春夜宴從弟桃花園序 / 春夜宴桃李園序原文、註釋及賞析

原文：

春夜宴從弟桃花園序/春夜宴桃李園序

唐代：李白

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花一作：桃李)

譯文：

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花一作：桃李)

天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執着火炬遊玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞着酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

註釋：

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊(qióng)筵(yán)以坐花，飛羽觴(shāng)而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花一作：桃李)

逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。過客：過往的客人。浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。秉燭夜遊：謂及時行樂。秉：執。有以：有原因。這裏是說人生有限，應夜以繼日的遊樂。秉，執。以，因由，道理。陽春：和煦的春光。召：召喚，引申爲吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。大塊：大地。大自然。假：借，這裏是提供、賜予的意思。文章：這裏指絢麗的文采。古代以青與赤相配合爲文，赤與白相配合爲章。序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關係。這裏專指兄弟。羣季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。這裏泛指弟弟。惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這裏以惠連來稱讚諸弟的`文才。詠歌：吟詩。康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。瓊筵：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。羽觴：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。金谷酒數：金谷，園名，晉石崇於金谷澗(在今河南洛陽西北)中所築，他常在這裏宴請賓客。後泛指宴會上罰酒三杯的常例。

賞析：

全文生動地記述了作者和衆兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜遊”加以佐證，抒發了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。

本文開筆氣勢奪人：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。”

作者感嘆天地廣大，無窮無盡，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少。而且還以古人“秉燭夜遊”加以佐證。文章開頭從對天地、光陰的思考起筆，發出對天地、萬物、人生的感喟，思緒像脫繮的野馬馳騁與浩瀚廣袤的時間和空間之中，表達出他瀟灑出塵，超凡脫俗的風度。李白是在用自己對自然、生命的感悟激發讀者的認同，並要大家享受自然、享受生命，及時行樂。

“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個表示進層關係的連詞“況”承接前面，進一步回答了“爲何”。“浮生若夢，爲歡幾何”，因而應該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻給我，豈容辜負。因而更應該“夜”宴。這兩句確實佳妙：第一，作者只用幾個字就體現了春景的特色。春天的陽光，暖烘烘，紅豔豔，惹人喜愛。“春”前着一“陽”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅豔。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴骰，分外迷人。那當然不是綃彀，而是瀰漫於空氣之中的嫋嫋輕煙。“景”前着一“煙”字，就展現了這獨特的畫面。此後，“陽春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中所創造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對春天美景的無限聯想。至於把天地間的森羅萬象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把編爛的“文章”獻給我。既然如此，作爲審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無間了。

“會桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個要素，而着重寫“如何”。“會桃李之芳園”，不是爲了餞別，而是爲了“敘天倫之樂事”。這一句，既與“爲歡幾何”裏的“歡”字相照應，又賦予它以特定的具體內容。這是“敘天倫之樂事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作爲封建社會裏的“浮生”，難得享天倫之樂。如今，不但相會了，而且相會於流芳溢彩的桃李園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂。

南朝詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，撞書畫，作者便說“羣季諸弟俊秀，皆爲惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。“吾人詠歌，獨慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“密賞未已，高談轉清”，雖似雙線並行，實則前賓後主。“賞”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對象。“賞”的對象那麼優美，所以貧”是“密賞”；“談”的內容那麼歡樂，所以“談”是“高談”。在這裏，美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。

“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峯。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，於是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，李白從“羽”字着想，生動地用了個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。於是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結束了全篇。

《春夜宴桃李園序》全文百餘字，緊扣題目，字字珠璣，句句溢彩。文章雖短，然跌宕有致，風格清俊瀟灑，語言流暢自然。表達了李白熱愛生活和自然景物的情懷。序文極具強烈的抒情性，文中不管是記時、記地、記人、記事，都充滿着進取精神和生活激情，詩人把這種精神和激情，融合到手足親情中來，抒發顯得真摯而親切，充實而歡暢，神采飛揚而又充滿生活氣息。