答應自己要幸福

首先回答我一個問題，你是否希望幸福?你的回答是：是的，我希望自己幸福。那麼我再問，你真的希望自己幸福麼?不加任何條件的幸福。

我們總是喜歡給自己是否能幸福、是否會幸福附加很多條件：我有了很多錢我就幸福了，我遇見了自己心愛的人我就會幸福;我的親人沒有去世我就會幸福;我沒有生病該有多好，那樣我肯定會很幸福。如果你是否幸福被這些條件所左右，那你永遠也得不到幸福，因爲我們人生本就是一個不斷經歷磨練、克服困難、化解矛盾的生活，就像一部電視劇，有了矛盾的存在，才能出現一個故事，如果遇見一件不開心不順利的事情你就變得心情低落、萎靡不振，怎麼能回答自己希望幸福，何談自己能得到幸福。

生活中數以萬計你從來沒有想到過的事情都會發生，好的事情、不好的事情。問題不在於是否會發生這些事情。因爲事情總是會發生的。真正的問題在於，不管發生了什麼事情，你是否都願意幸福。生命的目的就是要從自己的經歷中學習和感受到幸福。你不是生到這個世界上來受折磨的，你的痛苦也不會對任何人有幫助。

答應自己要幸福，與外界無關的幸福，要真正的發自肺腑，即使遇見了愛人背叛、親人離去、事業低谷，也要幸福，因爲能否感到幸福是自己的心理活動，與自己內心有關，與外界條件無關，我們不能讓自己是否能幸福被“如果”、“並且”或者“但是”之類的前提所掌控，能掌控自己是否能幸福的主人，只能是我們自己。

不管發生了什麼，都去享受生命帶給你的一切。

人類能夠奉獻給上帝的最好禮物就是對上帝創造的一切感到欣喜。

你認爲上帝喜歡在幸福的人羣中間還是在悲慘的人羣中間?要回答這個問題並不難。只需要假想你自己是上帝就好。你創造了天地，於是可以遊玩和感受你自己，現在你從天庭下凡來審視你的人類。

於是上帝問自己見到的第一個人，“最近怎麼樣?”

這個人回答說：“你問我最近怎麼樣是什麼意思呢?”

“好吧，你喜歡這裏嗎?”

“不，我不喜歡這裏。”

“爲什麼不呢?有什麼不好嗎?”

“那棵樹有五個地方彎曲，我希望它筆直。這個人和別的人出去約會了，那個人的賬單達到了100美元。這個人的車比我的好。那個人穿着很滑稽，簡直就是糟糕。我的鼻子太大，耳朵太小，腳趾頭長得太怪。這些都讓我覺得不幸福。我不喜歡其中的任何一件事情。”

於是上帝問道：“那麼，你覺得各種動物怎麼樣呢?”

“動物?螞蟻和蚊子會叮咬你，這太糟糕了。晚上我也不能出門，就是因爲各種動物會出現。到處都聽到它們嚎叫和拍打的聲音，我不喜歡。”

你覺得上帝會喜歡聽到你這麼說嗎?他會說：“你覺得我是什麼——是你的投訴部門嗎?”於是他離開了，去拜訪另外的人，他再次問道：

“最近怎麼樣?”

這個人回答說：“我很高興。”

上帝說：“喔!好啊，你覺得世界怎麼樣?”

“非常美麗。我看到的每件事物都讓我感到愉悅。我看到那株彎曲的樹在向我送來清風。有螞蟻過來叮咬我，太令人驚訝了，這麼小的一隻螞蟻竟然有勇氣來叮咬我這樣的龐然大物!”

現在你應該猜得到上帝會想要和誰呆在一起了。

如果你希望接近上帝，就要學會欣賞。學會欣賞你愛的人，學會欣賞你身邊的人、學會欣賞他們的做事方式和方法。

一位女士經常對自己的丈夫發脾氣，其理由總是“他太窩囊”。一次在公交車上，他們和一個乘客發生爭執，她很憤怒，而丈夫則一直抱着息事寧人的態度，最後矛盾沒激化。回到家後，她越想越生氣，指責丈夫軟弱。

試着想她丈夫的做法，只有軟弱一種解釋嗎?難道就沒有別的可能性嗎?

如果我們從旁觀的角度再看一下這件事，想象自己純粹是一個旁觀者，而不是當事人，看看能否找到其他的解釋。

我們可以找到了另外兩個解釋：第一，他很寬容和善良;第二，他很聰明，因爲沒有必要將這麼一件小事升級。

任何事情都可以用至少三種的解釋方式，而且這三種解釋都是可以充分成立的，不僅在這件小事上如此，在她原來生氣的很多事情上也可以充分成立。從此以後，她的脾氣就控制住了，每當她再對丈夫有怒氣的時候，她會自動跳出來，試着站在旁觀者的角度上去審視一下事件，怒氣就會自動化解很多。

所以，從今天開始，從現在開始，用心欣賞世界，用心感受世界，答應自己要幸福。