向某人學習的成語
導語：莫等閒，白了少年頭，空悲切。以下是小編爲大家分享的向某人學習的成語，歡迎借鑑！
閉門讀書
關起門來在家裏讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。後也用以形容專心埋頭苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
不恥下問
樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”閣下既～，弟先須請教宗旨何如？清·劉鶚《老殘遊記》第七回
不愧下學
不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學。”
不求甚解
甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底瞭解。常指學習或研究不認真、不深入。
出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”這人小的時候，諸事顢顢頇頇，～。清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回
不知肉味
原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖爲樂之至於斯也。”
不足爲法
不值得學習、效法。
出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“開口便說：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以後更綺麗，不足爲法。”那些工作作風實～。丁玲《太陽照在桑乾河上·寫在前邊》
車在馬前
大馬拖車在前，馬駒系在車後，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。
出處：《禮記·學記》：“始駕馬者反之，車在馬前。”
春花秋實
春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直幹凌霄，春花秋實。”
春華秋實
華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：《三國志·魏志·刑顒傳》：“而楨禮遇殊榮，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。”《後漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。～，沒有那浩蕩的春風，又哪裏會有這滿野秋色和大好的收成呢？峻青《秋色賦》
春誦夏弦
誦、弦：古代學校裏讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的.叫“弦”。原指應根據季節採取不同的學習方式。後泛指讀書、學習。
出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。”入於門牆，如造闕里。～，載颺淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
刺股懸梁
形容刻苦學習。
出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。”
獨學寡聞
獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
篤學好古
篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
出處：《三國志·吳志》：“濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之。”
斷織勸學
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。後比喻勸勉學習。
出處：《後漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
鈍學累功
鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”我們要有～的精神纔能有所進步。
頓學累功
愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”
多歧亡羊
因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”然嘗聞之，大道以～。明·馬中錫《中山狼傳》
奪胎換骨
本爲道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨爲仙骨。後比喻學習前人不露痕跡，並能創新。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”安知～無金丹，不使此蓮此菊此桃萬億化身合爲一。清·黃遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩
發憤忘食
努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”既這樣～起來，也好，就由你去。清·文康《兒女英雄傳》第三十四回
廢寢忘餐
忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”不爭惹恨索情鬥引，少不得～病症。元·王實甫《西廂記》第二本第五折
浮光掠影
水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細緻，學習不深入，印象不深刻。
出處：唐·禇亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深。”學問從實地上用功，議論自然確有根據；若～，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
浮光略影
比喻觀察不細緻，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴氏糾謬》：“滄浪論詩，止是浮光略影，如有所見，其實腳跟未曾點地。”
鶻崙吞棗
把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。
出處：宋·朱熹《答許順之書》：“今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻崙吞棗。”
邯鄲學步
邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首～。清·樑紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
漢人煮簀
漢：漢中地區，在今陝西省。簀：席子，此指竹蓆子。漢中有個人把家裏牀上的竹蓆子當作竹筍來煮着吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行爲。
出處：無
好學不倦
喜歡學習，不知疲倦。
出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵於獻公，好學不倦。”蘇頲少不得父意，常與僕伕雜處，而～。宋·王儻《唐語林·文學》
鴻鵠將至
鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。
出處：《孟子·告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之爲聽。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
胡服騎射
胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。
出處：《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
繼晷焚膏
繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。”青雲夢杳，且就學趨庭，～。明·邵璨《香囊記·慶壽》
