解讀古代美人的價值

★妲己

有蘇氏美女，姓己，字妲。商紂王之寵妃。《史記．殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒爲池，縣肉爲林，使男女裸，相逐其間，爲長夜之飲」。甚至使用炮烙，蠆盆等酷刑只博得妲己一笑，在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯繫起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。

與其說妲己是商的罪人，不如說是周的功臣。紂王的暴政，世人皆知。正所謂江山易改，本性難移。即便沒有妲己，依然會有其他的美女取而代之。即便沒有妲己商那種流離失所的現象依然存在，“路有凍死骨”的事件依然會頻頻發生。妲己只不過是出生在錯誤的地點，錯誤的時間，於是就這樣錯誤的當上了商的罪人，歷史的罪人。她的功誰來記呢？要是沒有妲己，民何以興，周何以反。商那戰亂的歲月何以滅，以至後來風調雨順，國泰民安的時代何以出現。可以說沒有妲己亦沒有周。

★西施

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成爲吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得衆叛親離，無心國事，直至滅國。西施與貂蟬．王昭君．楊玉環史稱四大美女，西施爲四美人之首。

近日《臥薪嚐膽》頻頻出現在各大電視臺的銀幕上。本人也很想看看，可是一直沒時間。估計作者肯定把勾踐寫的神乎其神，以我看來越的復國取決與西施。可惜歷史只會記錄“臺前”的人物。總是把“幕後”人物的功勞往“臺前”人物身上移。而後一腳踢開。這是歷史的弊病，也是“幕後”的可悲。要是沒有西施勾踐何以生，臥薪嚐膽何以來，何以有後來的“三千越甲可吞吳”。要是沒有西施吳王何以衆叛親離，無心國事。要不是如此想必勾踐再嘗上十年的膽，也不是吳王夫差的對手。所以說沒有西施亦沒有復國的越國，越人記住的應該是她的戰績，而不是美貌。

★周後

周後，名娥皇，生於公元九三六年，據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。李煜的初作《浣溪紗》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。”把迷戀周後的.情感，深宮香豔的情形，全部寫托出來。想必這個周後又是一代“佳人”。

之前的《問君能有幾多愁》播出後反應反響，本人不得不佩服作者，他裝了歷史的空隙，從新解讀了歷史，把李煜，趙光義，和周後的感情寫的恰到好處，先不說其中的感情如何，就說李煜能有如此高的藝術成就全是周後的功勞，周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這裏完全得到印證了。被俘虜後的李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時的作品更堪稱是經典中的經典，當中的傑作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成於此時。周後的出現確實對李煜的江山產生一定的影響，但她也創造瞭如此藝術之高的詞人，實在是功不可沒，如今人們吟誦“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流．獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間．胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。”的同時也別忘了周後。