帶有按字的成語大綱
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帶有按字的成語：
八府巡按：巡按之名，起於明代，非固定職官，臨時由朝廷委派監察御史擔任，分別巡視各省，考覈吏治。“八府巡按”常見於戲曲、小說，民間多視爲清廉而有權勢的大官。
不按君臣：中醫處方，以君臣相配爲原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申爲使用毒藥的隱語。
牛不喝水強按頭：比喻用強迫手段使就範。
挨家按戶：挨：依次，順次。一家一戶，戶戶不漏
按兵不動：按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。
按兵不舉：猶按兵不動。
按兵束甲：按兵：軍隊停止行進。甲：鎧甲，泛指武器裝備。止兵不前，捆起鎧甲。指解除武裝，停戰言降。
按步就班：指按照條理或遵循一定的程序。參見“按部就班”。
按部就班：部、班：門類，次序;就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
按堵如故：形容秩序良好，百姓和原來一樣安居樂業。
按甲寢兵：收拾起鎧甲武器。比喻停止軍事行動。
按甲休兵：收拾起鎧甲武器。比喻停止軍事行動。
按勞分配：根據勞動的大小進行分配
按勞取酬：按照勞動貢獻的大小領取報酬
按名責實：按照事物名稱，要求與實相符。
按納不住：按納：剋制。指激動、憤怒等感情無法抑制
按捺不下：按捺：抑制，忍耐。無法抑制
按捺不住：按捺：壓抑，忍耐。心裏急燥，剋制不住。
按轡徐行：轡：馬繮繩。輕輕按着繮繩，讓馬慢慢地走。
按強助弱：按：抑制。抑制強暴，扶助弱小
按圖索驥：索：找;驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線索去尋求。
按圖索駿：指按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線索去尋求。參見“按圖索驥”。
按行自抑：按：剋制。約束自己的行爲。
表示按照的`成語
挨門挨戶：挨：按照順序。按照住戶的順序一家也不漏。同“挨門逐戶”。
出處：李英儒《野火春風斗古城》第六章二：“她心生一計，挨門挨戶問人家要不要水。”
愛人以德：愛人：愛護別人;德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
出處：《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
安常習故：習：習慣;故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習故樂於無事之論，有變古更法喜於敢爲之論。”
按步就班：指按照條理或遵循一定的程序。參見“按部就班”。
出處：語出晉·陸機《文賦》：“觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義案部，考辭就班。”
按部就班：部、班：門類，次序;就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
出處：晉·陸機《文賦》：“然後選義案部，考辭就班。”
按勞取酬：按照勞動貢獻的大小領取報酬
出處：《關於糾正黨內的錯誤思想》：“物質的分配也要按照‘各盡所能按勞取酬’的原則和工作的需要，決無所謂絕對的平均。”
按名責實：按照事物名稱，要求與實相符。
出處：唐·陸贄《請許臺省長官舉薦屬吏狀》：“夫求才貴廣，孝課貴精。求廣在於各舉所知，長吏之薦擇是也;孝精在於按名責實，宰臣之序進是也。”
按圖索驥：索：找;驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線索去尋求。
出處：《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥於市，而不可得，變已明矣。”
按圖索駿：指按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線索去尋求。參見“按圖索驥”。
出處：語出《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥於市，而不可得，變已明矣。”
班功行賞：按照功勞大小，依次給予賞賜。
出處：南朝·宋·范曄《後漢書·李雲傳》：“舉厝至重，不可不慎。班功行賞，宜應其實。”
比類從事：比：比照。其它類似的情況按照這種精神辦理。
出處：《漢書·文帝紀》：“它不在令者中，皆以此令比類從事。”
必也正名：指必須按照正統倫理觀念和禮儀關係來端正綱紀名分。
出處：《論語·子路》：“子路曰：‘衛君待子而爲政，子將奚先?’子曰：‘必也正名乎!’”
不恤人言：不管別人的議論。表示不管別人怎麼說，還是按照自己的意思去做。
出處：《舊唐書·裴度傳》：“大則以訏謨排禍難，小則以讜正匡過失，內不慮身計，外不恤人言，古人所難也。”
稱體載衣：稱：適合。按照身材剪載衣服。比喻根據實際情況辦事。
出處：《南齊書·張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也，是吾所著，已令裁減稱卿之體。”
從心所欲：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
出處：《論語·爲政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
蹈常習故：指按照老規矩和老辦法辦事。
出處：宋·蘇軾《伊尹論》：“後之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免於天下。”
蹈故習常：指按照老規矩和老辦法辦事。同“蹈常習故”。
出處：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，豈可蹈故習常，依違容忍?”
敦詩說禮：敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
出處：許地山《在費總理的客廳裏》：“假使人來查辦，一領他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什麼?”
分門別類：分、別：分辨、區別;門：一般事物的分類;類：許多相似或相同事物的綜合。把一些事物按照特性和特徵分別歸入各種門類。
出處：清·樑章鉅《浪跡叢談·葉天士遺事》：“生平不事著述，今惟存《臨證指南醫案》十卷，亦其門人取其方藥治驗，分門別類，集爲一書。”
奉令承教：奉：遵從;承：接受。遵從命令，接受指教。指完全按照別人的命令、意圖去辦事。
出處：《戰國策·燕策二》：“臣自以爲奉令承教，可以免無罪矣，故受命而不辭。”
奉行故事：奉行：遵照辦理;故事：老規矩、老章程。按照老規矩辦事。
出處：《漢書·魏相傳》：“相明《易經》有師法，好觀漢故事及便宜章奏，以爲古今異制，方今務在奉行故事而已。”
蓋不由己：蓋：承上文申說理由和原因;由：聽命，順從。不能按照自己的意願行事。
出處：元·無名氏《謝金吾》：“上命差遣，蓋不由己。”
各不相謀：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
出處：《論語·衛靈公》：“子曰：‘道不同，不相爲謀。’”
各行其是：行：做，辦;是：對的。按照各自認爲對的去做。比喻各搞一套。
出處：《莊子·徐無鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
規行矩步：規、矩：圓規和角尺，引伸爲準則;步：用腳走。指嚴格按照規矩辦事，毫不苟且。也指辦事死板，不靈活。
出處：晉·潘尼《釋奠頌》：“二學儒官，縉紳先生之徒，垂纓佩玉，規行矩步者，皆端委而陪於堂下，以待執事之命。”北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：“規行矩步，安辭定色。”
規行矩止：規、矩：圓規和角尺，引伸爲準則。指嚴格按照規矩辦事，毫不苟且。也指辦事死板，不靈活。
出處：晉·潘尼《釋奠頌》：“二學儒官，縉紳先生之徒，垂纓佩玉，規行矩步者，皆端委而陪於堂下，以待執事之命。”
劃一不二：指按照定價賣出，不打折扣。形容做事刻板。
出處：《漢書·曹參傳》：“蕭何爲法，講若畫一。”
就事論事：按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
出處：明·沈德符《萬曆野獲編·詞臣論劾首揆》：“奪情大事，有關綱常，且就事論事，未嘗旁及雲。”
軍法從事：按照軍法嚴辦。
出處：《漢書·王莽傳》：“敢有趁灌犯法，輒以軍法從事。”
