望門投止的典故

典源出處《後漢書·黨錮列傳·張儉傳》：“張儉字元節，……延熹八年，太守翟超請爲東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，於是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。”

釋義用法張儉彈劾當時專權的`宦官侯覽，因而被侯覽藉機加害，欲置之死地。張儉逃走，經過之處，凡所識之家便去投奔，而衆人仰重他的品德，不顧全家遭禍來接納他。後以此典指亡命逃難; 也指四處飄泊。

用典形式

【逃張儉】 清·沈欽圻：“不容黨錮逃張儉·只許煙花選莫愁。”

【一身作客】 明·錢曄：“一身作客如張儉，四海何人是孔融。”

【無家張儉】 清·左輔：“我是無家張儉，萬里走江城。”

【張儉無家】 清·毛奇齡：“兩度陶朱思返越，百年張儉竟無家。”清·潘博：“張儉已無家，兩鬢霜華。憑高弔古一長嗟。”

【破家張儉】 清·計東：“破家張 儉飄零久，賃保王成辛苦多。”

【望門投止】 清·王士禛：“至竟清流解亡國，望門投止是何人。”清·譚嗣同：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。”

【望門投鞭】 清·蒲松齡：“望門投鞭縱馬入，庭戶冷落絕炊煙。”

【飄零張儉】 清·鈕琇：“慟哭範滂猶有母，飄零張儉已無家。”