御史樑皙次先生傳文言文閱讀答案及翻譯
御史樑皙次先生傳
[清]王世槙
先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈絝之習，讀書好古，視聲利蔑如也。於詩嗜陶淵明，少得句雲：“明月生東隅，清輝照北牀。”長老驚異。十三歲補諸生第一，尖名籍甚。
舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓於神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入爲雲南道監察御史。
是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務毛摯搏擊爲名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出遊豐臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語，則人人自失，覺我言爲煩。先生孤耽內典，於三藏十二部之書無不研究，而於《楞嚴》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩牀藥竈外，惟經綸數卷而已。
先生巡視茶馬於秦，不名一錢。或以爲言，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，爲子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。吾懼夫三蠢之爲子孫憂也，故不敢也。
在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點畫《江村讀書圖》以見志，字輩皆爲賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念董詩云：“燕臺奚被親相送，一個嵩丘行腳僧”。蓋紀實雲。歸田後，尤孤介自持，不接當事，同年王中丞巡撫河南饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古貼，亦昔人玩龍團，飲廷珪墨之意也。溫宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹於松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鍾銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通敬拜賜矣。”其雅揉如此。先生於古文不多作，其有作，必合古人矩度，而於禪悅文字尤善。
先生生明天啓壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
（選自錢仲聯主編《廣請碑傳集》，有刪節）
4．對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）
A．晏坐終日晏：平靜。B．子孫不肖而居厚實居：積儲
C．不接當事當事：權要D．必合古人矩度矩度：氣度
【答案】D
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．皙次其別號也B。偶出一語，則人人自失
吾其還也時則不至，而控於地而已矣
C．予輩皆爲賦詩D。饋問亟至，一無所受
爲武置酒設樂不者，若屬皆且爲所虜
【答案】C
【解析】
試題分析：A項第一句爲代詞；第二句是語氣詞，譯爲“還是”。B項第一句副詞，就；第二句表假設如果。C項都爲介詞，譯爲“替、給”。D項第一句所字結構；第二句被動句。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．樑煕年少時本性純淨，才思過人。他出身世家而無富貴習氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。
B．樑煕任職時清正愛民，行事低調。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不願突出自己而沒有得到皇帝的賞識。
C．樑煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經常默坐其間，含笑不語，在京做官時總想辭去官職，去享受清靜的讀書生活。
D．樑煕深研佛典，志願清雅，對某些佛經要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗爲熟悉。
【答案】B
7．把原文劃線的句子翻譯成現代漢語。（10）
出知西安之咸寧，誓於神，不以一錢自污。
譯文：
諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相下。
譯文：
吾懼夫三蠢之爲子孫憂也，故不敢也。
譯文：
【譯文】
先生姓樑，名熙，字叫緝，皙次是他的別號。先生出生於一個世家大族，年幼時就不喜歡富貴子弟的習氣，愛讀古書，名聲與利益毫不看重。對詩歌，特別喜歡陶淵明，年少時就寫有詩句：“明月生東隅，清輝照北牀。”老人們很詫異。十三歲以第一名的成績成爲縣學生員，文才的'名聲很大。
順治三年參加鄉試考中舉人，順治十年又考中進士。到西安的咸寧擔任知縣，在神面前發誓，不因爲一文錢的原因來玷污連自己的名聲。對待百姓就如家人，政績在西安府所轄地區最好。在咸寧任職半年，就到雲南道擔任監察御史。
這時，世祖章皇帝正重視地方官員向朝廷進言途徑的開放，臺、省的官員個個都逞強好勝、趾高氣揚，往往表現得嚴酷兇悍，來博取高的名聲。唯獨先生淡泊寧靜，在宮中當直結束，回家就過着清閒幽靜的隱逸生活，整日平靜地坐着，就如一個脫離寺院的僧人。有閒暇就和他的好友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛等人到豐臺、草橋一些聖地去遊玩，有時在寺廟、道觀相聚宴飲。衆人酒興正濃時，辯駁問難紛然並起，人人憑恃意氣不肯服輸。只有先生默默地坐着，或微笑，但不說一句話。偶爾說一句，大家就覺得自己不足而若有所失，覺得自己說的不得要領。先生本來就沉迷於佛經，對三藏（經、律、論）十二類的書沒有不研究的，對《楞嚴》尤其明瞭“悟、初、因、證、果”的要義。我每次經過他的住處，除了繩牀、藥竈外，只有幾卷經論罷了。
先生到秦地任茶馬司巡視，極其貧困。有人向他建言（謀取錢財），他卻笑着說：“我已經仔細考慮過了。做官謀取利益，是替子孫打算罷了。如果子孫沒出息，而又爲他們積聚了富裕的財物，三種壞事就會隨之而來：一是偷竊、劫奪的人，二是賭徒，三是娼妓及優伶。我擔心這三蠹成爲子孫後代的禍患，所以不敢啊。
在京師，每天都懷有辭官回鄉的想法，就囑託長洲的文點畫了一幅《江村讀書圖》來表達自己的志向，我們這些人都替圖畫寫詩。不久，他就稱病回到家鄉。淄川高念東侍郎贈給他一首詩，說：“燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧”。大概說的是實情。迴歸家鄉後，更加耿直方正，固守自我，不和當權的人來往。同榜錄取的王中丞到河南擔任巡撫，多次送去的禮物，一件都不接受。回信說：“我一生的癖好就是酷愛古代的碑帖，和古人品嚐龍團茶、享有廷珪墨的意思是一樣的。聽說宋仲溫書寫的《蘭亭十三跋》的摹本在松江府亭，趙子昂書寫的《鐵佛嶴鍾銘》在鶴沙報恩懺院，如果能各自饋贈一件，我將非常感謝。”他高尚的操守就像這樣。先生對古文不多寫，如果有寫的，一定符合古人的規矩法度。而那些寫“禪悅”的文章更好
