《紅樓夢》好句好段賞析

導語：《紅樓夢》語言文字之精美，實爲古代名著之少見，每字每句都包含作者的濃烈情感，和中國文化獨有的戲曲魅力。下面是本站小編收集整理的《紅樓夢》好句好段賞析，希望對大家有所幫助。

《葬花吟》

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處;

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;

桃李明年能再發，明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成，樑間燕子太無情。

明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;

明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁煞葬花人;

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神?半爲憐春半惱春:

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;

願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘?

未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流;

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

偏愛一句“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。 ”

這是林黛玉多愁善感性格和淒涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤標傲世的性格特點

這句對黛玉的性格特點刻畫得淋漓盡致

未卜三生願，頻添一段愁;

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔?

蟾光如有意，先上玉人樓。

你少了一句。這是賈雨村寄宿在甄士隱家的中秋寫的，就是因爲嬌杏多看了他幾眼，他就以爲人嬌杏對他有意思，我個人覺得賈雨村有點自作多情。不過，也顯示了賈雨村挺有才的。

西江月

嘲賈寶玉二首

無故尋愁覓恨，

有時似傻如狂;

縱然生得好皮囊，

腹內原來草莽。

潦倒不通庶務，

愚頑怕讀文章;

行爲偏僻性乖張，

那管世人誹謗!

富貴不知樂業，

貧窮難耐淒涼;

可憐辜負好時光，

於國於家無望。

天下無能第一，

古今不肖無雙;

寄言紈絝與膏粱:

莫效此兒形狀!

【賞析】:

第三回書寫黛玉到榮府後，見過賈府大部分人，最後才見到寶玉。這是兩個主人公第一次會面，也是第一號人物寶玉第一次在讀者眼中出現，所以作者對寶玉的裝束和神采作了大力鋪張渲染，又寫了這兩首批寶玉的詞。“批”字是打批語、下判斷的意思，與今作“批評”、“批判”解不同。

這兩首詞，字面上句句是對寶玉的嘲笑和否定，實質上句句是對他的讚美和褒揚。從封建階級倫理道德標準衡量，寶玉是個被否定的人物;可是從作者的人生觀和社會觀來看，他卻是個和那些國賊祿蠹完全相反的、保持着人類善良天性的真正的人。兩首詞句句都是反話。

寶玉不假矯飾地表現自己的天性，在那樣的貴族之家必然要處處受束縛、限制，於是就要產生苦悶，就要採取種種方式渲泄，在道學先生們看來這就是“尋愁覓恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹內草莽”就未必。寶玉讀書多，知識博，文思快，才情大，看他在大觀園試才題對額時一套一套有根有據的議論，看他擬的那些匠額和對聯，不是使包括賈政在內的所有在場的人都相形見細嗎?看他寫的《芙蓉女兒誄》、《姽嫿詞》等等，簡直夠個像樣的文學家了。連寶釵都說他“每日家雜學旁收的”，承認他懂得多，怎麼能說是“腹內原來草莽”?“不通世務”，是因爲他厭惡賈雨村之流的政客，不屑與之爲伍。不願讀的文章也只是那些“聖賢”的說教和一文不值的科舉時文。“那管世人誹謗”，正表現了寶玉不苟且、不隨俗、獨立不遷的個性。這樣的貴族青年，按封建階級“接班人”的標準要求，自然是“無能第一”、“不肖無雙”了。他既不能像其祖先那樣“理朝廷、治風俗”，爲皇帝做個賢臣良相;也不能像鳳姐那樣治家理財，撐起家業的門面，自然是“於國於家無望”了。於是他就成了貴族之家的“子弟戒”了。

這兩首詩集中地描繪了寶玉的叛逆性格，這個典型的意義也就在對封建階級的叛逆上。值得注意的是“貧窮難耐淒涼”一句。這是預示賈家敗落後，寶玉要有一段困苦不堪的生活經歷。第十九回寫寶玉探花襲人家，襲人的母親和哥哥慌忙招待寶玉，擺上一桌子果品，可是襲人覺得沒有一樣可吃之物，只給寶玉拈了幾個松子瓤，吹去細皮，用手帕託給寶玉。這是何等嬌貴!就在這個地方脂硯齋有條批語說:同將來寶玉“寒冬噎酸甭，雪夜圍破氈”對照起來看，令人嘆息。寶玉在八十回以後的經歷，雖然不好亂猜，但有一段貧窮的經歷是可以肯定的，同高鶚續寫的後四十回大相徑庭。

贊林黛玉

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，

一雙似喜非喜含情目。

態生兩靨之愁，

嬌襲一身之病。

淚光點點，

嬌喘微微。

閒靜似姣花照水，

行動如弱柳扶風。

心較比干多一竅，

病如西子勝三分。

【賞析】:

這段贊文見於寶、黛初次會面時。

林黛玉多愁善感，脆弱多病。這既與她身世孤單，精神上受環境的壓抑有關，也反映了她貴族小姐本身的脆弱性。贊文中以她弱不禁風的嬌態爲美，說明了美感是有階級性的。賈府上的焦大固然不會愛林妹妹，新時代的青年，閱讀《紅樓夢》，雖然可以理解和同情處在當時具體環境下的林黛玉，喜歡她的叛逆性格，卻未必欣賞這種封建貴族階級的病態美。

金陵十二釵正冊--釵、黛

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

【賞析】:

這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。

“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見第一頁上“畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶;又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。

第一句是說寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行爲豁達，隨分從時”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自雲守拙”，正是封建時代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀“聖賢”書，走“仕途經濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口唸出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》裏的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是爲什麼呢?就是她對周圍惡濁的環境太適應了，並且有時還不自覺地爲惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井後，她居然不動感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。賈家敗落後，她的下場也不妙，“金釵雪裏埋”就是預示。

第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園羣芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，儘管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯誤”，他也承認。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發展着。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時要比笑時多;剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環境裏，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在於她不會像寶釵那樣會裝“糊塗”，她太聰明瞭。

寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型:一個胖、一個瘦;一個柔，一個剛;一個藏愚守拙，一個鋒芒畢露;一個心滿意足地成爲“寶二奶奶”，一個悽悽慘慘地不幸夭折。但這一對情敵中沒有勝利者，後兩句說得明白:寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。

“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱爲具有“停機德” ，這裏是讚歎寶釵。

“詠絮才”指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子爲有“詠絮才”這裏喻指黛玉應憐惜 。

“玉帶林中掛”，倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。

“金簪雪裏埋”，是指薛寶釵如圖裏的金簪一般，被埋在雪裏，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的'境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。

黛玉、寶釵就不說了，一下子也說不完。而且每個人的看法都不一樣。

金陵十二釵正冊--賈探春

才自清明志自高，

生於末世運偏消。

清明涕泣江邊望，

千里東風一夢遙!

【賞析】:

這一首說的是探春。

判詞前"畫着兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象徵着探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景。

探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她志向高，是她想有一番作爲。“敏探春興利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麼紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。

她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”爲恥;加上趙姨娘爲人卑瑣，她就乾脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮豔又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多麼令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出衆的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨着家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯繫。判詞前的畫裏畫着兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。

探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被 富貴蒙昏了頭。“生於末世運偏消”寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分發 揮的可惜。

“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫裏的女子一樣在船上對着江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。

探春是我很喜歡的一個女子，就像判詞裏所說的“才自清明志自高”，最後遠嫁的結局我感覺還是不錯的，相比黛釵，探春就幸福多了。

金陵十二釵正冊--史湘雲

富貴又何爲?襁褓之間父母違;

展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

【賞析】:

這一首說的是史湘雲。

判詞前“畫幾縷飛雲，一灣逝水”。 “飛雲”照應詞中的“斜暉”，隱“雲”字，“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。

湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成爲孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮;可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，悽悽惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。

“水逝雲飛”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一隻金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那麼她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實又不是。有些研究者根據“庚辰本”脂批:“後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍裏出現過一次“衛若蘭”的名字)。或許後來寶玉把那隻金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗後，寶玉幾經淪落，最後同史湘雲結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。

"富貴又如何?襁褓之間父母違"寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂"阿房宮，三百里，住不下金陵一個史"，指的就是她家。但這又能怎麼樣?湘雲在嬰兒時期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。

"展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛"第三句"展眼吊斜輝"說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。"湘江水逝楚雲飛"點出了"湘雲"二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。湘江流逝，楚雲飛散，隱喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

湘雲也是我很喜歡的女子，她的天真活潑，是大觀園、賈府乃至整個封建社會的另一道別致的風