道，我的願景使命，與世俗追求格格不入。由此，我會有糾結痛苦。

在每一個筆記本上，我幾乎都寫下過類似的`句子：我的夢想是追求智慧，是求道悟道，是明明德；倘若有機會，再傳道，弘道。

所以，在很多個場合，我都表達過類似的觀點：人生是一場修行，我就是行者。

跌跌撞撞走到現在，我心態上好了很多，自律性有待加強，在修行這個路上，要磨的不是一星半點。

我日常是如何修行的呢？我會沉思，會冥想，會在具體的事情上磨，譬如工作、愛情、其他種種。並不系統，想到哪是哪，領悟到啥是啥。一鱗半爪的。我會看各種書，聽各位大師講學。我沒有系統的老師，也就沒有系統的智慧。我全然是靠自己的好奇心、自律性去驅動的。我有時候也會痛恨自己的軟弱無能愚蠢。我還沒有智慧和勇氣，像悉達多一樣，拋妻棄子，拋去權位，專心修行。我會安慰自己說，其實你在塵世中，也是修行，在具體的功業上磨，會好過坐枯禪。這其實是不對的。

李叔同也懂得在入世中修行的道理，但他還是出家了，而且選擇了戒律最嚴的律宗作爲修行法門。勇氣的背後是智慧。李叔同有智慧。

我想，我目前應該這樣去修行。

明確此生的事業，是追求智慧，求得解脫，自覺覺他。安排每日的功課進行學習。還放不下紅塵種種，就不刻意放下。但出離心會越來越濃，對塵世的執念會越來越淺。我想，在具體的事情上打磨，也是一種修行方式。但我自己要清楚，我算是來歷劫的，因緣沒到，就還要聚集因緣。

有了這樣的發心和行爲，功利心當然會降很多——但其實應該沒有才對。我們這個星球上那些大智慧的人，那些原創派，都沒有固定的老師。他們就是自己有了一個願力，然後志於學，志於道，廣博學習，成了集大成者，然後證悟出了自己的道理。他們沒有具體的師承、宗派，他們以萬法爲師。既然如此，我也不必執迷於系統的學業。赤子之心，是最好的學習狀態；處處皆般若，是最好的學習環境。至誠如神，有大問，有大願，自性便是萬法，不必拘泥其他。

人生的感悟隨筆8

學着爲自己製造快樂，收穫來自內心的真正快樂

“大部分的人只要下定決心都能很快樂”——林肯這句話是對的，真正快樂是來自內心，而不是存在於外在。而人生最重要的能力就是能夠爲自己製造快樂。

平常人的日子看起來沒什麼不同，但造就不同的，其實就是你用何種心態、何種品味、何種情調去度過每一天。

看過這樣一個故事：一名記者曾到生活特別貧困的女工家裏去送溫暖。去之前，他收到的資料上顯示，女工有兩個孩子，其中一個是殘疾；丈夫早在幾年前就病逝，還欠下了很多錢；這位女工薪水不多，既要養活整個家，更要還債。

看完他就能想象到，那一定是特別髒亂窮困的一家人，孩子整日哭哭啼啼，女人肯定也是蓬頭垢面，滿臉愁苦……想到這兒，記者嘆了一口氣，深表同情。

第二天，去到女人家裏，第一眼，他以爲自己找錯了地方，一再覈實後，纔敢確認。原來，那位女工是笑着接待記者的，而且整個人開朗又熱情；走進家裏，有用紙做的很漂亮的門簾，竈上的用具很少，但特別乾淨。記者接過女人遞來的拖鞋，鞋底是用舊的解放鞋底做的，鞋面是用舊毛線修的新圖案。

採訪女人時，她表示，現在的生活挺不錯的，冰箱、洗衣機都是鄰居淘汰後送給她的，用的很順手。而且孩子很懂事，經常幫她幹活，一家人過得很快樂，她已經知足了。不管身處順境還是逆境，都能從容向上，享受活着的美好。這種熱愛生活的態度，會讓家庭充滿陽光和溫馨。

人生，可以很平凡，但一定要充滿情趣，這樣才能讓難過的日子，開出你想要的花。誰都無法確保，未來會一帆風順。但生活在一個有情趣的家庭，孩子在愛的滋養中，掌握讓生活變得快樂美好的技能和心態，遇到挫折就不會手足無措，破罐子破摔，這纔是真正贏在了起跑線上。

一個好的習慣能得到及時的快樂，比如讀一篇小說，唱歌，啜茶，或者乾脆什麼也不幹，坐在窗前發呆，這時候關鍵是你內心的體味，一種寧靜，一種放鬆好心態能收穫更多的快樂；重新規劃你早晚的時間，早晨對你來說，是不是意味着匆匆忙忙趕着出門呢？晚上又是不是關上電視直接上牀睡覺？我就親自從早晚的一種好習慣中受益匪淺。比如，早晨可提前一小時起牀，把這段時間花在自我提高或鍛鍊上，可以選擇讀點兒什麼，或是寫寫作，亦或是鍛鍊鍛鍊身體。晚上，上牀睡覺前不妨花點兒時間，在思維中回顧整理一下一天的經歷；樂於學習，學習與幸福之間有着密不可分的聯繫。因此，不去刺激我們的大腦，不學點兒新東西是毫無道理的。我最喜歡利用上下班途中的時間學習。有聲讀物和播客對此就非常適合；適量的運動能帶給你快樂。簡單的運動都會使人感到快樂。快樂的人每天都要做類似的運動。考奇發現這些運動能有效地放鬆繃緊的神經，使人們感到輕鬆快樂。考奇說：“五分鐘輕快的漫步就可以使人精神飽滿。”

好心態能收穫更多的快樂。至少記住今天發生的一件好事情。不管今天多辛苦，多不高興，回到家裏，都應該把今天的一件好事情同家人分享。不要試圖在一天內解決所有的人生問題，讓自己心平氣和地將困難分解，先訂出計劃，一天前進一小步，逐步成功。

也許有人會說，我環境好經濟好身體好的時候我當然快樂，我環境不太好經濟不太好身體不太好的時候，我快樂的起來嗎？曾看過一句話說，當我有體力的時候我就用體力活，但我體力不行的時候我就用能力活，當我能力欠缺的時候我就用智慧活。一起感悟人生因爲只有這樣活，無論自己身體的狀況發生什麼變化，也能勇敢地面對，坦然的接受，理智的的解決。

充沛體力能讓我們去追求更多的可能，培養更多的興趣。當體力欠缺的時候，能力是解決問題的能力，創造快樂的能力，營造氣氛的'能力，享用幸福的能力，能力包括各個方面，其中包括對新知識新技能的掌控。比如說，學會了網上購物，學會了網上購買機票，購買火車票，訂接站司機訂賓館，出行和購物就會變得非常的輕鬆。擁有了能力就可以分享國家改革開放的成果，分享高科技帶來的種種便捷和喜悅。

用智慧活是一種無可奈何的選擇也是一種明智的選擇，好比史鐵生、張愛迪，他們身殘志堅，不是因爲身殘了他們的意志就變得堅強了，而是身殘後，他們智慧地選擇精神站立起來，給今後的人生填滿更多的意義。也是開頭那個故事的女主人，她選擇的人生活法。面對生活痛苦或快樂？他們選擇了快樂！

真正的快樂一定是由內而發的，來自外界的尋歡作樂，只能消減片刻憂愁。因爲，任何他人贈予的東西都是不可把控的，都是沒有確定性的。只有自己具備了製造快樂的能力，我們才能和快樂不期而遇，不離不棄。如果你想製造快樂擁有快樂，就去做一個懂得感恩的人吧，就去做一個心胸寬廣的人吧，就去做一個不斷學習不斷進取的人吧。

人生的感悟隨筆9

早上去上班，剛到村口就聽說村上的一位老人在村東南一棵樹上吊死了，家人找了大半夜才找到。我一聽感到十分詫異，也涌起一絲的傷感，同時對他這種做法也難以理解。

他是一位性格開朗的老人，年輕時曾是村上有名的木匠，做的一首好活，並且把這手好活傳給了大兒子，大兒子也憑着這手藝不說富甲一方，家中也十分殷實。小兒子高中畢業去當兵，志願兵轉業回來被安排到縣交通局上班，兒媳婦是縣城一所學校的老師，家庭生活的也很幸福。

再說兒子兒媳也都十分孝順，小兒子兒媳也常常帶他到縣城檢查身體，並且也多次要求他和母親搬到縣城居住，說這樣看病也方便。可他就是不去，說是在城裏住不習慣。大兒子也要求他搬到他家去住，說年紀大了這樣照顧起來方便，可他也不願搬過去住，說什麼自己還能照顧自己，想吃什麼做什麼方便，沒辦法，大兒子無論有多忙，每天都會抽時間來看看，這也受到村裏一些老人的'羨慕。

這樣的一個家庭，這樣的一位老人，按道理生活應該生活的很幸福，可是卻患上了冠心病，腰腿痛等幾種疾病，年前天氣一冷好像更厲害了，走路都要藉助柺杖了，可是春節過後天氣一暖和好像又好了很多。記得幾天前還見他和幾位村上的老人在打撲克鬥地主呢!前天下午我在田裏打藥，還遇到他了。我和他打招呼，他說到田裏走走。我看他精神很好，雖然走路緩慢，但是已經扔掉柺杖了。

這樣的一位老人咋就會選擇走這條路了呢?這也許是被病痛折磨的吧!這也許是被病痛折磨之時最好的解脫吧!

由此看來，啥最重要?健康纔是重要的，有了健康纔會有幸福的生活。年輕時不顧身體，拼命掙錢，掙來的錢卻買不回自己的健康，再孝順的兒女去除不了你身上的病痛，也無法替你承擔病痛的折磨。

在此，我想對那些依然拿自己的健康去拼命換錢的人說一句：且行且珍惜，多保重身體吧!

人生的感悟隨筆10

生活被情感覆蓋着，它的空間漸漸擴大，隨而變的複雜了，人也變的複雜了，摸不清，猜不透。讓人害怕，都只是試着去摸索。

最近我幾個同學陸陸續續地失戀，又耳聞些許人失戀。付出真感情的人難免傷心落淚，而從沒重視這段感情的人則可輕易地一笑而過。真想不通在這個朝氣蓬勃的春天，男孩女孩們折騰的這麼兇猛。

戀愛這東西看似很簡單，其實複雜的很，感覺投緣時，迎面而來的是閃電般擦出火花的開始，待發現對方缺點的不足時，戀愛稍縱即逝。很現實的問題，所以有必要扯一下“物質戀愛”，所謂“物質戀愛”是建立在金錢基礎的戀愛，生活的行爲被金錢支配着，雖有主觀的意願，但也屬被動的。我不知道這種思想在社會上被多少人認同？若像“寧願在寶馬上哭泣，也不願在自行車上歡笑”掀起一浪又一浪風潮，那將成爲社會理性的莫大悲劇！

愛情哲學家柏拉圖認爲“實在與現象，理念與感覺對象，理智與感官知覺，靈魂與身體，這些對立都是相聯繫的，每一組對立中前者都優於後者”。柏拉圖是在宣揚人的精神思想的重要性，這種“精神戀愛”被大多數女性推崇，她們排斥單純的物質、xx的愛情觀，追求自由的精神戀愛觀。從而使得這種精神成爲一種文化的文明。

“物質戀愛”與“精神戀愛”有鮮明的.對比性。可以放縱自己的身體純粹地與物質打交道，使得生活在一堆爛泥裏，而後者因爲思想站在了另一高度。

你可以縱情縱慾，前提是你有一顆真誠的心，不要輕易傷害對方。

幸福其實很簡單，稍稍強化一點精神意識，幸福其實就在你身邊，便不會爲自尋的苦惱而鬱鬱寡歡了。

一條短信的內容：幸福其實真的很簡單；幸福，其實觸手可及；幸福，有你的陪伴；幸福，有對你的思念。離去的，只是傷痛，遺留下雨的，是甜蜜思念。

此生短暫，別留太多遺憾！

人生的感悟隨筆11

路是什麼？魯迅曾言：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路。”行是什麼？泰戈爾在飛鳥集中寫道：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”這些簡練語言其中的深邃奧祕我似懂非懂。

路與行是仇人。路總是那麼多變，時而爲鳥語花香的通幽曲徑，霎時便成懸崖峭壁，崎嶇不堪；時而爲風輕雲淡的水天一線，頃刻便烏雲密佈，驚濤駭浪。行總是那麼用力，似乎每一腳都用盡了他全身的力氣。他努力的把自己的腳印鑲嵌進路里。他不求走得多快。不求有多少旁觀者，只求偶爾回頭時，看着自己的腳印，嫣然一笑。路讓行愈加疲憊，停下來，便輸了；行讓路愈加狹長，直到荒無人煙。

路與行是知己。在四季輪迴間它們相守。路上曾有行時摔倒留下的凹坑，有突然或偶然滴落的淚珠。行時路亦不再寂寥，有好多分支，好多終點，好多歡笑。在幽幽歲月中它們相知。路上輕輕淡淡縈縈繞繞的是愁思，行時纏纏綿綿繾繾綣綣的是眷戀。路見證了行的成長，行證明了路爲何綿長。

路與行是因果。沒有路的存在，就沒有因好奇而行的渴望；沒有行的慾望，亦就不會有一條又一條路的`產生。那入雲之巔，我要將它攀登，不管道路多崎嶇、多陡峭，我要在那雲霧之間俯瞰蒼茫大地。我要去看海，看海天相接的美景，就算我身處巍巍山巒中、莽莽古林間，我敢相信沒有什麼可以阻擋我的腳步，有終點，我便能走出一條路。路與行，行與路，就是如此。

路與行是人生。有人說人生是一條單行道，不能回頭。可能確實如此，你可能在思想上擱淺了，但歲月仍會將你一步一步推向衰老。有時路上雜草叢生，讓我感覺無路可走。有時路上太多分叉口，我難以決擇。可是有時我思考，或者也許是迷惘，我不甘不庸，我要走出一條不同的路，可不管怎麼找都是腳印密佈。是的，人太多了。在這人來人往中，不必在意你行的路有多長，你要瘋狂的跑過，要悠然欣賞路旁美景，不然，停了，便是一生了。

行着，把握當下，走最適合自己的路，能在炎夏悄然綻放，能在深秋採摘累累碩果，能在隆冬安然入眠。

或許我理解得還很主觀，或許我參透得還很淺薄，不過，我正青春，正行在路上！

人生的感悟隨筆12

我們把一切顯現的事物，叫作存在；我們對一切事物的感受，是存在感。顯然的，自我也是一種存在，我們對“自我”這一存在的感知，便是自我的存在感。

當我們說存在感的時候，我們應該說清楚：是誰在感知？感知什麼？爲什麼會有這樣的感知？

這些不是無聊的問題，這些問題搞清楚，會對我們的人生產生莫大的幫助。

在佛學裏，一切存在物，都是相，即現象。而一切現象，都是因緣聚合的。又及，一切因緣聚合，都是無常的。佛說，凡所有相，皆是虛妄。所以，我們做事，應該住於相。不住於相的意思，就是不執着迷戀於某一事物，便是《薄伽梵歌》裏，行動而不執著的意思。

自我也是一種現象，也是因緣聚合的。它的肌肉紋理，血脈筋骨，便是取材於大自然的化合物。這一化合物每時每刻都在變化。我們的細胞在新陳代謝，我們的心思在千迴百轉。你看，二十年前那個你和現在的你，樣貌，體格，知識，能力，全然不同，但你仍說，二十年前那個你和現在的你，是同一個你。倘若我能在時空維度上把兩個你同時擺出來，恐怕你就不會覺得那是同一個人了。

我們確知有一個真實的自我存在着。我們也確實知道，這個自我，是合成的。這個合成的自我，有一個叫心的東西。心是由合成的身體感知到外界的事物，合成的另一重事物。心也是因緣聚合的，也是一種相，也是一種幻象。

然而我們如此沉迷、依賴這一幻象。我們生出一種謬見：有一個真實無誤的自我存在着，我應該強化這樣的存在。

由此，人的種種行爲，便變成了刷存在感的行爲。相互攀比，穿奇裝異服，故作高深，發朋友圈，曬旅行照，精心打扮自己或者自己的房子車子。我們圍繞着自我這一幻象，構建了一層層高牆。

在儒家的思想裏，自我是一個基本單位。它不會質疑自我的合理性，它假設這一感受以及其載體，是堅實的，然後在這一基礎上，它爲人構建了一套系統。人進了這套系統，人的存在感才彰顯得出來。

儒家好比事物的宏觀層面，類似於牛頓的萬有引力；佛家好比事物的微觀層面，類似於愛因斯坦的`相對論，更接近於量子力學。二者在不同層次上都有其合理性，但看起來又互相矛盾。

倘若我們陷進儒家的系統，我們就不得不去扮演一個個角色。父親，子女，老公或老婆，同事，同學，同鄉，路人甲。我們身不由己，人人都是演員。這並不會給我們帶來幸福感，只會讓我們壓抑。儒家爲了集體的和諧，犧牲了個體的自由。

我原本是極端的自我主義者。在初中的時候，老師讓我們每個人寫一句格言，我寫的是：我是我，你是你，他是他。我意在強調個體的獨立性。由此可見，我是一個我執很深的人。

但在不斷的參悟中，我也領悟到，自我是一種幻象，我執是一種錯誤的行爲，它帶給我的，更多的是痛苦而不是快樂。

誠然，我還沒有從實證上破除我相，不然我也不會那麼強調自我，在這裏碼這篇文字。但我已經覺察到了自我屬性的無常性，我在逐漸瓦解我的一些謬見。業力如此深重，人生積重難返，我們即便知道抽菸有害健康，仍會抽菸。好在願力大於業力，持續修行，我執會慢慢衰減的。

當你想通了，你的人生將是另一種格局。

人生的感悟隨筆13

秋雨絲絲灑枝頭，煙縷織成愁，遙望落花滿地殘紅，曾也枝頭盈盈娉婷，裝飾他人夢。如今花落簌簌，曾絢爛美好剎那芳華。看那花瓣上的珍珠，不甚清風的擺動，悄然滑落，那不捨的是離愁，塵緣已過，聚散匆匆。不需憂傷，花兒，不會因爲離枝而失去芬芳；草兒，不會因爲寒冬而放棄生的希望。今年花勝去年紅，明年花更好，花開最美，不負這紅塵人間。

細數走過的歲月，歡樂伴着憂傷。在時光的深處中，最美的永遠豔麗多彩不褪色，那些傷痛，時間久了也就模糊不清，留下的記憶也是殘缺碎片。遇到不滿意時，總會拿過去的好作比較，留戀過去，討厭現在，始不知過去也是現在，現在也會過去。行走紅塵人間，做個隨遇而安的草木女子，讓清風拂袖，心香暖懷。生命的旅途，總會有千迴百轉，悲喜寒涼，季節的輾轉，綺麗的風景。若是懂得，這都是生活賦予的美好。有些人，有些事，也許進了你的眼，滑過你的心，又悄然的溜走了，也許只爲相遇，留一道風景。把路途的美景豐盈心靈，化一道屬於自己的風情。

有時候，不禁自問？幸福是什麼，到底怎麼纔算幸福？想起蘇軾的【少年遊·南海歸贈王定國侍人寓娘】常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。在嶺南生活艱辛困苦，柔奴以堅強的意志克服困難並甘之如飴，擁一顆隨遇而安的.心，保持心情舒暢，歸來後素顏未老容光煥發。當爲蘇軾勸酒時，蘇問嶺南的風土人情，可好？柔奴說，心安處即是故鄉。因爲心裏裝着他，所以跟隨相伴；因爲愛他，再艱辛苦難，也心生歡喜。有他就有愛，有歡樂，有期盼，有他相伴，心安就是幸福

歲月，總會有滄桑；人間煙火，總會有浮華；生活，總有份厚重；激情，總有淡下來的時候；感情，總會沉澱馨香。看春的百花齊放，夏的絢爛多彩，秋收華實秋葉靜美，冬有寒風冰霜梅花香。穿越四季，走過不同的風景，讓如花的笑顏，盈盈輕踏着時光的錦綢，落筆開花。

人生的感悟隨筆14

最性感的女人是孫悟空，最性感的男人是藏獒。因爲孫悟空具備性感女人所擁有的豹紋、短裙、長靴、鋼管和誘惑的眼神，而藏獒則具有身價高、霸氣、有安全感，能保護你和對你專一的各種優點。顯然，絕對的完美最終走向了自己的反面。究其原因，正如莫言在《檀*刑》一書中所說的那樣：世界上的事情，最忌諱的就是十全十美。你看天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧欠；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恆。

的確如此，世間最大的敗筆就是沒有敗筆。白璧無瑕，必生盜心，禍自此始。二戰時法國的馬其諾防線就是軍事防禦史上十全十美的防禦工程，因爲與它同時代的任何進攻型武器和進攻手段都對它無可奈何。但結果是德國繞道而行，法國在措手不及的閃擊戰攻勢下亡國了。相反，一戰時，法軍依賴着德法邊境不是那麼完美的防禦工事，取得了凡爾登戰役等一系列防禦戰的勝利，一直堅持到戰爭的最後，頂住了德國多次強大的攻勢。爲防止德國東山再起找法國復仇，法國在德法邊境修建了這座可以稱作堪稱完美的防禦工事。而法國的對手，希特勒知道，面臨如此完美的工事，自己的閃擊戰計劃只能泡湯，不得不另闢蹊徑，讓它完全失去應有作用。馬其諾防線失效的教訓讓我們看到，完美並不代表戰無不勝，沒有敗績的常勝之師面臨失敗的風險最大，相反，哀兵必勝，失敗往往能夠激發潛能，缺陷有時也是一種優勢。這就好像斷臂的維納斯，還有隻有九千隻有九千九百九十九間半的故宮一樣，它們雖然都不完美，但缺陷留下永久的遐想空間，讓它們美的更有誘惑力，美的更持久。

萬事萬物莫不如此如此，人生旅途更是這樣。蘭德曼曾說：“自然把尚未完成的人放到這個世界之中，它沒有給人做出最後的期限，在一定的程度上它留下了未確定性。”蘭德曼的這句話包含着三層意思：一個是每個人都是尚未完成的，也就是說每個人都不是完美的，第二個就是做任何事都沒有最後期限，也就是說沒有絕對的失敗，面臨失敗不灰心不喪氣還有東山再起的機會。第三個就是未來具有不確定性，也就是說“謀事在人，成事在天”，努力做過不一定就能夠實現預定的目標，成功受天時地利人和等多種因素的制約。這三層意思的啓示是多方面的：它告訴我們世上沒有萬全的事，更沒有完美的人，不要眼睛裏揉不得沙子，求全責備外部環境和他人的缺陷過失，要辯證看待問題和缺憾；它告訴我們萬事應朝最好的方向去努力，但要做最壞的'打算，每個人的能力有限，不可能把任何事都做得圓滿，成功受多種因素的制約；它告訴我們，人生有得就會有失，得到閱歷，失去歲月，收穫愛情，逝去青春，不要奢望一切都能夠盡善盡美，只想得到，不想付出。

因此，不必強求認同一致，而要多一分包容，因爲龍生九子各不同，世界的多樣性決定了人的價值觀的多樣性，評價標準的多樣性，你覺得好的，在別人眼裏也許是壞的，留下方寸包容心，讓世界永遠因多樣而精彩；不必苛責自己不夠十分的努力，而要欣慰自己還保存着一分實力，因爲看似完美的事物有可能是僞裝成餡餅的陷進，用九分的力量拉車，留一分的精力看路，讓步子慢些，但要穩些；不必埋怨自己不是最優秀的，而要慶幸自己還有做的更好的希望，“木秀於林，風必摧之；行高於人，衆必非之”，留下些許缺憾不僅會減少前進的阻力，而且會讓更好和最好之間成爲永遠趨近但永不重合的曲線，給創造力留下一個遐想的空間，讓它永不枯竭。最後，不必讓自己生活在抱怨裏，抱怨從網絡到電視報紙再到現實生活中看到的各種問題，學會在冷靜在看負面的同時辨真僞看正面，永遠堅持用客觀辯證的眼光看問題，想問題，解決問題，永遠發出正能量，任何時候都不做憤青，不意氣用事，更不能因爲一時衝動而說錯話辦錯事。

幸福是什麼，幸福就是擁有十全九美，不幸是什麼，不幸就是增加一美。幸福和不幸之間，就是這麼一層窗戶紙。

人生的感悟隨筆15

人到中年，漸漸的學會了獨處，學會了一個人行走，喜歡與人不遠不近的相處，懂得了慎言和自律，生活終是要有橋橋渡，無橋自渡，謹慎言論，不隨意去評判別人，不人云亦云，也是一種修爲。有些心事，只適合安放在文字裏，有些話只說與懂得的人聽，有些事情只能自己來消化，茶涼了，自行續上，一個人的冷暖，終要自知，中年如茶，茶香自品，中年如水，靜水深流。

中年，是一個分水嶺，退去幼稚，走向成熟，一路走來，經過風雨，也賞過彩虹，走過寬闊，也爬過高山，慢慢的才明白，總有一些風景，註定要錯過，別太糾結，與其執着，不如隨緣，總有些事情，要自己來承擔，別太忙碌了，雖然肩上的職責越來越重，但也要懂得愛自己，也別總是抱怨，生活就是會有不如意，別想太多，就會快樂。走自己選取的路，過自己想要的生活，覺得累了，就停下來抱抱自己，歲月漫長，終要冷暖自知

中年的山水，已不再是朦朦朧朧，而是看山是山，看水是水，求的是那份真，中年的生活，不再追求轟轟烈烈，而是銀碗裏盛雪的清寧，開始喜歡穿舒適的衣服，飲食也不求多豐盛，更注重的是家人的健康，開始學會安享生活，流連於街市，能爲愛的人煮一鍋湯，牽着孩子的手看看風景，就是幸福，其實生活的真味，就是平淡，過得庸俗些也無妨。開始放慢腳步，做些自己喜歡的事，向內修剪自己，去掉繁雜，只求一份簡單。

人到中年，更明白自己肩上的職責，覺得上有老，下有小，也是一種甜蜜的負擔，從前不管不顧，此刻成了心甘情願的付出，盡力的強大自已，精心的呵護着家庭，風雨來時，能爲家人撐一把傘，塵世浮沉，能做一面能依靠的牆，努力完善自己，越發懂得陪伴的重要性，外面的世界雖然很精彩，最暖的還是夜晚爲自己點亮的那盞燈，季節的風，歲月的景都能夠遠走，能留下的還是那份陪伴的暖。

人到中年，開始喜靜了，傾心於恬淡素雅，如深山的菊，不再在乎開的有多豔，而更注重內心的修養，安靜，是繁華喧囂外的一份領悟，是靈魂的救贖，閒暇時，看看書，喝喝茶，讓心靈得到舒展，茶能潤心，書能香我何須花，將所有的喧囂泛沉，都隔在窗外，把心安放在靜處，就會聽到花開的聲音，靈魂也能在獨處中昇華，人生最珍貴的，是經過世事沉浮，仍能和心靈深處的那個自己對話，便是最美的修行。

人到中年，一個悟字，濃縮了所有，中年如茶，細品，便會品出千般滋味，生活，總會有起落浮沉，你執着，你無奈，該來的.也必須會來，該去的也留不住，有些時候，過於執着會悲哀，過於奔波會傷身，學會和生活握手言和，安於當下，用心把握，坦然應對，有些事，不再耿耿於懷，有些人，開始學會放手，在時光中淬鍊自己，中年的心境，多了一份波瀾不驚，每一段歲月都是一種經歷，花開花落，柴米油鹽，一切，但是是生活

隔着歲月的雲煙，我們都在經歷着，等待着，遺忘着，生活就是一個學習的過程，學習理解，學會寬容，學會與生活握手言和，最終改變的是自己，人生就是一個懂得的過程，默默的承受，暗自堅強，最經學會了拿得起放得下，踏上了重新開始的路，人生僅一程山水換一份懂得，沒有什麼是永久，也沒有什麼需要過於執着，心坦然，則光陰安暖。

錢鍾書說：洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因爲澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因爲你心上沒有掛礙。人到中年，最後看清了時間，讀懂了生命。人生起起落落，有多少事我們能夠主宰呢，不如順其自然，總起風的晨，總有絢爛的黃昏，也總有雨露滋潤花事，一切皆是定數，生活其實不需要太多，你若只是一味的撿拾，而不懂得捨棄，人生便會負累，學會放下，難得一份簡單自在。

人到中年，滄海桑田，從前一向看不透的，慢慢的也就淡了，一向執着的，慢慢的就放下了，逐漸明白，手裏能夠握住的，纔是最珍貴的，人到中年，最難得的是那份懂得。