《江上吟》李白唐詩鑑賞

　　江上吟

李白

木蘭之枻沙棠舟，

玉簫金管坐兩頭。

美酒尊中置千斛，

載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，

海客無心隨白鷗。

屈平詞賦懸日月，

楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五嶽，

詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，

漢水亦應西北流。

　　李白詩鑑賞

詩題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客遊江夏時所作。

唐汝詢認爲這首詩的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂也”（《唐詩解》卷十三）。此話有一定道理。

這首詩以江上的遨遊起興，表現了詩人對庸俗、侷促的現實的鄙棄，和對自由、美好的生活理想的追求。

開頭四句，誇張渲染江上之遊的即景，展現出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛。“木蘭之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料製成的；“玉簫金管坐兩頭”，樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響；“美酒尊中置千斛”，可見酒量之富，酒興之豪；“載妓隨波任去留”，寫盡遊樂的酣暢恣適。總之，這江上之舟是足以盡詩酒之興，極聲色之娛的，是一個超越了紛濁的現實的、自由而美好的世界。

中間四句兩聯，兩兩對比。“仙人”一聯承上，對江上泛舟行樂，作肯定的讚揚；“屈平”一聯啓下，揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”，是說即使修成神仙，也還得等待，黃鶴不來，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客無心隨白鷗”，乃已忘卻機巧之心，物我爲一，不知何者爲物，何者爲我，豈不是比那癡等黃鶴的神仙還要神仙嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。

因此，俯仰天地，縱觀古今，就得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認識：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”！泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，是很自然的，而這一聯的警闢，就在於把屈原和楚王作爲兩種人生的典型，鮮明地對立起來。屈原盡忠愛國，反被放逐，終於自沉汨羅，他的`詞賦，可與日月爭光，永垂不朽；楚王荒淫無道，窮奢極欲，卒招亡國之禍，當年奴役百姓建造的宮觀臺榭，早已蕩然無存，只見滿目荒涼的山丘。

結尾四句，緊接“屈平”一聯盡情發揮。“興酣”二句承屈平辭賦說，同時也迴應開頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩人自己興會飈舉，搖筆賦詩時藐視一切，傲岸不羈的神態。“搖五嶽”，指筆力的雄健無敵；“凌滄洲”形容胸襟的高曠不羣。最末“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”，承楚王臺榭說，同時也將“笑傲”進一步具體化、形象化了。不正面說功名富貴不會長在，而是從反面說，將根本不可能的事情作一個假設，從而加強了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢，並帶着尖銳的嘲弄的意味。

全詩十二句，形象鮮明，感情激越，氣勢豪放，音調瀏亮，一氣呵成。而從全詩的結構組織來看，它綿密工巧，獨具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫，將讀者立即引入一個不尋常的境界。中間兩聯，屬對精整，而詩意則正反相生，擴大了詩的容量，詩筆跌宕多姿。結尾四句，極意強調誇張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。正如王琦說：“似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經營，恐非斗酒百篇時所能構耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。