關於迎接端午節的黑板報資料

導語：五月初五是端午，家家戶戶過節忙。門前艾草豎在旁，疾病不會進門牆。糯米紅棗裹糉忙，一片心意糉裏藏。河邊又聞鼓聲響，龍舟競渡歌聲揚。下面分享一些端午節的黑板報資料，希望對大家有所幫助!

　　【端午節黑板報資料】

　　端午節是爲了紀念誰：詩人屈原

端午節的傳說戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。

　　端午節的來源

關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

　　【端午節黑板報資料：作文一篇】

我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。

那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的糉子，它們繫着白色的腰帶，穿着綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋裏，好像對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望着那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。

田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嚐嚐吧。”“萬歲!”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下糉子的衣服，露出了雪白雪白的糯米糰，糯米上還鑲嵌着幾顆紅寶石呢。不一會兒，終於輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙籤，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點嘴饞了，一下子就把它喂在嘴裏，太甜了。最後，舔一舔嘴邊的白糖，實在是人間美味!以前我不喜歡吃糉子，今天爲何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的糉子。我用可憐的眼神盯着她(意思是給我嚐點)她瞪了我一眼(意思是我還沒嚐嚐鮮呢)於是，她大口吃下了糉子，直喊好吃。我最後的一絲希望也破滅了。

大家眼巴巴地望着田老師手裏剩下的最後幾個糉子，田老師笑眯眯地說：“誰還沒吃糉子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我。”還沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到糉子的那名男同學也被我們遠遠地擠在後面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終於到了，剛剛把手往裏面一伸，哎呀!一下子就被別人的牙籤刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最後一個糉子了，大家擠得更兇了，一個個糉子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時候，田老師突然轉過身往我嘴裏塞了一團糉子，我又歡又喜，捂着嘴高興地回到座位上，心裏有說不出的甜。糉子發完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少糉子吧。

這個開心的端午節真令我難忘。