《鼓吹入朝曲》李白唐詩賞析

【作品介紹】

《鼓吹入朝曲》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第164卷第36首。此詩爲擬古之作。詩以六朝古都金陵爲背景，表現君臣威儀，歌舞昇平。實爲歌功頌德之作，其中無真情實感。

【原文】

鼓吹入朝曲⑴

作者：唐·李白

金陵控海浦⑵，淥水帶吳京⑶。

鐃歌列騎吹⑷，颯沓引公卿⑸。

搥鐘速嚴妝⑹，伐鼓啓重城⑺。

天子憑玉幾，劍履若雲行⑻。

日出照萬戶，簪裾燦明星⑼。

朝罷沐浴閒，遨遊閬風亭⑽。

濟濟雙闕下，歡愉樂恩榮⑾。

【註釋】

⑴《樂府詩集》：齊永明八年，謝朓奉鎮西隨王教（奉隨王之教。隨，地名，此王封地），於荊州道中作鼓吹曲，一曰《元會曲》，二曰《郊祀曲》，三曰《鈞天曲》，四曰《入朝曲》，五曰《出藩曲》，六曰《校獵曲》，七曰《從戎曲》，八曰《送遠曲》，九曰《登山曲》，十曰《泛水曲》。《鈞天》以上三曲頌帝功，《校獵》以上三曲頌藩德，李白此詩即本於此。

⑵“金陵”句：謂金陵地勢險要，控制海邊。金陵，古地名。戰國楚威王置金陵邑，秦爲秣陵。三國吳自京口徙都於此，名建業。晉建興初改爲建康。南朝宋、齊、樑、陳均都於此。浦，水邊。

⑶“淥水”句：謂清澈的江水如同絲帶繞過金陵城。帶，這裏作動詞用。吳京即金陵，因三國吳都於此。

⑷“鐃歌”句：謂騎兵排列成隊，演奏鐃歌。鐃歌，《宋書·樂志》一：漢鼓吹曲曰鐃歌。按，鐃歌爲軍樂，行軍時馬上演奏，統稱鼓吹。

⑸“颯沓”句：言以上樂隊，引導衆多公卿前進。颯沓，衆多盛大的樣子。引，引導。

⑹“搥鍾”句：言敲鐘催促大臣們趕快梳妝上朝。搥，讀chu，敲擊。速，催促。嚴妝，整齊裝束。

⑺“伐鼓”句：謂敲着鼓，一層層打開城門。伐，擊。啓，開。重城，重重城門。

⑻“劍履”句：謂劍履上殿的大臣多如行雲。劍履即劍履上殿的省稱。爲帝王賜給親信大臣的一種特殊待遇，受賜者可以佩劍穿履朝見皇帝。《史記·蕭相國世家》：於是乃令蕭何第一，賜帶劍履上殿，入朝不趨。

⑼“簪裾”句：謂朝臣衆多，袞服明豔。簪裾，顯貴者的服飾，借指顯貴者。

⑽“閬風”亭：閬風，傳說中的山名，神仙所居，在崑崙之巔。古人以此名亭。《太平御覽》：《郡國志》：潤州（鎮江）覆舟山有閬風亭。

⑾“濟濟”句：謂衆多大臣熙熙攘攘於宮門外，充分享受着天子賜予的恩寵光榮。濟濟，衆多貌。雙闕，即魏闕，宮門外的闕門。恩榮，這裏指皇帝賜予臣子的'恩寵及榮譽。

【譯文】

金陵地控海浦，淥水繚繞吳京。

列騎鼓吹鐃歌，颯沓前引公卿。

敲鐘催促快快整妝，擊鼓開啓重重城門。

天子坐憑玉幾，劍履之臣魚貫雲擁。

日出照耀千家萬戶，衣服鮮亮燦爛如明星。

早朝罷後沐浴修閒，遊戲在閬風亭邊。

美女濟濟排列雙闕下邊，歡歡樂樂享受龍恩。

【賞析】

此詩爲擬古之作。詩以六朝古都金陵爲背景，表現君臣威儀，歌舞昇平。實爲歌功頌德之作，其中無真情實感。首二句寫金陵形勝。“鐃歌”以下四句寫宮廷樂隊導引大臣上朝。樂隊乘騎，列隊奏樂，引導紛至沓來的衆公卿入朝；鐘聲報時，提示官員按時着裝，準備朝見皇帝。隨着鼓聲，一道道城門大開，公卿們一個個雁行而進。“天子”四句寫皇帝接見公卿的盛況。皇帝憑几而坐，公卿們紛紛上殿，多如行雲。陽光普照下，公卿們的黼黻冠冕燦若明星。日喻君，星喻臣。末二句寫公卿們罷朝後的悠閒生活。沐浴罷，或遊覽名勝，或聚集宮門，盡情歡愉，充分享受着皇帝賜予的恩寵。

【作者介紹】

李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名爲昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。

李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現爲側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。