你能堅持多久人生感悟

　　感悟精選一：城市生活，你還能堅持多久？

畢業了，你和許多其他的同學一樣，選取到大城市去闖出一片天地。

大城市，顧名思義，更先進、更發達、有更多的選取機會。每個人有四個出身：城市出身、家庭出身、學歷出身、職業出身，你期望靠自我的發奮，紮根大城市，有個更好的城市出身。

很快，你在城市有了一份工作，開始了朝九晚五的忙碌生活。你看一切都是新鮮的，林立的高樓、擁擠的人羣使你異常興奮，你覺得自我的視野開闊了，見識更廣了，完美的城市生活漸漸呈此刻你眼前。

你很發奮地工作，期望早點在這座城市立足。但生活了一段時刻後，你開始有些厭倦了等車、擠車、塞車的上班路，厭倦了枯燥的朝九晚五，你覺得自我滿臉倦容、毫無生氣。高樓開始讓你覺得壓抑、人潮讓你覺得煩躁，你開始懷疑大城市好在哪裏？

但這些疑惑很快被你的熱情消化，你想着大城市種種的好，便利的日常生活不說，就文化休閒就比小城鎮豐富的多，你覺得有更多的機會去接觸一些國際的、高雅的藝術，讓自我在精神上有所提高。但作爲工薪階層的你，好象沒有太多的閒情逸緻，還是先爲自我的一日三餐勞碌奔波吧。

你的發奮有了收穫，老闆肯定你的潛質，將你的薪水提升，你又有了奮鬥的動力，又開始勾勒完美的未來。你想在城市有間自我的房子，關注下樓價，發現一平方米的價格是你薪水的幾倍，你的完美構想突然被現實潑了一盤冷水。當你和舊時的兄弟姐妹聯繫，他羨慕你的月薪是他的兩三倍，你卻在羨慕他的月薪能買到一平方米。

你開始有些倦了，好像怎樣發奮也達不到預想的期望，怎樣也不能溶入城市的生活。有時候，你會想，辛苦地背井離鄉來到城市值不值得？放下的家裏舒適的大屋，選取擠在城市的出租房；放下的父母準備的美味菜餚，選取了一日三餐的盒飯，你認爲這是成長的代價，這是奮鬥的經歷，雖然有點辛酸，但也覺得很自豪。

你一如既往地奮鬥着，薪資也一向在上升着，但自我好像還是對城市的生活力不從心。你好像慢慢地有些明白，大城市的機會是很多，但競爭也更大，人才供過於求，機會好像只是給一些最具競爭力的人，那些高薪也自然屬於他們。你開始懷疑是自我不夠優秀，你只是在大城市奮鬥的芸芸衆生，你不能在城市紮根，你慢慢理解了城市的優勝劣汰。你想逃離，你覺得自我敗下陣來，敗給你強者、敗給了城市的生活壓力、敗給了自我沒有留下的實力和資本，雖然你以前不這麼認爲。

在一些人趨之若鶩地涌入大城市的同時，你看到了另一些人正悄然選取離開。

當城市的競爭越來越激烈，生活壓力越來越大，選取逃離是明智的選取還是懦弱的表現？當大城市只有少部分強者能立足，大部分人只是熱鬧城市的過客，堅守，先問問自我有沒有那個實力。

　　感悟精選二：你能堅持多久？

有一種成功，叫永不言棄；有一種成功，叫繼續發奮。

你能堅持多久？人們都說：過去的習慣，決定這天的你，因此，過去的懶惰，決定你這天的一敗塗地。

人哪，你能夠失敗，也能夠從失敗中站起。

但是，你必須要記住，決不能習慣失敗，正因你要知道，身體的疲憊，不是真正的疲憊；精神上的疲憊，纔是真的勞累。

真正的絕望，是內心的迷茫。

咱們務必記住：路是自我選的，後悔的話，也只能往自我的肚子裏咽。

咱們自我選取的路，即使跪着也要走完；正因一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅持。

如果咱們要做好一件事情，就是要有志向和意志。做事情的志向，也就是你務必要要設定你自我的目標，不論是階段性的還是人生的，不論是關聯緊要的還是相不太重要的事情，咱們最好要制定適宜的目標，這樣，才能夠合理組織自我的時刻和精力去做事情。提高效率，擺脫碌碌無爲的狀況。

做事情的意志，也就是執行力，堅持自我志向，執行自我目標的潛質。有些人總是有各種各樣的目標，甚至是宏偉異常的目標。但是還是庸庸碌碌生命，無所作爲。這個首先就是制定目標不合理，還有一個比較關鍵的就是沒有執行自我的志向。實踐自我的目標。再宏偉的目標，也是不會實現的。空中樓閣存在於童話之中。做事情還是需要咱們自我堅實的基礎，需要咱們以志向，目標爲指引，以意志與堅持爲策力。一步一步，量變到質變會帶咱們接近夢想的。志向與意志也是這麼相輔相成，缺一不可。

回頭看過自我走過的路，經歷的事，看到的，想到的，聽到的，慾望着的各式各樣的情形。我明白了一些事情。

進步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時咱們是由於志向不明，沒有明確的目的而碌碌無爲。但是還有另外一種狀況，是由於咱們自我的退縮，與自我“親密”的妥協沒有堅持到底的意志，才使得機會逝去，顆粒無收。

此刻我遇到嚴重的困難，有些畏懼，甚至想要放下的時候，我就會問自我：在此之前，有沒有任何一件事情，是你儘量發奮了，全力爭取了，最後卻沒有做成的？答案是沒有。似乎只要發奮過，爭取過的事情，從來沒有失敗的例子。那些讓人悔恨的經歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場景。因此，盡力去做就好了，不好跟自我妥協。做就應做的事情，做好該做的事情。

如果不堅持，到哪裏都是放下。如果這一刻不堅持，不管再到哪裏，身後總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進自我的世界而以，而那個世界也只會越來越小。如果此刻不堅持，到哪裏都是放下，這句話是就應銘記在心的，時刻警戒着自我。

　　感悟精選三：你會堅持己見到多久？

堅持己見，堅持好了，那叫執著；堅持不好，就變成了固執。

堅持己見，偏偏中途放下了，但放下的恰到好處，那叫做識時務；放下的不是火候，就被稱之爲沒主見。

堅持己見到固執，被視爲不可救藥。放下己見到沒主見，被稱之爲不可造之材。

堅持己見到執著的，卻未必正確。放下己見到識時務的，不見得不是錯誤。

堅持己見也好，放下己見也罷，難得不受外界各種因素干擾，難得不違背自我的心做決定。

堅持己見，可能成爲孤家寡人，也可能升格爲陽春白雪。可無論成爲什麼，你得耐得住寂寞，受得住清貧，頂得住風雨，正因曲高和寡。(文章閱讀網：sanwen)

放下己見，隨波逐流，可能成爲大衆情人，也可能永遠是下里巴人。可不管是哪種人，你就是個平淡的人，品而乏味的人，容易褪色的人。這種人，真實的存在且必不可少，要不，哪裏來的'陽春白雪呢？

堅持己見，放下己見，都要有正確的人生觀和價值觀，都不好背棄做人的原則，都不可衝破道德的底線。否則，你就可能成爲遺臭萬年的人，人人唾棄的人，人人避之的人。即便你此刻很有勢力，很有實力，人人都在恭維你，溜鬚你。可別忘了，勢力和實力，都不會是永恆的。不是說，三十年河東三十年河西嗎？不就像是，爬山，到了山頂，你還要往回走嗎？下山的途中，你還要與不及你走得快的人相遇的。因此，給自我留條後路，給子孫積點德吧！

堅持己見，放下己見，只要不違揹人格，合乎情理，就無可厚非，無須指責。

然而，現實卻殘酷無情，往往有形無形的逼迫人，受多數人的影響而懷疑、改變自我最初的觀點、見解、決定和行爲等，做了一些違背自我意願和良心的決定。

不信？那讓咱們一齊來看看這樣一個十分有名的阿希實驗：

阿希請大學生們自願做他的被試，告訴他們這個實驗的目的是研究人的視覺狀況的。當某個來參加實驗的大學生走進實驗室的時候，他發現已經有5個人先坐在那裏了，他只能坐在第6個位置上。事實上他不知道，其他5個人是跟阿希串通好了的假被試（即所謂的"托兒"）。阿希要大家做一個十分容易的決定——比較線段的長度。他拿出一張畫有1條豎線的卡片，然後讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪1條線等長。決定共進行了18次。事實上這些線條的長短差異很明顯，正常人是很容易作出正確決定的。然而，在兩次正常決定之後，5個假被試故意異口同聲地說出一個錯誤答案。於是許多真被試開始迷惑了，他是堅定地堅信自我的眼力呢，還是說出一個和其他人一樣、但自我心裏認爲不正確的答案呢？結果當然是不一樣的人有不一樣程度的從衆傾向，但從總體結果看，平均有37％的人決定是從衆的，有75％的人至少做了一次從衆的決定，而在正常的狀況下，人們決定錯的可能性還不到1％。當然，還有24％的人一向沒有從衆，他們按照自我的正確決定來回答。阿希實驗得出人們從衆的原因：一、遵循社會規範影響做出的反應，往往能夠得到認可。二、遵從團體的社會影響所做出的反應，往往比較有價值。三、任務或抉擇有難度。

如此看來，正因從衆而改變己見，人云亦云，在很大程度上影響着一個人甚至是一個羣衆的正確決定潛質，當然也扭曲了是非標準，善惡標準。

堅持己見，哪怕是正確的，但在社會情境影響下，你還能堅持多久呢？

哪怕小到滿街正在流行的服飾，寒冬裏興起的露腳背瓢鞋，黑壓壓高高頂起的髮髻……你能堅持自我的喜好、氣質、特點、狀況而不受“潮”的左右嗎？在樓羣密集的夜裏，突發地震，你能堅持決定，不隨人流涌向危險重重的樓海嗎……

堅持己見，你能堅持多久？