描寫修養的好詞好句好段（精選320句）

在日常的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的好詞好句很是熟悉吧，記錄好詞好句可以鞏固你的知識，積累更多的詞彙。那什麼樣的好詞好句才具有啓發意義呢？下面是小編收集整理的描寫修養的好詞好句好段，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養很大程度上是受所處的環境形成的。由此可見，人的良好的道德修養也是人在所處的社會環境中積極因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的環境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。現在有些人道德修養滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。

2、儉以養德 修心養性 分文不取 文質彬彬 講信修睦 正大光明 忠孝節義 愛人以德

3、如果你和有修養的人在一起那是你的福氣，當你碰到難處，他會爲你着想，幫你解決困難;當你處在尷尬境地，他會爲你圓場，不會冷嘲熱諷;當你左右爲難時，他會爲你出主意想辦法。

4、俗話說：“樹直用處多，人直朋友多。”光明磊落胸襟闊，心底無私天地寬。四海之內皆兄弟，常存感恩之心，面對我們的自然萬物吧!我們生活在一個前所未有的興盛時代，那麼幸福，那麼快樂，我們要爲這個時代爭光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規矩和修養。我覺得這樣做，人才是最有價值的。

5、修養是面對心性不投之人時，表現出的沉默與笑容。世界之大，衆生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與衆不同的豁達和從容。笑是對不同聲音的理解，是對自己的執着，是包容，是大度。

6、微笑是一種修養，並且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。

7、修養不關乎身份地位，無論貧富。即使是賣報的老頭，他的修養也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了愛心之外，更讓人感動的應該是那瓶只裝有一口水的瓶子。

8、修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

9、才德兼備 德高望重 恩德如山 菩薩心腸 功德無量 千古流傳 積善成德 三從四德

10、同心同德、誠實可信。

11、當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。

12、修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不着它，看不着它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是着實難以修煉的。

13、談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝於容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，現在社會裏，修養被許多人忽視。

14、當你用愛心對待別人時，也會得到愛的回報。對別人的寬容、理解、善良地對待身邊的一切人，是一種修養，有修養的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何幫助人、愛護人、尊重人，沒有歧視，沒有不屑，不會冷落人，用百姓通俗的語言講就是：“不會瞧不起人。”人的修養是最樸素的，與地位貧富無關，關鍵是爲人的準則。人生百態，任何一種不可知的因素，都有可能影響，甚至決定一個人的命運，也可能影響着別人命運的判斷和取捨。如果一個人過多地受到打擊，歧視，他的心靈就會播下仇恨的種子;如果受到尊重、平等地對待，人格就會不斷得到完善，對生活也會充滿熱情，做事的勁頭也會更足，爲社會創造更多和諧和的音符，修養也是構築和諧和社會最重要的因素。

15、天空無語，但有鳥兒爲它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物爲它點綴着美麗;大海無言，但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

16、修養不是矯揉造作，不是無病呻吟，她如“清水出一芙蓉，天然去雕飾”。修養是“不以物喜，不以巳悲”的生活態度，是一個人對人生的完美詮釋。修養是一種成熟、奮進、堅強;一種感染人的氣質、涵養、風度;一種對他人的理解、尊重和熱爰。

17、個人修養基本不看外表，主要看個人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

18、長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，爲名利所驅使。

19、修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裏的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。

20、修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

21、對於修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。”

22、爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥;並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

23、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，劉備的告誡更啓示着人們要從點滴做起，提高修養。

24、性情的修養，不是爲了別人，而是爲自己增強生活能力。修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。以一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。

25、修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石

26、忍耐與寬容是個人修養的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學會愛，學會微笑。“愛是人類最美麗的語言”，愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開心、更快樂……刁蠻任性、斤斤計較會讓你成爲被人指責的沒有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐並不是懦弱，也不是沒有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會讓你成爲受歡迎的人。

27、修養如書，精彩其內;修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成爲有修養的人，你會體悟到生活的美!與有修養的人談話，如品香茗，修養是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嚐，才能欣賞到它的妙處。

28、因爲修養是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。

29、一個有修養的人在面臨突發事件時應表現出與衆不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態靜靜感受生命的美麗，採一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，採一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子裏用心，珍惜身邊每一份情感。對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。

30、修養是一種人的內在素質。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。

31、要想成爲一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什麼樣的品格就會做什麼樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以僞裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以後天養成的，這也正是爲什麼我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成爲一個有修養的人。

32、修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛鍊和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有着高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有着百折不撓的意志和奮鬥開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善於理論聯繫實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。

33、修養是一束溫煦的陽光，閃耀着晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園裏，你笑看花開葉落、風捲雲舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心絃，讓你感受真善美的不朽樂章。

34、人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足於花園，因爲沒有不敗的花；不要沉溺於現實的享樂，因爲沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因爲沒有精神的支撐，那只是一具行屍走肉的皮囊。

35、品格與人的關係，就象大樹與樹根的關係，只有樹的根系發達強壯，樹幹纔會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成爲一個有修養的人。

36、作爲21世紀公民的我們，有着王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現在做起，提高自身的修養，成爲一個有道德的好學生，好子女，好公民！

37、修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧譁，隨意製造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不衝大小便。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸菸的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。

38、修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利衆則萬事可成，利己則譭譽終身。棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任！

39、每個人都希望自己是一個有修養的人。什麼是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這纔是人生最大的修養。

40、哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

41、修養--是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛鍊和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。

42、修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來。

43、一顆純淨的修養之心，是一泓清泉，它涵養着人類文明最純淨的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片雲霧，它牽引出的是彩霞滿天……

44、一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分爲前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那麼，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。

45、修養是一縷清新的風，自自然然，清清爽爽。這讓你陶醉的風，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍高遠的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成爲生命中最沁人心脾的詩篇。

46、李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之後，依然有着“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養；杜甫在官場落敗，仍能站於人格的高度去審視那些曾經排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風雨亦無情”之修養；而受時代的限制，一些人常常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚溼青衫；蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢”；陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中慨嘆“秋風秋雨愁煞人”；更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪放修養。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養使他們的精神閃光，人生輝煌。

47、正因爲具有修養的力量，纔有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成爲了人生的試金石。

48、一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以後的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們纔有資格做一個合格的社會公民。

49、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。只要人人都不斷提高自身的修養，成爲懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那麼人際關係將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。

50、品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本，正心以爲本，修身以爲基，君子之修身也，內正其身，外正其容。

51、何謂修養？孟子雲：“修身以養性”。從這個意義上去理解，修養應該說是一個動態的過程。“修猶切磋琢磨，養猶涵養薰陶”。也就是說，一個人在日常生活中需要通過接受各種鍛鍊，保持和提升自己待人處世的哲學境界。不同時代、不同信仰的規矩不同，自然處世態度也不同。儒家倡導入世，而道家則倡導出仕。唐朝呂岩《憶江南》中有“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裏。”宋朝趙與石在《賓退錄》曾說過：“柳公權書如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”

52、人生就象一場戲，因爲有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。爲了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

53、貧不足羞，可羞是貧而無志。

54、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基

55、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

56、強本而節用，則天不能貧。

57、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記

58、不要貪圖不應得到的財物，不要飲過量的酒。

59、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

60、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

61、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

62、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

63、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

64、相隔那麼遠，我在這裏，你在那裏，我們遠遠相愛。

65、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。

66、一顆純淨的修養之心，是一泓清泉，它涵養着人類文明最純淨的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片雲霧，它牽引出的是彩霞滿天……

67、君子有三件事須要警惕：年少時，血氣還沒有穩定，警惕貪戀女色；壯年時，血氣旺盛，警惕爭強好鬥、到了老年，血氣衰退，警惕貪心。

68、人言未必真，聽話聽三分。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。 ——諺語

69、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。只要人人都不斷提高自身的修養，成爲懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那麼人際關係將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。

70、一個人經過不同程度的鍛鍊，會得到不同程度的修養，不同程度的好處。就像香料一樣，越碾碎越細，越濃。我們如此渴望命運的波瀾，以至於最終發現，人生最美麗的風景，其實是內心的平靜和從容;我們如此期待外界的認可，以至於最終意識到這個世界是我們自己的，與他人無關。

71、學會寬恕傷害自己的人，因爲他們也很可憐，被壓力推動，不由自主。要知道別人光鮮的背後有着太多不爲人知的痛苦，自己不喜歡的人，報之以微笑，默默爲他祝福；對喜歡的人，真情流露、真誠相待就好。

72、嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的。作者:列夫·托爾斯泰

73、習慣是一種最糟糕的痼疾，因爲它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出於習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因爲它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，並在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治癒。作者:奧里亞娜·法拉奇

74、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經常描繪自己將來的幸福形象，並依靠萬能的潛意識來幫忙實現。潛意識一旦接受事情後，就會想盡辦法去實現它，之後你只要安心等待，就可以了。——喬瑟夫·摩菲

75、前半夜，先想一想人家的好處；後半夜，多想一想自己的不是。 ——熊春錦《功行合一論教育》

76、汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。

77、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。——培根

78、自己作風正派，不發命令政教也能順利實行；自己的作風不正，即使三申五令，別人也不聽從。

79、一個人的名聲就像他的影子一樣；他有時跟在你後面，有時跑在你的前面。

80、對心靈最好的訓練莫過去俯下身子把別人扶起來。

81、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得不可教化。——（古羅馬詩人）賀拉斯

82、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動的益處還在於道德和精神上的發展。

83、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的驚奇和敬畏就會越歷久彌新，一個是我頭頂的星空，另一個是我心中的道德法則。它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。 ——康德

84、君子用行動說話，小人用舌頭說話。

85、如果能自由地掌握習慣，在人生中可以大有作爲。——三木清

86、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

87、宏則希望遠大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青春修養，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。陳獨秀

88、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒

89、在沒有修養的人當中，不可侵犯的內心生活很少受到尊重。——車爾尼雪夫斯基

90、美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。作者:(明)海瑞

91、一個人是否具有美德，不能用一時的格外努力來衡量，而要看的日常行爲。

92、一個人只有在他努力使自己昇華時才成爲真正的人。安德列馬爾羅

93、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。作者:德萊敦

94、美德和知識像黃金一樣貴重，但不經潤飾定會暗淡無光。

95、一天的時候，是她終於一個人時，她端着一杯酒蜷坐在沙發上，高跟鞋被踢掉在地毯上。像這樣一種理應如此的平和感覺，是生活的一部分，讓其他都可以忍受。理查德·耶茨《選拔賽》

96、富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節，這才叫大丈夫。

97、莫被一時之得失衝昏頭腦，一味陶醉於暫時的勝利。自己必須要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味着駐足停頓，陶醉勝利，意味着失去警惕。人生路上要永不鬆懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最終的勝利，只要努力，努力，再努力。

98、除掉睡眠，人的一輩子只有一萬多天。人與人的不同在於：你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重複了一萬多次。費爾南多·佩索阿

99、意識到自己的無知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步。——斯累裏

100、何謂修養？孟子云：“修身以養性”。從這個意義上去理解，修養應該說是一個動態的過程。“修猶切磋琢磨，養猶涵養薰陶”。也就是說，一個人在日常生活中需要通過接受各種鍛鍊，保持和提升自己待人處世的哲學境界。不同時代、不同信仰的規矩不同，自然處世態度也不同。儒家倡導入世，而道家則倡導出仕。唐朝呂岩《憶江南》中有“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裏。”宋朝趙與石在《賓退錄》曾說過：“柳公權書如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”

101、人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之後，也不過是一場回憶而已。勒·克萊齊奧

102、一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分爲前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那麼，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。

103、古代創立大業之人，不僅有超世之才，而且必有堅忍不拔之意志。

104、丈夫四方誌，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞九首之九》

105、我們並不鄙棄一切有惡習的人，但我們鄙棄一點美德都沒有的人。作者:佚名

106、種樹者必培其根，種德者必養其心。明·王守仁《傳習錄》上比喻修養品德必須培養好心性。——王守仁

107、發怒一分鐘，便失去60秒的幸福。光陰如此短暫，生活中一些無聊小事，又哪裏值得我們花費時間去生氣呢？

108、真正的美德是在理智引導下生活。

109、凡是能使我們的精神獲得自由而又不給我們以自制能力的事物，都是毀滅性的。——(德)歌德

110、只一自反，天下沒有不可了之事。作者:(清)申居

111、文明就是要造成有修養的人。——羅斯金

112、最聰明的處世術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。芥川龍之介

113、只要活着一定會遇上好事的。《櫻桃小丸子》

114、如果全世界都把你當笑話時，要努力成爲一個好笑的笑話

115、處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進退的正確態度。

116、過分爲己，是爲自私自利。完全舍我，也是虧待了一個生靈，自己。三毛《自己》

117、剋制也有個限度，超過了限度，就不再是美德。

118、欣賞藝術美，需要知識修養；領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

119、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

120、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

121、最有學問和最有見識的人總是很謹慎的。——盧梭

122、大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——《大學》

123、以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師。

124、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德

125、學習是一個人的真正看家本領，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。

126、君子曰：學不可以已。——荀子

127、見賢思齊焉，見不賢而內自省。

128、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷

129、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

130、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭

131、以修養對待修養還不是真正的修養;以修養對待無修養纔是真正的修養。

132、養生治性，行義求志。——蘇軾

133、性情的修養，不是爲了別人，而是爲自己增強生活能力。——池田大作

134、曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而] 》

135、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。——冰心

136、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

137、足國之道，節用裕民，而善臧其餘。 ——荀子

138、剛、毅、木、訥近仁。

139、人而無德，生而何益。——法國諺語

140、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德

141、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡慾。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。——王粲集

142、與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國諺語

143、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也[2] 》

144、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃裏的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。——誇美紐斯

145、好直不好學，其蔽絞；好勇不好學，其蔽亂；好剛不好學，其蔽狂。

146、見賢思齊焉，見不賢而內省。 ——《論語》

147、匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾

148、自修則人不得以非理相加。——朱熹

149、不修其身，雖君子而爲小人。——歐陽修

150、天才在於積累，聰明在於勤奮。——華羅庚

151、子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

152、子曰：君子泰而不驕;小人驕而不泰。

153、失敗是堅忍的最後考驗。——俾斯麥

154、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

155、修養，不是說不會發脾氣，而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人，動不動就發脾氣的人，則是缺乏修養的人。

156、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

157、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

158、習慣之始如蛛絲，習慣之後如繩索。——中國諺語

159、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

160、修已而不責人。——左傳

161、“無傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤

162、何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。——清?申涵光《荊園進語》

163、優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。——約翰·洛克

164、書籍是全人類進步的階梯。——高爾基

165、禮之用，和爲貴。

166、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

167、欲影正者端其表。——桓寬

168、一個人只要有耐心去進行文化方面的修養，就永遠不會傲慢到沒有覺悟。

169、氣質的培養，不是爲了別人，而是爲了提高自己的生存能力。

170、所以立志，爲學之心；對於學者來說，也要立志於此。

171、生活的理想，是爲了理想的生活。

172、人在智慧上應該是明豁的，道德上應該是清潔的，身體上應該是清潔的。

173、美德不是不作惡，而是不作惡。

174、煙盡忘往事，心無私寬天地。

175、情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行爲的重要前提。

176、心靈上沒有小事。思想可以放大一切。

177、不爲驕傲而驕傲，不爲寵壞而不做。

178、商業競爭的成敗最終取決於經營者自身的成就。

179、貧窮而堅強，不墜雲霄的志向。

180、隨着我們個性的下降，我們的品味也在下降。

181、泥土可以支撐牆壁，美德積澱爲厚。

182、理想主義和優柔寡斷是一種可悲的精神狀態。

183、國家就業，應以德才爲本，以人才爲終。

184、理智比心高，思想比感情牢靠。

185、看別人不順眼，是自己修養不夠。

186、一個女人最重要是不是美貌，而是修養。

187、人的修養和品質與水一樣：水淺急流，水深暗流。

188、與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。

189、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。

190、良好的禮貌，是每個人都應該具備的基本修養。

191、其聰明的涵義並非在於天賦，而指一種積累和修養。

192、自尊心纔是修養的最終目的；品味則表現在日常生活上。

193、性情的修養，不是爲了別人，而是爲自己增強生活能力。

194、我不罵你，不是因爲修養好，而是怕你哭。

195、一個人有多少修養，要看他是否沉得住氣。

196、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。

197、審美的感官需要文化修養，藉助修養才能瞭解美，發現美。

198、如果通過修養達不到提高鑑賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。

199、文化是一個人素質和修養的功底，素質和修養是從別人身上學不到的。

200、女孩子可以不漂亮，但不可以沒有修養，美貌不能伴你一生，但修養卻可以陪你一世。

201、一個人的修養與每天攝入的營養毫無關聯，修養不是一時應景媚俗流於形式的表現，而是不斷自省修正根植於內心的習慣。

202、所謂今生，是一個爲了提高身心修養而得到的期限，是爲了修煉靈魂而得到的場所。人類活着的意義和人生價值就是提高身心修養，磨鍊靈魂。

203、修養是怎麼來的？就是在面對一切挑釁又壓抑自己爆發的念頭，然後開導自己得來的。

204、感謝，是一種修養。原諒，更是一種修爲。做有修養的人，修爲有價值的人生。

205、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。

206、平生無一事可瞞人，此是大快。

207、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

208、扶危周急固爲美事。能不自誇，則其德厚矣！

209、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

210、是非天天有，不聽自然無。

211、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，纔是下手之處。

212、人爲善，福雖未至，禍已遠離；人爲惡，禍雖未至，福已遠離。

213、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

214、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

215、積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

216、積德爲產業，強勝於美宅良田。

217、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

218、身安不如心安，屋寬不如心寬。

219、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。

220、夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

221、兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫做遠憂。

222、情生智隔。

223、征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，纔是世界上最偉大的人。

224、把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。

225、嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。

226、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

227、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

228、恨別人，痛苦的卻是自己。

229、人之所以平凡，在於無法超越自己。

230、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

231、改變自己，是自救，影響別人，是救人。

232、人生可以沒有學位，但不可以沒有學問，更不可以沒有人品。人品是最高的學位，德與才的統一纔是真正的智慧，真正的人才。

233、謂的人品，就是一個人最基本的素質，就是一個人最質樸的內涵。

234、做人，人品是最硬的底牌。以寬容之心待人，以義氣之心處友，以慈悲之心立世。知感恩者，得人心；得人心者，受人尊；受人尊者，必有品。

235、家財萬貫，不如人品厚道，權力再大，不如心地善良，良心，是做事的底線，人品，是做人的底牌。

236、一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是人品。人品是生活的通行證，在冷峻又善變的時代，人品是彼此心靈最後的依賴。

237、類社會發展有很多問題，但歸根到底只有三個——-長相問題、純潔問題和人品問題。任何不解的事情，包括《十萬個爲什麼》裏面找不到答案的，都可以在這三大問題中找到答案。

238、短期交往看臉蛋，長期交往看脾氣，一生交往看人品！“時間是個好東西，驗證了人心，見證了人性，懂得了真的，明白了假的，沒有過不去的經歷，只有走不出的自己！

239、一個人品不完善的人是不可能成爲一個真正有所作爲的人的。

240、生活要過得漂亮，需要付出極大忍耐：一不抱怨，二不解釋。你累積的人品和善良，最終會讓生活過得更漂亮。

241、用人品向成功招手，用微笑搖曳出彼岸的春天，讓幸福像花一樣開放，讓平淡的時光在指尖綻放光彩，鐫刻出生命的最美。

242、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

243、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。

244、一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是人品。人品是生命的通行證，在冷峻又善變的時代穿梭，人品是心靈最後的依賴。

245、決定人品的不是名利、地位和金錢，而是道德、修養和學識，儘管有人，但若將人品賤賣了，就會變得一文不值。

246、人品是由人格所決定的，人格是良心的體現，如果把人格降低到唯利是圖的地步，又與衣冠禽獸有什麼兩樣？

247、人品決定了人活在世界上的價值，與人爲善，奉獻愛心，是起碼的準則，倘若不懂得這一點，不是貪婪，便是弱智。

248、性格寫在臉上；人品刻在眼裏；生活方式顯現在身材；情緒起伏表露於聲音；家教看站姿；審美看衣服；層次看鞋子；投不投緣，吃一頓飯就能知道。——很經典的話，你只要有足夠的閱歷，其實，“人是可以貌相的”。

249、有一種人品，相處讓人愉悅，離開讓人眷念；有一種風格，辦事讓人放心，成事讓人賞心。做人要有品，堂堂正正、清清白白；做事要有格，光明磊落、乾乾淨淨。風雨人生，德爲立身本，才爲處事道。成爲道德高者，成爲做事能者。給生命一份感激，讓心空一片光明。讓生活快樂，讓人生精彩。

250、做人，人品爲先，才能爲次；做事，明理爲先，勤奮爲次。平淡是生活的主線，精彩是人生的點綴。

251、一個人，擁有好的人品，雖然暫時可能吃虧，但是終究會得到獎賞，他的每一次善行，都在爲他積累一點一滴的好運。

252、一個人的資本，不是美貌，也不是金錢，而是他的人品，人品是一個人最好的通行證，不管是在職場上，還是在生活中，人品是一個人最後的底牌。“子欲爲事，必先爲聖”，喜歡一個人，始於共鳴，忠於人品，由此可見一個人的人品，對一個人是多麼的重要。

253、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

254、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

255、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

256、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

257、智者順時而謀，愚者逆時而動。

258、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

259、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

260、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

261、念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

262、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

263、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

264、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

265、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

266、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

267、世間有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

268、智者知幻即離，愚者以幻爲真。

269、寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。

270、改變別人，不如先改變自己。

271、學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。

272、凡夫迷失於當下，後悔於過去，聖人覺悟於當下，解脫於未來。

273、節慾戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

274、若真修道人，不見世間過。

275、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

276、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

277、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

278、以實待人，非惟益人，益已尤人。－－楊筒

279、落紅不是無情物，化作春泥更護花。－－清·龔自珍

280、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素

281、自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。－－禮記

282、志不強者智不達。－－墨翟

283、一旦開悟，愛力會經由你流到你的朋友愛人任何你想到或關心的人那裏去。

284、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

285、我們要淨化自己的意念言語和行動。

286、大凡品評他人要透徹，如果都是優點，不妨完全肯定坦率直言，不要只是表現在批評他人的過失上。

287、讀書人就要全力幫助他人，讓社會離他不得，那麼上天也自然少他不得。這種行爲就叫顯聲揚名。

288、要管理就要內行，就要精通生產的一切條件，就要懂得現代高度的生產技術，就要有一定的科學修養。－－列寧(蘇)

289、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。－－毛澤東

290、大人不華，君子務實。出自：漢王符《潛夫論敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。－－王符

291、曹操再奸都有知心友，劉備再好都有死對頭。不要太在乎別人對你的評價，做好自己個人，幹好自己的事，走好自己的路。活在別人眼裏，是世上最可悲的一件事。

292、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

293、志不可滿，傲不可長；欲不可縱，樂不可極。呂蒙正

294、高行微言，所以修身。－－黃石公

295、爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。－－毛澤東

296、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。－－克雷洛夫

297、生命賜給了我們，我們必須奉獻於生命，才能獲得生命。－－泰戈爾

298、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。－－培根

299、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。－－馮學峯

300、希望你們年輕的一代，也能像蠟燭爲人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而爲人類偉大的事業貢獻自己的力量。－－法拉第

301、人無遠慮，必有近憂。－－《論語》

302、謙遜可以使一個戰士更美麗。－－奧斯特洛夫斯基

303、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。張衡

304、多一點忍耐，就會少幾次後悔；少幾次翻臉，就多幾個臺階；多幾次聽不見，就少幾次庸人自擾；少撂幾句狠話，就多一些餘地，做人留一線日後好相見。

305、止謗莫如修身。中論源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。－－魏子

306、禮貌是兒童與青年所就應特別留意地養成習慣的第一件大事。－－約翰·洛克

307、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

308、“無傷”二字，修已者之大戒也。－－呂坤

309、愛祖國，首先要了解祖國；不瞭解，就說不上愛。－－任繼愈

310、對可恥行爲的追悔是對生命的拯救。－－德謨克里特

311、趁着年輕，你需要多受一些苦，然後纔會真正謙恭；不然，你那自以爲是的聰明和藐視一切的優越感遲早要毀了你。

312、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。西塞羅

313、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

314、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。－－曹操

315、要管理就要內行，就要精通生產的一切條件，就要懂得現代高度的生產技術，就要有一定的科學修養。列寧

316、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人。－－恩格斯

317、真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。－－羅曼羅蘭

318、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。－－誇美紐斯

319、成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理衝突，都願意放棄。－－斯賓塞

320、真正高宏之人，必能造福於人類。－－亞里斯多德