關於古代名著中的愛情故事（精選7篇）
故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。下面是小編爲大家收集的古代名著中的愛情故事，歡迎大家分享。
古代名著中的愛情故事 篇1
《牛郎織女》
牛郎很窮，放牛的而已。他可能具有一些普通勞動人民纔有的品質，老實、誠懇、傻。織女是天上的神仙，美麗而高高在上。但是織女硬是看上了牛郎，私自下凡嫁給牛郎，還生下—雙兒女。還有一頭神奇的老牛，—直幫忙他們違法亂紀。
《天仙配》
董永更慘，窮到賣身爲奴。從黃梅戲裏看，他更傻，傻到一截土路被七仙女擋住就過不去。七仙女美麗無雙，又有仙法讓老樹說話做媒，還有六個神仙姐姐幫忙，個個貌美。結果董永同志三年的打工生活，三天即告結束，夫妻雙雙把家還。
《白蛇轉》
一個又笨又蠢容易上當又不負責任的書生許仙。一個千年等一回死死追隨丈夫癡心不改的白蛇，美貌與法力超羣，還有一個鐵姐妹青蛇，雖然恨得要殺了許仙，但還是服從白蛇的意志保護許仙。
《追魚》
書生家破，人窮，去投娃娃親。富裕的牡丹小姐一家嫌貧愛富，翻臉不認，走投無路。千年的鯉魚精看上書生，變做牡丹與之相戀。最後要包公來斷，一羣蝦兵蟹將變成包公來搗亂，最後有情人終成眷屬，真的是傳奇啊。
古代名著中的愛情故事 篇2
《王寶釧》
王寶釧，宰相之女，傾國傾城，而且才高八斗，學富五車。不顧父母反對，一心嫁窮書生，窮書生也很上進。王寶釧從宮殿搬到寒窯，苦守十八年，終於變成一品誥命夫人，最後丈夫回來還帶了個小三，王寶釧嫺淑溫順，和二房相處的也很好。
《獨佔花魁》
花魁是將軍之女，與父親失散，被人強賣入娼門。因才貌雙全，一時紅得發紫。賣油郎老實憨厚，每天賣油，沒有幾個錢，卻幾次幫助了花魁，花魁被他的真情所打動。最後將軍找回女兒，追求者有一個加強連，卻將花魁嫁給賣油郎。
《西廂記》
崔鶯鶯千金大小姐，出身高門，重真情，不看中名利門第，對愛情有着美好的幻想，與居住在西廂的寒門張生暗生情愫。崔鶯鶯機靈的丫環紅娘從中幫助這對有情人。好事多磨，後來張生考取了狀元，兩人衝破了門第的束縛，走到了一起，被傳爲佳話。
古代名著中的愛情故事 篇3
《敫桂英》
書生有才，但貧窮，無親無故。名妓敫桂英愛才，自己贖身下嫁。每天養着他，教他讀書，助他考取功名。三年後，書生—朝金榜題名，就不要桂英了。桂英身死，找鍾馗告狀，索了負情郎君的命。
《女駙馬》
書生有才，也是家道沒落，無親無故，只能找娃娃親投靠。女家也是嫌貧愛富，結果女孩子念舊，重情義，也很有才，離家出走，用男的名字考上狀元。一盤波折後，最後有情人終成眷屬，男的白撈了個官做。
古代名著中的愛情故事 篇4
這一個美麗、悽婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的`才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕啦女兒的請求，祝英臺求學心切，僞裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，爲啦不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅啦赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土爲香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城（今鄞縣）的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼爲鄞縣（今寧波市鄞州區）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化爲蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
古代名著中的愛情故事 篇5
“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰（今河南鶴壁市）黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古爲冀州之地，是太行山的餘脈之一。這裏峯巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裏記載啦“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”後來這一典故衍化爲“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變爲白蛇。
“白蛇鬧許仙”裏的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇爲報答許家的救命之恩，嫁給啦許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥爲村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大爲惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”於死地。於是引出啦人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因爲水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金鉢”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峯塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峯塔”下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
古代名著中的愛情故事 篇6
《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得啦高官，卻拋棄啦鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳爲元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。
歷史上，“願普天下有情人都成眷屬”這一美好的願望，不知成爲多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
古代名著中的愛情故事 篇7
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱爲“古今第一首長詩”，因此它也被稱爲我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》並稱爲“樂府三絕”取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內）的一樁婚姻悲劇。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴啦封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達啦青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的鬥爭，使她成爲文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，爲後來的青年男女所傳頌。
