弄玉吹簫的典故
典源出處
漢·劉向 《列仙傳》捲上：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公爲作鳳台，夫婦止其上，不下數年，一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人爲作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲而已。”杜光庭 《仙傳拾遺》：“蕭史不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響，而瓊姿瑋爍，風神超邁，真天人也。混跡於世，時莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴，居十數年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公爲作鳳台，夫婦止其上，不飲不食，不下數年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，昇天而去。秦爲作鳳女祠，時聞簫聲。”
釋義用法
傳說仙人蕭史善吹簫，與秦穆公女弄玉結爲夫妻，教弄玉吹簫作鳳鳴，一天，二人乘鳳凰 (一作蕭史乘龍) 昇天而去。後以“弄玉”等指仙子、美女、公主; 以“蕭史”等指情郎、佳婿;以“鳳簫”等形容簫或吹簫; 以“鳳台、鳳樓”等指仙子或女子所居的樓臺。”
用典形式
【鳳女】 唐·沈佺期：“那堪將鳳女，還似嫁烏孫。”宋·吳文英：“駟蒼虯萬里，笙吹鳳女，驂飛乘，天風嫋。”
【鳳台】 北周·庾信：“鳳台迎弄 玉，河陽送婕妤。”宋·李甲：“鳳台人散，漫回首，沉消息。”
【鳳笙】 唐·韓愈：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”
【鳳樓】 南朝陳·江總：“來時兔月照，去後鳳樓空。”宋·周邦彥：“鳳樓今夜聽西風，奈五更愁抱! 想玉匣哀弦閉了，無心重理相思調。”
【鳳簫】 宋·張元幹：“長生大藥。綵鸞韻，鳳簫鶴。”宋·王易簡：“紫霞淚窅雲深，嫋嫋餘音，鳳簫誰續?”
【玉簫】 元·薩都拉：“石竹淚乾斑雨在，玉簫聲斷彩雲飛。”明·陳子龍：“爲誰相送海西頭，應有玉簫吹斷鳳凰樓。”
【仙史】 宋·劉筠：“綵鳳隨仙史，斑騅待陸郎。”
【弄玉】 唐·趙嘏：“弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。”宋·鄭覺齋：“弄玉輕盈，飛瓊淡佇，襪塵步下迷樓。”元·石民瞻：“坐中翔鳳飛霞，來尋弄玉仙家。”
【秦鳳】 宋·楊億：“湘蘭自古傳幽怨，秦鳳何年入杳溟。”
【秦娥】 唐·李白：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”宋·晏幾道：“清歌學得秦娥似，金屋瑤臺知姓字。”
【秦鸞】 宋·陳允平：“秦鸞舊曲無心理，憶年時相傍採桑。”
【秦樓】 宋·柳永：“秦樓鳳吹，楚臺雲約，空悵望在何處?”明·陳子龍：“清音感蕭史，彩翮來秦樓。”
【秦簫】 唐·李商隱：“不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。”
【乘鸞】 唐·李羣玉：“高情帝女慕乘鸞，紺發初簪玉葉冠。”宋 ·劉筠：“吹笙何處伴乘鸞，窺牖誰人見阿環。”
【蕭史】 南朝陳·江總：“來時向月別嫦娥，別時清吹悲蕭史。”金 ·元好問：“千劫情緣萬古期，樓中蕭史姓名非。”
【驂鸞】 宋·范成大：“不惜驂鸞弄玉簫，露溼衣裳冷。”宋·盧炳：“過眼溪山，向來都是經行處。驂鸞人去，冷落吹簫侶。”
【嬴女】 唐·李羣玉：“嬴女去秦宮，瓊簫生碧空。”唐 · 白居易：“何人擬相訪，嬴女從簫郎。”
【鳳凰臺】 北周 ·庾信：“然香郁金屋，吹管鳳凰臺。”唐 ·駱賓王：“複道斜通鵲觀， 交衢直指鳳凰臺。”
【鳳凰簫】 明 ·陳子龍：“移得秦樓名更好，誰人解弄鳳凰簫。”
【弄玉簫】 唐·李百藥：“始酌文君酒，新吹弄玉簫。”
【弄碧簫】 唐·李商隱：“素女悲清瑟，秦娥弄碧簫。”
【吹鳳簫】 唐·沈佺期：“昔時秦女厭世氛，學吹鳳簫乘彩雲。”
【吹簫女】 唐·韓愈：“秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。”五代 ·李煜：“秦樓不見吹簫女，空餘上苑風光。”
【吹簫侶】 宋·呂渭老：“定須相將，寶馬鈿車，訪吹簫侶。”宋 ·岳珂：“洛浦夢迴留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。”
【學鳳鳴】 元·李孝光：“謫仙被酒騎鯨去，遊女吹簫學鳳鳴。”
【秦女鸞】 南朝陳·陸瑜：“西王青鳥秦女鸞，姮娥婺女慣相看。”
【秦女簫】 清·張嵩齡：“宛轉疑吹秦女簫，悠揚勝度吳娘曲。”
【秦王女】 唐·溫庭筠：“秦王女騎紅尾鳳，半空回首晨雞弄。”唐·岑參：“昔來唯有秦王女，獨自吹簫乘白雲。”
【秦臺簫】 唐·李商隱：“莫以採菱唱，欲羨秦臺簫。”
【秦弄玉】 清 ·嚴虞惇：“天上已歸秦弄玉，人間重見杜韋娘。”
【秦家樓】 明·陳子龍：“自聽人間曲，更入秦家樓。”
【秦樓鳳】 唐·李商隱：“會與秦樓鳳，俱聽漢苑駕。”
【秦樓客】 唐·李商隱：“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。”
【逐鳳凰】 北周·庾信：“琴曲隨流水，簫聲逐鳳凰。”
【乘龍人】 五代·牛希濟：“何事乘龍人忽降?似知深意相招。”
【乘鸞女】 宋·葉夢得：“寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女。”明·陳子龍：“惆悵乘鸞女，焚香獨夜闌。”
【乘鸞姿】唐·劉禹錫：“緬懷斷鰲足，凝想乘鸞姿。”
【隨鳳史】 唐·駱賓王：“臺前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。”
【騎丹鳳】 宋·蘇軾：“不慚弄玉騎丹鳳，應逐嫦娥駕老蟾。”
【騎鸞女】 明·陳子龍：“博山爐頂騎鸞女，怪爾新乘萬里風。”
【簫史鳳】 南朝陳·張正見：“還 疑蕭史鳳，不及季倫家。”
【控雙鸞】 宋·劉儗：“整雲鬟，卻霜紈，雪貌冰膚，曾共控雙鸞。”
【嬴臺女】 唐·陳子昂：“結交嬴臺女，吟弄昇天行。”
【鳳去臺空】 宋·王弈：“鳳去臺空，鷺飛洲冷，幾度斜陽木!”
【仙鸞綵鳳】 宋·無名氏：“無端剪破，仙鸞綵鳳，分作兩邊衣。”
【臺上吹簫】 明 ·李攀龍：“橋邊取石鯨飛動，臺上吹簫鳳有無。”
【弄玉吹簫】 唐 ·顧況：“弄玉吹簫後，湘靈鼓瑟時。”
【吹簫仙子】 明 ·徐渭：“吹簫仙子今何在，正好騎鸞向此中。”
【腸斷秦臺】 唐·李商隱：“腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲。”
【帝子乘鸞】 元·黃縉：“曾聞帝子乘鸞去，疑有仙人化鶴歸。”
【秦臺鳳去】 明 ·高啓：“秦臺鳳去簫聲遠，零落嬌雲向晚風。”
【秦樓夜約】 宋·潘元質：“聽簫聲，記秦樓夜約，綵鸞齊跨。”
【乘鳳仙人】 唐·羅隱：“乘鳳仙人降此時，玉篇才罷到文祠。”
【乘龍騎鳳】 清·錢謙益：“見說秦樓夫婦好，乘龍騎鳳也參差。”
【乘龍秦女】 元·仇遠：“倩誰問凌波輕步，漫凝睇乘鸞秦女。”
【蕭郎赤鳳】 元·薩都拉：“天宮借得寧王笛，騎取蕭郎赤鳳來。”
【樓中威鳳】 唐·杜牧：“樓中威 鳳傾冠聽，海上驚鴻掠水分。”
【簫奏秦臺】 唐·宋之問：“簫奏秦臺裏，書開魯壁中。”
【嬴女吹簫】 唐·李白：“嬴女吹玉簫，吟弄天上春。”唐 ·杜甫：“遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。”
【嬴女乘鸞】 宋·蘇軾：“應將嬴女乘鸞扇，更助南風長棘心。”
【臺空鳳不來】 元·薩都拉：“梧桐葉落秋風老，人去臺空鳳不來。”
【秦姬奏洞簫】 明·唐寅：“顧身已自登緱嶺，何必秦姬奏洞簫?”
