快意無比的興趣閱讀

由興趣引導的閱讀往往快意無比，這就如同一次蓄謀已久的春遊。你駕駛敞篷越野車，在遠郊的林陰道上馳騁，新鮮的空氣，明媚的陽光，清脆的鳥語，旖旎的景色，眼之所見，耳之所聞，心之所感，全都是超值的愉悅。你撲向它們，或它們撲向你，沒有任何區別。

快意閱讀必定是全身心投入，目光在字裏行間疾速穿梭。驚豔於某句某詞，你可能稍稍停頓。傾心於某節某章，你可能細細咀嚼。該笑的時候，你不會吝於一笑。該哭的地方，你也不會羞於一哭。一連幾個小時，甚至通宵達旦，你彷彿具備了金剛不壞之軀，不知睏倦爲何物，不知飢餓爲何物，甚至不知生死爲何物。竟然比收割機更能收割，比推土機更能推進，比掃描儀更能掃描，就算你想停下，也根本停不下來。你的興趣越是濃厚，就越是擔心，這本書已臨近結尾，最終的那個句號即將浮出頁面。

幾年前，我閱讀丘吉爾的《第二次世界大戰回憶錄》，一套六大本，沉甸甸的，將近三百萬字。我在心裏盤算，能用二十天時間讀完它，就算相當不錯了。結果呢？只用一週時間，差不多一天一本，相當於“定點清除”。有時，我決定放下它，寫一篇文章，或幹些別的活計，但就是不成，它比磁石更有磁力，牢牢地吸附着我，令我着魔，手不釋卷，心不釋念，吃飯不知魚肉香，就連睡覺的時間也變成了一塊“壓縮餅乾”。據說，丘吉爾撰寫這部卷帙浩繁的回憶錄時，久治不愈的抑鬱症把他折磨得夠嗆，因此他告訴一位朋友：“心中的抑鬱像只黑狗，一有機會，就咬住我不放。”我們真應該感謝他，自己的精神倍受抑鬱的煎熬，卻給後世留下了戰爭的真相和警示。

以往，我閱讀薩克雷的`《名利場》、司湯達的《紅與黑》、狄更斯的《雙城記》等等，都在三天之內收工。有趣的是，我閱讀歌德的《少年維特之煩惱》，書太薄，一口氣讀完了它，竟不免有些悵然，意猶未盡，只好重讀一遍。讀小說，我這樣任性，讀回憶錄，讀史書，我的幹勁一點也不差。大學期間，我閱讀盧梭的《懺悔錄》，只用了一天一夜的時光，由於挑燈夜戰，同室好友抗議了三次。我斬釘截鐵地迴應他：“你小子再抗議一次，我就跟你絕交！”閱讀司馬遷的《史記》，則是另一種快意，一定要大聲朗讀，方纔感覺過癮，魯迅先生誇讚《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，不朗讀它，就像黃酒不溫，其味不全。去年，我閱讀夏多布里昂的《墓畔回憶錄》，也是興趣滿到洋溢，這回還算有所節制，總共花費了半個月時間。

相比快意閱讀，刻意閱讀則要難得多，苦得多，慢得多。我讀老子的《道德經》，一字一詞反覆琢磨，有的註解不詳不盡，繞着大彎小彎，藏着大坑小坑，註解者在某處各持己見，莫衷一是，我就只能抓鬮、抓瞎，甚至抓狂。五千多個字，我用了一個月時間也沒琢磨透，至今仍有許多疑團擱置在那兒。我讀《易經》，斷斷續續讀了幾年，也沒有啃下這根硬骨頭。我接觸過幾位自稱通解周易卦象的神算子，看着他們冒充內行和專家都覺得累。

有位學哲學的朋友很誠實，曾告訴我，他讀康德的《批判力批判》，使狠勁，用蠻力，花費了三年時間，仍然似懂非懂，他妻子開玩笑說：“你再這樣折騰下去，康德能把你送進瘋人院！”因此他得出結論，刻意鑽研某些狠角色着的天書，就如同老鼠啃鐵門，兩排細牙不夠用。

北宋詩人陳師道有一首七言絕句，令人過目難忘：“書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開。”還是快意閱讀更舒心，世間好書多，不難找尋，一本易盡，千本、萬本則難盡。