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  • 《老子校釋》第二十三章大綱 謙之案:雨下不字泐,當據他本補之。希,諸本並同,傅本作稀。終,傅、範並作崇。飄風上,王、傅、範本有故字。羅振玉曰:景龍、廣明、景福、英倫諸本均無故字。又館本驟作□,範本作暴。馬敘倫曰:崇終古通假,書君奭其終出於不祥,馬本終......

  • 《老子校釋》第八章大綱 上善若水。水善利萬物,又不爭。嚴可均曰:又不,河上、王弼作而不。謙之案:御覽五十八引無善字,萬作萬。又不爭,敦煌、遂州、御注、樓正、司馬光、曹道沖、強思齊、李榮、室町本皆如此。傳、範本作而不爭,與王本同。又案古代道......

  • 《老子校釋》第十八章大綱 大道癈,有人義。智惠出,有大偽。嚴可均曰:有人義,各本作仁義。智惠出,王弼作智能,或作慧知,非。洪頤烜曰:智惠出,有大偽,烜案惠當作慧。釋文本作知慧。說文:惠,仁也,從心從□。慧,儇也,從心,彗聲。惠慧不同。論語衛靈公好行小慧,釋文魯......

  • 老子名言名句(通用150句) 在我們平凡的日常裏,大家肯定對各類名言都很熟悉吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助於我們學會正確地做人和處事。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的名言纔是好的名言,下面是小編爲大家整理的老子名言名句,僅供參考,希望能夠幫助......

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  • 《老子帛書》帛書甲本復原 (上德不德是以有德下德不失德是以)德上德(為而)以為也上仁為之(而)以為也上義為之而有以為也上禮(為之而莫之應也則)攘臂而乃之故失=道=矣而後德失德而後仁失仁而後義(失)義而(失義而後禮夫禮者忠信之泊也)而......

  • 探究百年《老子》散文藝術研究述要論文 摘要:20世紀以來,諸子學勃興,“以子證經”的學術傳統被打破,《老子》及先秦道家學統得到重新審視。百年間圍繞老子其人其書和“五千言”真諦展開了廣泛的討論,《老子》文學研究雖寂寞卻也成績斐然。就散文藝術而言,研......

  • 《老子校釋》第十九章大綱 絕聖棄智,民利百倍;紀昀曰:永樂大典絕聖二句在絕仁二句之下。武內義雄曰:遂州本民作人,蓋避唐諱。魏稼孫曰:絕聖棄智,禦注智作知。謙之案:遂州本、傅、範本亦作知,範本棄作棄,下二句同。又莊子胠篋篇故絕聖棄知,大盜乃止,在宥篇......

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  • 《老子校釋》第三章大綱 不上賢,使民不爭;嚴可均曰:各本上作尚。羅振玉曰:敦煌本作不上寶。謙之案:作上是也。寶字疑誤。上與尚同。淮南齊俗訓:故老子曰‘不上賢’者,言不致魚於木,沉鳥於淵。引亦作上,與景龍、敦煌、遂州諸本同。遂州民作......

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  • 《老子校釋》第六章大綱 穀神不死,是謂玄牝。畢沅曰:陸德明曰:谷,河上本作浴,雲:‘浴,養也。’案後漢陳相邊韶建老子碑銘引亦作浴神,是與河上本同。俞樾曰:浴字實無養義。河上本浴字當讀為穀。詩小弁篇、蓼莪篇、四月篇並雲:民莫不穀。毛傳並......

  • 《老子帛書》帛書老子乙本大綱 上德不德是以有德下德不失德是以?德上德?為而?以為也上仁為之而?以為也上德為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而?之首也前識者道之華也而愚......

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  • 25條一句話搞笑語錄:潑出去的水, 老子連盆子都不要了。 1、給你點陽光就燦爛,給你點木炭就造炸彈。2、老衲曾經回眸一笑,迷得師太神魂顛倒。3.我掐指一算,發現你命裏缺我。4.昨晚我拿你的承諾去喂狗,第二天早上發現狗死了5屁、就是你吃下去的食物們不屈的靈魂.5.我也曾青春逼人......

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  • 癡頑老子的典故 典源出處《新五代史·馮道傳》:“契丹滅晉,道又事契丹,朝耶律德光於京師。德光責道事晉無狀,道不能對。又問曰:‘何以來朝?’對曰:‘無城無兵,安敢不來?’德光誚之曰:‘爾是何等老子?’對曰:‘無才無德癡頑老子。’德光喜,以道......

  • 老子《道德經》讀後感大綱 世界上的各種文明都有自身一脈相傳的文化傳統,而每一種文化傳統都有自己的代表性經典,這些經典體現了民族的智慧,凝聚了文化的精華,形成了思維的範式,並在歷史的時空中長久傳承,積澱爲整個民族的文化傳統,從而在人類文明的歷......