今諸生學於太學文言文閱讀

篇一：今諸生學於太學閱讀答案

【原文】

手自筆錄，計日以還。。。。。，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。。

，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；，。蓋餘之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？

，縣官日有廩稍之供，父母年有裘葛之遺(wei)，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士爲之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉?

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘。撰長書以爲贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，餘故道爲學之難以告之。

【註釋】

東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，一般用以陳述作品主旨、創作經過等。有書序、贈序二種，本篇爲贈序。

餘：我。嗜（sh ）學：特別愛好讀書的人。

致：得到

假借：借。

自：親自。

筆：用筆（在此名詞活用作狀語）

弗之怠：即 弗怠之 ，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。之，指代抄書。

走：跑，這裏意爲 趕快 。

逾約：超過約定的期限。

既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束髮戴帽）儀式，表示已成年。

聖賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。道：學說。

碩（shu 朔）師：學問淵博的老師。與遊：和交遊。

嘗：曾。趨：奔赴。

鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這裏指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。叩：請教。

稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

援疑質理：提出疑難，詢問道理。

叱（ch ）咄(duō）：訓斥，呵責。

俟（s ）：等待。

卒：終於。

負篋（qi ）曳（y ）屣（xǐ）：揹着書箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

窮冬：隆冬。

皸（jūn）裂：皮膚因寒冷乾燥而開裂。

僵勁：僵硬。

媵（y ng）人：陪嫁的女子。這裏指僕人。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。

衾（qīn）：被子。

逆旅：旅店。

日再食（s ）：每日兩餐。

被（pī）綺（qǐ）繡：穿着華麗的綢緞衣服。被，同 披 。綺，有花紋的絲織品。

朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

腰白玉之環：腰間懸着白玉圈。

容臭：香袋子。臭（xi ）：氣味，這裏指香氣。

燁（y ）然：光采照人的樣子。

縕（y n）袍：粗麻絮製作的袍子。敝衣：破衣。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因爲內心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。口體之奉：衣食享受。

【翻譯】

我從小就特別愛好學習。可是家境貧寒，沒辦法買到書來讀，只好常常向藏書的人家求借，親自手抄，並按約定日期歸還。天氣特別寒冷時，硯池中的墨水凍成了堅冰，手指凍得不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，更加仰慕聖賢的學說，又擔心沒有學識淵博的老師和名人和我一同交流探討，曾經去往百里之外，手拿着經書向同鄉的前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，（我的）表情更爲恭敬，禮貌更爲周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當我去求師的時候，揹着書籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走。深冬颳着烈風，大雪有幾尺深，連腳上的皮膚凍裂了都不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館裏，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受。一起住在旅館的同學們，都穿着華美的衣服戴着紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩着刀，右邊掛着香袋，閃光耀眼好像仙人；而我卻穿着破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思，因爲我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大概就是這樣吧。

如今學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給的皮衣和的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裏，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱讚他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作爲禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治 學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆譭我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是瞭解我嗎。

【鑑賞】

寫作贈序，行文慣常的是先從作者與受贈者的關係或贈序的緣由寫起。而《送東陽馬生序》卻一反常態。一開篇，作者便以現身說法，從自己艱苦的求學歷練切入，又兼及有關對比，用種種具體實在的事實說話，深寓對年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動之以情，激勵年輕人努力成爲德才兼備的人才。

文章的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明瞭勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態度。最後一個自然段，才簡要說及題意：因爲馬生進見，又因爲馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。

這種別具一格的文章結構佈局，可以說是先 賓 後 主 。 賓 ，着力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到 主 惜墨如金地點明題意。

全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發主旨，後一部分扣緊贈序文體，說明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學時期，如何不辭勞苦，不避艱險，不計客觀條件，虛心求學的學生時期的.情形。第二部分是批評有良好的學習條件卻不珍惜的人。第三部分是勸勉馬生要珍惜好的學習條件，要樹立刻苦學習的精神。

篇二：今諸生學於太學閱讀答案

閱讀第二段，回答問題。

今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣，坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士爲之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉。

1．本文選自《__________》作者___________，朱元璋稱他爲___________劉基稱他爲___________他是明初“詩文三大家”之首；“明初四學士”之一。

2．解釋下面加粗的詞語在文中的意思。

（1）縣官日有廩稍之供__________________

（2）歲有裘葛之遺__________________

（3）無凍餒之患矣__________________

（4）非天質之卑__________________

3．第2自然段寫了什麼內容？

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4．“太學生”的優越條件表現在哪幾個方面？請概括回答。

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5．“太學生”沒有成就的原因在於____________________________________

6．本文的主旨句是什麼？（全文中心論點）這句話要說明什麼意思？（通過主旨句的表述，你能得出什麼結論？）

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7．文中“心不若餘之專耳”這句話，你是怎樣理解的？

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8．寫出本段中與上文四組對比關係的詞語。

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9．本文爲更好的達到啓迪，鼓勵和教育青年人立志勤學的目的，還功的運用了對比的手法，請用自己的語言，說一說這種寫法的作用。

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10．“太學生”沒有取得成就的原因是什麼？根據全文內容，用自己的話來回答。

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11．第一段作者求學條件的艱辛和第二段太學生求學條件的優越形成對比。從中你悟出什麼道理？

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12．細讀第二段，談談在“口體之奉”和“中有足樂”之間你贊成怎樣的取捨？我贊成“中有足樂”。

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13．作者認爲太學生德不成業不精的原因在於什麼？你是否也同意他的觀點，爲什麼？

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14．“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉。”的含義是什麼？

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15．本文最突出的寫作手法是對比，請你根據文章的內容用這種手法寫一組對偶句（只允許有一個或兩個詞取自原文）。

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答案

1．《宋學士文集》 宋濂 “開國文臣之首” “當今文章第一”

2．（1）指朝廷；國家供給的糧食（2）夏衣；給予（3）飢餓；憂患（4）天資，人的智力；低下

3．寫太學生求學條件的優越

4．四個方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。

5． “心不若餘之專”而不是“天質之卑”。

6．其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉。得出結論：說明學業，道德上是否有所成就，主要取決於主觀上是否努力。

7．告訴後生“們，求學之道在於聚精會神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。

8．（1）“日有廩稍之供”與“日再食，無鮮肥滋味之享。”對比；（2）“歲有裘葛之遺”與“縕袍敝衣”相對比；（3）“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“負篋曳屣，行深山巨谷中。”對比；（4）“凡所宜有之書，皆集於此”與“每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還”對比。

9．（1）“我”與“同舍生”生活條件的對比；（2）“我”求學經歷與太學生優越的學習環境對比。作用：通過對比，自然得出結論，（或推出論點）突出主旨。鮮明而有說服力。

10． “太學生”之所以沒有取得成就，就因爲他們缺少吃苦耐勞的精神，缺少勤奮學習的恆心和毅力

11．作者意在說明在艱難困苦中能業有所精，德有所成；但處於優越條件下卻可能業不精，德不成。這根本原因在於用心不專。

12．因爲精神享受是人生的最大快樂。 “君子食無求飽，居無求安，敏於事而甚於言，就有道而正焉”。

13．根本原因在於其用心不專；同意這種觀點，學習條件的優越，不一定能取得優異的成績，學業，道德上的成長，取決於自己的主觀上是否努力。

14．學習的好壞與天資無關，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明後天的努力的。

15．腹餒袍敝行深谷求師；衣豐食足坐大廈讀書。寒冬巨谷中負篋曳屣；暖春大廈下誦詩讀書。負篋曳屣入深山求師；披綺食肥居大廈讀書。

對聯（根據文章內容和下列所給的詞語屬對）

上聯：昔日宋景濂

下聯：今朝太學生

試題“閱讀第二段，回答問題。今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母..”主要考查你對文言文閱讀，文史常識，修辭方法，文言實詞，翻譯句子等考點的理解。