揭祕古代門神畫像都有哪些人物

門神，最初是指“司門之神”，它源自於上古時期的自然崇拜。那時人們認爲，凡事物皆有神在，如天、地、河、山，家中的門、竈等都有神靈在裏面。以下是小編整理的揭祕古代門神畫像都有哪些人物，希望對大家有所幫助。

過年貼窗花、貼福字、貼門神等，是古已有之的春節習俗。關於門神，甚至還有一首童謠流傳至今：“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼忙逃跑。”春節時，人們貼春聯迎“福”的同時，爲何還要在門上貼一對門神以防止鬼祟入門？過年貼門神的習俗是怎麼來的？門神所畫的人像都有哪些人物？

過年貼門神源於古人的門神崇拜。古人認爲，門戶爲全家人每天出入之要津，必須驅邪鎮鬼，才能保全家人平安。早在戰國時期，先民已經開始用“五木之精”的桃木刻成寫有咒語的“桃符”，掛在門口鎮邪。後來，隨着紙的廣泛應用，桃符被畫有人像的紙代替。人們多在標誌着一年之始的正月初一前夕貼於門上，作爲門神，保佑家人全年平安。可是，用來當做門神所畫的人像都有哪些人物？

據南朝梁宗懍在其《荊楚歲時記》記載：“(正月一日)造桃板着戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂門神。”由此可見，神荼和鬱壘是最早被當做門神的人物。

關於門神信仰的出現，大致可上溯到成書於戰國早期的《山海經》，這部中國最古老的自然地理和神話傳說著作中，就記載有這兩位神仙。相傳遠古時候，神荼與鬱壘爲一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與鬱壘便將其擒伏，並將其捆綁喂老虎。後來人們爲了驅兇，索性在門上畫出神荼、鬱壘及老虎的像，以達到驅鬼避邪之效果。左扇門上畫的是神荼，右扇門上畫的是鬱壘，民間稱他們爲門神。但到了唐代，神荼和鬱壘被兩位唐代大將秦瓊和尉遲恭所取而代之，成爲新的門神。

秦瓊，字叔寶，齊州歷城(今山東濟南市)人。唐初著名大將，勇武威名震懾一時，是一個於萬馬軍中取上將首級如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子爲大唐王朝的穩固南北征戰，立下了汗馬功勞。尉遲恭(585年-658年)，隋末唐初名將，名恭，字敬德，朔州鄯陽(今山西朔州市朔城區)人，贈司徒兼併州都督，諡忠武，賜陪葬昭陵。秦瓊和尉遲恭二人因特別驍勇，均名列凌煙閣二十四功臣之中。將他倆作爲門神，據傳與唐太宗李世民有關。

隋末，煬帝無道，天下大亂。公元617年，唐國公李淵由太原起兵南下，討伐隋室。在兵家重鎮呂州霍邑(今山西省霍州市)，李淵率唐兵與隋將宋老生大戰月餘，斬宋老生，然後勢如破竹，直下長安建立大唐。另一軍閥劉武周趁山西空虛，佔了李淵的山西老巢。公元619年冬，李世民奉父命領兵回擊山西。李世民在收復了河東、平陽之後，兵至霍邑。劉武周命元帥宋金剛死守霍邑，宋金剛命偏將尉遲恭扼守白壁關，阻止李世民北進。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰，兩人多次交鋒，仍難分高下。李世民起愛才之心，想收服尉遲恭。尉遲恭稱，只要劉武周不死，自己便不會叛變。李世民遂想出一辦法——殺了個長相酷似劉武周的人，並將首級送到尉遲恭處。尉遲恭誤以爲真，歸順了李世民。

後來李世民夜宿霍邑衙門，多次在夢中被兩個無頭人驚醒。李世民仔細琢磨，這兩人一個像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生，另一個卻像那個被充作劉武周割了頭的人。這兩個無頭鬼時時騷擾，使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計，徐茂公道：“主公屈殺這似劉武周之人，是因爲急於收降敬德將軍，主公可派敬德將軍夜守衙門，也許得以安寧。”李世民依言，使尉遲恭守門，果然那個似劉武周的冤魂不再來擾，而那個像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計于徐茂功。徐茂功道：“臣聞宋老生雖爲隋將，但其忠勇可嘉。聽說宋老生極敬佩秦二哥爲人，試增派秦二哥夜守衙門，或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門，果然宋老生冤魂也不再來。

此事後來傳到民間，人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像，以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神，並相沿成習。宋時，門神畫進一步發展爲內容豐富、形式多樣的年畫系列。

不過，史書記載的門神還有一位，這就是古代的另一位勇士成慶。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。

門神秦瓊、尉遲恭

《隋唐演義》裏描寫：“唐太宗李世民爲了成就帝業殺人無數，即位後身體極差，夜裏多做惡夢，睡不好覺，李世民很害怕，召集衆將羣臣商議，決定讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每晚全副武裝守衛於宮門兩旁，果然可以睡安穩覺了。久而久之，唐太宗念秦瓊、尉遲恭二將過於辛勞，就讓畫匠繪製二將之畫像，怒目含威，手持鞭、鐗，懸掛於宮門兩旁，從此邪祟之物再也沒有出現過。”

古典名著小說《西遊記》裏面對於二位將軍的神勇英姿有類似的情節描述。隨着《西遊記》小說的普及，這本小說中的虛構故事，逐漸就演變成了“事實”。於是秦瓊、尉遲恭二人便“轉型”成爲流傳最廣、影響力最大的武門神，一直流傳到今天。

武門神還有很多，並且有地方特色。明清的武將門神在全國各地各有不同，如河南的門神爲三國時期的趙雲和馬超，河北的門神有馬超、馬岱，河北西北部則供奉薛仁貴和蓋蘇文（高句麗的鐵腕獨裁者），陝西人供奉孫臏和龐涓這對冤家，而陝西漢中一帶張貼的是孟良、焦贊。還有地方門神是關羽和張飛、關羽和關平、岳飛和韓世忠、胡大海和常遇春等。

還有這樣一些較爲冷門的武門神組合：呂布和周瑜、周瑜和黃蓋、張飛和黃忠、魏延和姜維、許褚和典韋、白起和李牧、扶蘇和蒙恬、秦三世和楚義帝（這對不幸的帝王拿來做門神很奇怪）、魏徵和李績（這是個例外，一文一武）。

以文官作門神的寥寥無幾，其中最有名的'就是包拯、魏徵、海瑞和文天祥。

武門神一般貼在房屋大門上，東邊爲上，貼秦瓊像，西邊爲下，貼尉遲恭的像；文門神則是貼在正堂屋及廂房門上的。

古代門神排行榜

第一：神荼、鬱壘

《典術》雲：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗着門以壓邪，此仙木也。”此處所謂桃人其實就是神荼、鬱壘的化身。神荼、鬱壘在《論衡》《山海經》等許多古書籍中均有記載，據南朝《荊楚歲時記》中記載：“正月一日，繒二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。”這大概是最早的門神。

第二：鍾馗、魏徵

鍾馗，右手執筆，左手握劍，瞪目張口，怒髮衝冠，是民間信仰中頗受歡迎的驅邪納吉之神。道教則把鍾馗當作鎮惡逐鬼的判官。在佛家陰間冥府有四大判官：賞善司、罰惡司、查察司、陰律司。而魏徵就是排在第一的賞善司判官，鍾馗則爲第二罰惡司判官。

第三：岳飛、岳雲

岳飛和岳雲父子是我國最知名的愛國名將。尤其岳飛，已不僅僅是一員愛國將領，而成了愛國情懷的代表。他的著名詞作《滿江紅·怒髮衝冠》更是點燃了一代又一代愛國人士的熱血。這對父子武功蓋世，遂被民間老百姓所敬仰所信靠，成了去兇辟邪的門神。

第四：秦叔寶、尉遲恭

據說唐太宗在玄武門事變後奪得皇位，一天夜裏忽然夢見李建成滿臉血污找他索命，李世民嚇得患了大病，但從這以後，每到夜裏，他的兄弟就會前來索命，李世民嚇壞了。魏徵就建議請秦瓊和尉遲恭把守前後門驅鬼。後來一試，果然靈驗，但秦瓊和尉遲恭身居要職，不能夜夜都來把守，於是就請人把秦瓊和尉遲恭的畫下來，然後把他們的畫像貼在門上，效果同樣明顯，於是民間開始效仿。秦瓊和尉遲恭是中國民間流傳最廣的門神之一。關於這二人，有一副對聯：昔爲唐朝將；今作鎮宅神。

第五：韓信、蕭何

韓信和蕭何是漢初三傑中的兩個，這兩個人的關係十分複雜，但是他們爲大漢的開創付出了汗馬功勞。韓信被譽爲兵仙，一生戰無不勝攻無不克，戰功卓著，在疆場上無敵於天下。而蕭何擅長治國，使百姓安居樂業，使國家興旺。

第六：關羽、張飛

關羽、張飛是劉備的結義兄弟，三人桃園結義，流傳千古。關羽和張飛自始至終追隨劉備，在劉備還沒有發展起來的時候，他們兩個既是兄弟又是保鏢，在公共場合，經常侍立在劉備身邊。後來劉備成就帝業，此二人功不可沒。尤其關羽在死後，被歷代追封爲各種神仙，建立宗廟，受到了極高的崇拜。甚至關羽的忠義精神，已經成爲華人的一種信仰。所以民間也以關羽張飛爲門神，不僅能驅邪，還能增加家人的忠義情懷。

第七：趙雲、黃忠

趙雲和黃忠，都是五虎上將。趙雲一生跟隨劉備，作警備隊長，他忠心耿耿，穩重堅毅，在長阪坡爲了救回劉備的兒子劉禪，七進七出，不顧生死，此種精神令人感動。黃忠雖老，但老當益壯，在死前還定軍山斬夏侯，立一大功。所以此二人也常被做門神貼於門前，以辟邪。

第八：馬超、馬岱

馬超是西涼戰神，弓馬嫺熟，是羌族人心目中的偶像。馬岱是蜀漢忠誠的將領，在諸葛亮死前，被託付重事，斬殺搗亂的魏延。於是，此二人也常被做門神。

第九：裴元慶、李元霸

裴元慶，傳說他是哪吒轉世，系《說唐全傳》虛構人物。其力大無窮，使用武器爲一對銀錘，各重三百斤。

李元霸，說小說虛構人物，被譽爲隋唐十八好漢之首，傳說其是金翅大鵬轉世。其力氣巨大，無人可敵，使用武器爲一對鐵錘，各重400斤。

第十：孟良、焦贊

孟良和焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著稱的大將，常常一起出場，被稱爲焦不離孟，孟不離焦。因爲人忠義，作戰勇猛，故而也常在民間被用作門神。