天經地義成語大綱
天經地義成語1
【成語】:天經地義
【拼音】:tiān jīng dì yì
【簡拼】:tjdy
【解釋】:經:規範,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當然的事。
【出處】:《左傳?昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
【示例】:學好科學文化知識是每個學生~的事。
【近義詞】:理所當然、千真萬確
【反義詞】:天理難容、豈有此理
【語法】:作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確
天經地義 成語接龍
【順接】:義不主財 義不反顧 義不取容 義不容卻 義不容辭 義不容隱 義不容默 義不屈節
【順接】:保守主義 薄情無義 悲觀主義 背信棄義 背信負義 背恩棄義 背恩忘義 背恩負義
【逆接】:昂首望天 拔地倚天 拔地參天 白日昇天 白日青天 白浪掀天 抱恨終天 碧海青天
【逆接】:天上人間 天上無雙 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下爲一 天下爲公
天經地義成語2
成語名稱:天經地義
成語拼音:tiān jīng dì yì
成語用法:作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確。
實用性:常用
感情色彩:中性詞
成語結構:聯合式
成語年代:古代
成語解釋:經:規範;義:正理。絕對正確,不能改變的道理。
成語來源:春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
成語造句:浩然《豔陽天》第95回:“不勞動不得食,這是新社會的章程,也是天經地義的道路。”
天經地義的成語故事
出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經也,地之義也,民之行也。釋義“經”指常規,原則“義”指正理,準則。天經地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬貴死後,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝爲世子。這樣,姬朝也有資格繼位。於是,周王室發生了激烈的王位之爭。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。會上.晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。遊吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對遊吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接着,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,爲他提供兵卒、糧草,並且幫助他把王室遷回王城。後來,晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。
天字開頭的成語
天涯海角 天翻地覆 天羅地網 天花亂墜 天真爛漫 天女散花 天衣無縫 天經地義 天下無雙 天之驕子
包含有天字的成語
無敵於天 挾天子以 以天下爲 暗無天日 感戴二天 雞犬升天 別有天地 囊血射天 貪天之功 天低吳楚
天經地義成語3
天經地義的成語故事:
公元前518年夏、鄭、晉、宋、衛、曹、邾、騰等諸侯國的大夫在黃文聚會。這些大夫們在商量如何安定周朝王室。會議期間,大夫們又互相拜訪,請教。
一天,鄭國的子大叔去會見晉國的趙簡子。趙簡子就向子大叔請教什麼叫“禮”的問題。子大叔就介紹了先大夫子產的學說。子產早就說過:“禮,是上天的規範,天地的準則,百姓行動的依據。”子大叔說:“我認爲禮,是上下的綱紀、天地的準則,是老百姓生存的依據。”趙簡子極爲讚賞他的見解。
許多諸侯國的大夫都來請教子大叔了。子大叔對大夫們又說:“先五都推崇‘禮’,所以我們要終生記住,一輩子奉行。”
成語“天經地義”從“天之經也,地之義也”演化而來,是指不可改變的真理或理所當然的意思。
【成語出處】:
《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
【成語用法】:
作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確
天經地義成語4
【拼音】tiān jīng dì yì
【成語故事】周敬王被太子朝趕出京城,晉頃公認爲太子朝大逆不道,就聯合宋國、衛國、鄭國幫助周敬王打敗太子朝重新掌政。晉國趙鞅問鄭國大臣大叔吉什麼是禮,大叔吉引用子彥的話說:“禮是‘天之經,地之義’,民從行動的依據。”
【出處】夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。
《左傳·昭公二十五年》
【釋義】經:規範,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當然的事。
【用法】作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確
【相近詞】理所當然、千真萬確
【相反詞】天理難容、豈有此理
【其它使用】
◎ 你爲人們做了點什麼,人們纔會感激你、懷念你,這是一條天經地義的法則。
◎ 該工作時拚命幹、該休息時盡情享受,是天經地義的、人人接受的觀念。
◎ 王老兵滿不在乎地:"肉爛在肉鍋裏,天經地義!"說着,已背起套着棉套的行軍鍋。
天經地義成語5
1 天經地義的成語故事
出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經也,地之義也,民之行也。
釋義“經”指常規,原則“義”指正理,準則。天經地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前520年周景王姬貴死後,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝爲世子。這樣,姬朝也有資格繼位。於是,周王室發生了激烈的王位之爭。
在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。
遊吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”
趙鞅對遊吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接着,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,爲他提供兵卒、糧草,並且幫助他把王室遷回王城。後來,晉國的`大夫率領各諸侯國的部隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。
123 天經地義的成語故事講的是晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。遊吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”
2 天經地義的成語故事材料
【注音】tiān jīng dì yì
【解釋】經:規範,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當然的事。
【出處】《左傳·昭公二十五年》:“夫理;天之經也;地之義也;民之行也。”
【用法】聯合式;作謂語、賓語、主語、定語;含褒義
【近義詞】理所當然 不移至理
3 天經地義的成語故事點評
遊吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對遊吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。現在天經地義表示天地間歷久不變的常道。指理所當然,不容置疑的問題。也指理所當然的事。
天經地義成語6
【拼音】天經地義
【釋義】“經”指常規,原則“義”指正理,準則。天經地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
【主人公】遊吉
【近義詞】理所當然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語故事】
公元前520年周景王姬貴死後,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝爲世子。這樣,姬朝也有資格繼位。於是,周王室發生了激烈的王位之爭。
在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。
遊吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”
趙鞅對遊吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接着,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,爲他提供兵卒、糧草,並且幫助他把王室遷回王城。後來,晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。