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關於著名近義詞是什麼呢大綱

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關於著名近義詞是什麼呢

著名近義詞:

知名,出名,有名,聞名,

【拼音】zhù míng

【注音】ㄓㄨˋ ㄇㄧㄥˊ

【英譯】Write book ;Marked;Outstanding

反義詞】無名

【近義詞】知名[1]

【輸入法】鄭碼:EBM,U:8457,GBK:D6F8

【筆畫數】11

【部首】艹

【筆順編號】12212132511

【基本解釋】在某個領域、範圍內非常有名。

【詳細解釋】

出處

《東周列國志》第四回:“莊公曰:‘制邑巖險著名,先王遺命,不許分封。除此之外,無不奉命。’”

詳解

1、顯明,顯出:~名。~稱。顯~。昭~。卓~。

2、寫文章,寫書:~述。編~。~書立說。

3、寫作出來書或文章:名~。巨~。遺~。譯~。~作。

4、古同“貯”,居積。

[形]

⑴ (形聲。從艹,者聲。“艹”長在地面上,表示顯露。本義:明顯,顯著;突出) 同本義 [Marked;Remarkable]

著,明也。——《小爾雅》

名著而男女有別。——《禮記·大傳》

著不息者,天也。——《禮記·樂記》

宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹,爲酒甚美,縣幟甚高著。——《韓非子·外儲說右上》

王氏門強,汝兄弟尚幼,不欲使此聲著。——《世說新語·仇隙》

此臣素著狂直於也。——《漢書·朱雲傳》

⑵ 又如:著海內(天下著名);昭著(明顯);卓著(突出好);著姓(有顯著名聲家族;使姓氏顯著);著號(著名;著稱)

5.動詞,顯現;顯揚

其不善而著其善。——《禮記·大學》

誠則形,形則著。——《禮記·中庸》

而日月之名久著於天地。——《韓非子·功名》

病鄭也。著鄭伯之罪也。——《穀梁傳·僖公六年》

信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

以著其潔。——唐·柳宗元《柳河東集》

最著者二。——清·侯方域《壯悔堂文集》

華林部獨著。

又如:頗著成效;著白(明白);著相(佛教語。有意識地表現出來形象狀態)

6.動詞,寫作;撰述,用文字顯明地表述 [Write]

始知文章合爲時而著,歌詩合爲事而作。——白居易《與元九書》

僕誠已著此書。——漢·司馬遷《報任安書》

著《靈憲》。——《後漢書·張衡傳》

著書之日。——唐·柳宗元《柳河東集》

攜所著書。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

著之於所進呈書之中。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

又如:著作郎(主管天下文章、著作官吏);著作人(古人稱爲著作者。指書籍作者);編著(參考利用已有資料寫成書)

7.動詞,畫圖

堯、舜所以昌,桀、紂所以亡,皆著於堂。——《淮南子》

8.動詞,明瞭

彼知丘之著於己也。——《莊子》

9.動詞,登記,記載 [register;record]

荊州非少人也,而著籍者寡。——《論遊戶自實》

又如:著令(書面寫定規章制度);著名(寫上名字或名稱);著籍(記姓名於宮門門籍;記名於某學者門下爲弟子;登記在戶籍上)

(6)動詞,標出

書其賈數而著其物,若今時題署物。——《周禮

(7)動詞,建立;引申爲成就 [found]

故先王著其教焉。——《禮記》

又如:著庸(立功);著稱(命名。給予名稱)

9.名詞,作品 [Work]。如:名著(有價值出名著作);原著(著作原本);論著(帶有研究性著作);新著

10.名詞,土著。指定居不遷人 [Native;Original inhabitants]

流民佔著者五萬餘口。——《後漢書》

另見zhāo;zháo;zhe;zhuó

11.名詞,名是每個人代號。姓氏是公共,

名是個人。歷朝歷代命名習慣,反映了一定時期內社會意識形態。由於人們所屬民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養不同,其命名習慣也很不相同。

“名”產生也是在氏族社會時期,同時也是人個體意識逐漸覺醒必然結果。《說文》對名這樣解釋:“名,自命也。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名”。意爲,黃昏後,天暗黑不能相認識,各以代號稱。這便是名由來。這多少有些傳說意味。人們發現使用“名”便利性,便逐漸通行起來,使得人皆有名,並對命“名”講究起來。實際上,名出現是私有制經濟出現後必然產物。古時天下爲公,一個部落一個名號,黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

據《周禮》“婚生三月而加名”,嬰兒出生三個月後由父親取名,我們現在所看見最早名是商代人名。當時習慣,崇尚以天干爲名。也往往以其生日干支來命名,主要以天干命名,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十個天干)。如太乙,成湯(天乙),太丁,盤庚,帝辛(紂)外丙、仲壬、太甲……武丁(盤庚曾孫)。陳夢家《殷商卜辭綜述》認爲:太康(即大庚),仲康(中庚),少康(少庚)等。周代以後對命名有所講究。春秋魯桓公六年(705)魯桓公問命名應遵守禮節時,大夫申 提出“信”“義”“象”“假”“類”五條(“五則”)。到戰國時,很多貴族通過占卜來給自己兒子命名,如屈原(皇攬揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名)。隨着儒學興起,對起名講究越來越複雜,成書於戰國年間《周禮》中對命名除了前面提主要注意五條之外,還規定了“六不”。即⑴不以國⑵不以官⑶不以山川⑷不以隱疾⑸不以畜牲⑹不以器幣。